【正文】 是一種口號或者說是人們的期望?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中明確提出中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。實施素質(zhì)教育的過程中，教師素質(zhì)的提高無可爭議地成為首要焦點，其中，師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會或階級的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵人們向往、追求并力求實現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質(zhì)，是指體現(xiàn)一定社會或階級的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及教師自身的道德情操和道德境界。（一）、教師職業(yè)道德不僅僅是一種規(guī)范和要求，而且是內(nèi)在于教師自己職業(yè)生活中的品質(zhì)、信念、態(tài)度和情感；（二）、教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)不僅僅是講應(yīng)該做什么，而且要講怎么做；（三）、教師職業(yè)道德的形成不僅僅靠外在制度化的教育，更需要教師自己的自我認(rèn)識、自我修養(yǎng)。三、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀一百多年來，許多先進(jìn)的中國人、優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)富民強國的人才，獻(xiàn)出了自己畢生的精力。教師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動，這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的時間精力，是十分繁重和辛苦的。但是，近年來由于各種原因，我國經(jīng)濟、政治等各個方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭，這既有外在因素的影響，也有教師自身內(nèi)在因素的制約，具體表現(xiàn)為：（一）、以教謀私，搞“有償家教”。（二）、亂收費，接受賄賂。還有甚者，利用工作之便向?qū)W生索要賄賂，如在獎學(xué)金的評定中存在不公平的現(xiàn)象等。在市場經(jīng)濟大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認(rèn)真教學(xué)，教學(xué)成了次要的事。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學(xué)生，批評不顧場合，損害學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心，不易被學(xué)生接受。因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。具體體現(xiàn)（1）尊重（2）信任（3）嚴(yán)格（4）寬容（5）一視同仁（6）換個眼光看學(xué)生（二）師生交往中的藝術(shù)了解學(xué)生、尊重學(xué)生善于向?qū)W生表達(dá)自己的愛善于批評提高自身素養(yǎng)積極聆聽五、塑造教師職業(yè)道德（一）教師要繼續(xù)加強思想政治、職業(yè)道德的修養(yǎng)。教師的職業(yè)是用自己的思想、心靈、行為、知識塑造人的靈魂。長期以來，許多教師對應(yīng)試教育的那種做法已輕車熟路，習(xí)以為常，因此當(dāng)前教師在加強自身修養(yǎng)，增強為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的崇高理想和高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神的同時，要努力轉(zhuǎn)變自己的育人觀念，用全面素質(zhì)教育觀取代傳統(tǒng)的知識教育觀。愛學(xué)生是教師獲得成功的基礎(chǔ)，教師要熱愛學(xué)生。對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)。高新科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用，給中小學(xué)課程注入新的內(nèi)容，也使課堂教學(xué)手段日趨現(xiàn)代化。還要學(xué)習(xí)和掌握電子計算機等現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)手段，提高對教學(xué)手段和教學(xué)方法的自我更新能力（三）課堂教學(xué)中的教師職業(yè)道德課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，教師要努力探索素質(zhì)教學(xué)新模式，向課堂教學(xué)要質(zhì)量、要效益。素質(zhì)教育的目標(biāo)是通過一個個具體的教學(xué)過程來實現(xiàn)的。將來社會是信息化、國際化、科技迅速發(fā)展的時代，人們要接受這種環(huán)境的挑戰(zhàn)，必須具備探究精神、創(chuàng)造精神、開拓精神。要改變那種以教師為中心，片面灌輸?shù)穆浜蠼虒W(xué)方式，樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，注重學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)活動。在教學(xué)中做到：走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者走下講臺，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者（互動式教學(xué)）摒棄“師道尊嚴(yán)”的思想，做學(xué)生學(xué)習(xí)的對話者（對話不只是語言的應(yīng)答，而是在價值相等、意義平等的意識之間相互作用的特殊形式。）（四）教師與家長交往中的教師職業(yè)道德教育合力的伙伴合作中的尊重與平等的意義 ①平等對待每一位家長 ②虛心誠懇聽取家長的意見教師應(yīng)采取主動（如家訪）（五）、教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)讀書：①提升職業(yè)境界②發(fā)生新的“蛻變”，實現(xiàn)新的跨越 ③上網(wǎng)，信息時代教師讀書的新方式自我反思是教師道德修養(yǎng)的有效途徑 1）教師反思的意義：①在反思中實現(xiàn)自我提升②在反思中實現(xiàn)創(chuàng)新2）教師如何反思：①學(xué)會面對自己②學(xué)會多視角反思 ③學(xué)會反思后的行動3）怎樣撰寫反思筆記 ①有事件、有想法 ②點評不足、不走形式③形式可采用點評式、專題式、隨筆式六、總結(jié)我國古代師德思想源遠(yuǎn)流長，孔子的言傳身教、為人師表、有教無類，孟子的以身作則、因材施教，茍子的尊嚴(yán)而憚，韓愈的傳道、授業(yè)、解惑，朱熹的博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，在今天看來仍有著鮮活的生命力。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。這對于激勵和引導(dǎo)廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實意義。參考文獻(xiàn)：【M】.北京：高等教育出版社，【M】北京：北京師范大學(xué)出版，【J】.教育科學(xué)，第三篇：教師職業(yè)道德論文論文題目—《師德修養(yǎng)》準(zhǔn)考證號： 作者姓名： 工作單位：教師是人類文化的傳播者，也是人類文明的傳承者，因此，教師是一個崇高的職業(yè)。做到一名合格乃至優(yōu)秀的教師，應(yīng)具備熱愛教育，勇作奉獻(xiàn)；教書育人，盡職盡責(zé)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平；以身立教，德識統(tǒng)一。作為一名老師，就應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)，只有擁有對教育事業(yè)的熱情，才能做好教育工作，才能從發(fā)展的角度去改善教育教學(xué)，才能從學(xué)生的觀點出發(fā)去完善師生關(guān)系。這就需要教師從國家乃至社會發(fā)展需求層面去努力發(fā)掘?qū)W生潛力、提高學(xué)生思想覺悟和綜合能力，在教育教學(xué)過程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、自學(xué)能力、思維能力及批判精神。教師只有通過自身學(xué)識的傳播，辛勤的耕耘在三尺講臺，才能對得起一名老師的稱謂，因此，樂于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。從根本上說，教師沒有顯赫的政治和經(jīng)濟地位，沒有權(quán)利和優(yōu)越的社會福利，教師的工作亦是平凡的，沒有轟轟烈烈和激動人心的場面。教書育人是教師的根本道德責(zé)任。這既是教師的基本職責(zé)，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。因此，教師辛勤的工作就是為了培養(yǎng)人、塑造人、改造人和促進(jìn)人的全面發(fā)展。教書是育人的手段，教好書是教師的主要職責(zé)。提到講課，就不得不說到備課。正所謂臺上一分鐘，臺下十年功，為了臺上能講好那2個小時，講臺下的教師要準(zhǔn)備很長的時間，制作板書和課件，查閱文獻(xiàn)資料等等。作業(yè)的布臵和批改也是課堂教學(xué)的繼續(xù)。作為一個老師，應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這其中就包含兩層意思：一是認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教學(xué)；二是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教育和教學(xué)當(dāng)做一門科學(xué)對待，提高教育教學(xué)和研究水平。教師要通過提高自身的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)來讓塑造自己在學(xué)生面前的崇高形象。刻苦鉆研業(yè)務(wù)的同時，也應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)規(guī)律是教育發(fā)展過程和教學(xué)過程中的本質(zhì)聯(lián)系。在教育教學(xué)過程中，還應(yīng)勇于創(chuàng)新。在這個歷史節(jié)點上，開拓創(chuàng)新根本上是要靠教育、靠人才。再次，作為高校教師，不僅應(yīng)當(dāng)完成自己的教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)提高自身的科學(xué)研究水平?！翱平膛d國”是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策。教師只有積極參與到教育科研工作中，才能更清晰的把握教育教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生和課堂的角度去提高教學(xué)水平。教師是教人做人之人，做學(xué)問之人，唯有誠實，才能心正，心正方能人證，人正教人才能出正人。同樣地，要以德高為人師表，在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會中，教師應(yīng)該深明大義，懂得國家利益、人民利益高于一切，努力提高全國各族學(xué)生的政治覺悟，教育每位學(xué)生做有益于國家，有益于人民的事。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。教書育人是教師的天職，教師在教育教學(xué)中表現(xiàn)出來的素質(zhì)從某種程度上決定了其所培養(yǎng)人才的質(zhì)量，因此教師的廉潔從教是客觀必須的。一些教師由于受金錢至上、權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀和價值觀發(fā)生了偏離。因此，在發(fā)展與改革社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性，同時也是新時期對教師提出的具體要求。第一，因為廉潔是教師為師的人格前提。他把”傳道“作為教師