【正文】 靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?四、探究活動長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？?。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。接下來作者進(jìn)一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。這篇課文教師可以從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。二是作者的語言。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。1羅布泊，消逝的仙湖一、教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。深入理解作品锏那苛業(yè)撓腔家饈丁?o:p三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)人新課位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。圖片1：西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。圖片3：“青海湖”“月牙泉”。)資料投影：“探險樂園羅布泊”(摘自1998年1月5日《南方日報》)（二）檢查預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)作業(yè)詳見勵耘精品系列叢書《課時導(dǎo)航》人教版八年級語文（下）P27該課“課前熱身”部分內(nèi)容。（四）研讀課文提問：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)，羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。理解作者強烈的憂患意識。(要求讀出感情)組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)(2)作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識的句子。學(xué)習(xí)對比的寫法。①作者采用這種對比手法有什么作用?②課文中還有類似的對比嗎?請找出來?！保ㄎ澹┨骄炕顒犹釂枺杭偃缒闶且晃皇兰o(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?學(xué)生討論交流。②我的成長史就是羅布泊的坎坷史。赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。)（六）拓展學(xué)習(xí)課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。（七）小結(jié)反思這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節(jié)選下來的。是什么原因造成了這種狀況?作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會。（九）布置作業(yè)完成勵耘精品系列叢書《課時導(dǎo)航》第四篇：敬畏自然《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計林素君創(chuàng)意說明：本文是一篇議論性散文，觀點較鮮明，通過討論、質(zhì)疑，挖掘觀點與材料之間的因果關(guān)系，又通過品讀、揣摩，理解哲理性語句的深刻含義，并學(xué)習(xí)運用，以期達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。課時安排：2課時活動過程：第一課時一、導(dǎo)入新課：展示課件（學(xué)生課前做好準(zhǔn)備）：綠草如茵，樹木成林，鳥飛長空，魚翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累。人與自然到底是什么關(guān)系？人類又該怎樣對待自然呢？今天就讓我們走進(jìn)并感悟嚴(yán)春友的《敬畏自然》，或許我們就會多一份愛護(hù)自然的責(zé)任。：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識自然的偉大，認(rèn)識自然界的一切都有存在的意義。？明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，愛護(hù)自然。四、合作探究：，討論交流下列問題：⑴作者為什么提出“敬畏自然”？⑵為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？（分小組討論、交流，然后請小組代表發(fā)言）。教師歸納：⑴因為人類常常與自然對立，有時違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認(rèn)識自然、愛護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。⑵人類與自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對本文的觀點有質(zhì)疑嗎？學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。（可每一小組擬一條展示交流）參考：，是從子孫那里借來的。；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭改變自我。，自然將呵護(hù)我們的明天！齊讀最后一段，感悟，加深對課文的理解。對于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對文章的寫作手法及語言藝術(shù)做一番探究或品味。作者運用了對比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。三、語言品味，互動探究：，找出你最欣賞的語句品味：例：（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身。）（2）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。（4）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。）（5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。）（6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：用了反問句。），再次品味語言的形象性。五、延伸拓展作業(yè)：課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L(fēng)的《敬畏生命》，寫下感想，進(jìn)行交流。意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。這是一篇以議論為主的散文。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認(rèn)為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認(rèn)識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。因此，我們應(yīng)該敬畏自然?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸Ｒ皇撬伎甲髡叩挠^點，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。能從長遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》p2）。所以教學(xué)的第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，我采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果