【正文】 高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。③從出生～20歲(從斯文學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿了憂患意識(shí)。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。（三）閱讀課文，整體感知學(xué)生從文中找出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并記在學(xué)習(xí)筆記本上。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。⑵、作者是從哪些方面的論述得出這樣的結(jié)論的？討論，回答上面的問題：歸納本文行文的特色：⑴、總的概括與具體的展開相結(jié)合⑵、巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法⑶、議論性的散文，主要使用議論的表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，有論點(diǎn)、論據(jù)、論證，但顯著的特色是：富有文學(xué)色彩，講究形象的語言，文學(xué)的語言，有濃郁的抒情和感情色彩。他甚至把這句話作為他的墓志銘。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。先讓學(xué)生自設(shè)探究方向：哪些問題需要探究？哪些問題值得探究？再加以引導(dǎo)、歸納、篩選、補(bǔ)充、整理，確定探究的問題和順序。三、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。1．可以從“造物主”說起。這也暴露了學(xué)生的閱讀能力不高，文本理解不透徹，聯(lián)系實(shí)際的能力也有待加強(qiáng)。本文也是人類對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考?！毒次纷匀弧纷髡邍?yán)春友，觀點(diǎn)是我們要敬畏自然，這是現(xiàn)代人的一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，但是這一篇文章對(duì)初二年級(jí)的學(xué)生來說是有困難的，因?yàn)檫@是學(xué)生教學(xué)上首次接觸的議論文，而且是一篇駁論文，且是文學(xué)性很強(qiáng)的議論文，材料之間的邏輯關(guān)系很難理清楚，要讓學(xué)生入境，好的導(dǎo)語設(shè)計(jì)是必不可少的，這樣從一開始就能讓學(xué)生走進(jìn)課文，同時(shí)在此過程中還要不斷的強(qiáng)化這一條主線，讓學(xué)生慢慢地得到一些問題的答案，或者是獲得一些知識(shí)。當(dāng)然，我在授課中欠缺激情，這也是學(xué)生未能完全入境的一個(gè)原因。我們常常說“人定勝天”，“征服自然”，課文作者卻主張“敬畏自然”，對(duì)大自然要又敬重又畏懼，這是兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，你站在哪一邊？且看課文為什么主張敬畏自然而嘲笑“征服自然”的主張。這樣的鉆研，主要是自問自答，自己提出問題，自己探求答案。如探究“敬畏自然”的內(nèi)涵，宜分解問題：其一，“敬重自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？其二，“畏懼自然”是不是意味無所作為？其三，為什么應(yīng)該“畏懼自然”？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？四、隨文學(xué)習(xí)必要的修辭知識(shí)。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點(diǎn)有論據(jù)有論證，但是它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。理解本文題材特點(diǎn)，側(cè)重議論的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)反問修辭方法。搜集資料（練習(xí)四）第二課時(shí)一、回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容提問練習(xí)一二、結(jié)合富有哲理的語句，深入理解課文人類為自己取得的這些成就喜形于色，然而，誰能斷言那些浪跡斑斑的礦空不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。明確：如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?③誰說大自然是沒有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?四、探究活動(dòng)長(zhǎng)期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。圖片1：西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。①作者采用這種對(duì)比手法有什么作用?②課文中還有類似的對(duì)比嗎?請(qǐng)找出來。)從60歲～100歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。課文全篇充滿了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累。四、合作探究：，討論交流下列問題：⑴作者為什么提出“敬畏自然”？⑵為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？（分小組討論、交流，然后請(qǐng)小組代表發(fā)言）。（可每一小組擬一條展示交流）參考：，是從子孫那里借來的。作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。（4）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。五、延伸拓展作業(yè)：課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L(fēng)的《敬畏生命》，寫下感想，進(jìn)行交流。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)我采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，既教給學(xué)生方法，又使學(xué)生了解了課文內(nèi)容。（二）教學(xué)目標(biāo)一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。四、說教學(xué)過程要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)步驟來進(jìn)行，第一步驟 重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二步驟重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。三、互動(dòng)探究。第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。新課標(biāo)提出要培養(yǎng)學(xué)生合作討論探究能力，在這環(huán)節(jié)中安排時(shí)間讓學(xué)生自主鉆研課文，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑解惑，從而理清文章層層推進(jìn)、水到渠成的論述結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)重點(diǎn)：辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置目的在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人和自然的關(guān)系進(jìn)行深入探討和理解，理解文中富有哲理性的語言。同時(shí)，閱讀后的整理、匯報(bào)、交流，又是對(duì)學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。下面簡(jiǎn)單說說我聽完這節(jié)課后的感受。整堂課以“情感體驗(yàn)”為教學(xué)主線，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，通過整體感知、細(xì)節(jié)品味等途徑，運(yùn)用朗讀、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受人物心理，與高貴偉大的靈魂對(duì)話；與自己對(duì)話、與同學(xué)老師對(duì)話，在這種感受、體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。朗讀教學(xué)突出，朗讀指導(dǎo)恰如其分。何所為一堂好的課堂，我以為好的語文課就是能讓學(xué)生學(xué)有所感，學(xué)有所得，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，能讓學(xué)生感到有所收獲，如果能夠達(dá)到這一點(diǎn)，我覺得也就達(dá)到了目標(biāo)。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？閱讀本文后，我們會(huì)多一些思考。（三）研讀賞析我們感知到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛護(hù)。（2）擬人：“宇宙的智慧、宇宙的生命”。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身