【正文】 的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)的活動(dòng)的功力。中間主體部分，以讀為經(jīng)，抓點(diǎn)帶面，讀與問(wèn)，問(wèn)與析的關(guān)系處理得明快、清晰。結(jié)尾宕開(kāi)一筆，依境改寫(xiě)，當(dāng)堂評(píng)價(jià)，于常態(tài)中求變化，可謂別開(kāi)生面?？傊?，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程，平中見(jiàn)奇，奇中求實(shí)，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。敬畏自然評(píng)課稿 宋朝陽(yáng)主評(píng)其他老師參與今天，聆聽(tīng)了林老師的《敬畏自然》后，我感到受益匪淺。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我聽(tīng)完這節(jié)課后的感受。教學(xué)目標(biāo)十分明確。新課標(biāo)中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類(lèi)”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”。根據(jù)這個(gè)要求，田老師制定了十分明確的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體味本文語(yǔ)言的過(guò)程中學(xué)會(huì)感動(dòng)。因此，在導(dǎo)入新課時(shí)田老師就給我們營(yíng)造了一個(gè)深沉，悲壯的氛圍。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中田老師讓學(xué)生自主，獨(dú)立地去文中尋找這些震撼人心的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在飽含情感的文字中感受和體會(huì)斯科特隊(duì)員偉大高貴的品質(zhì)，并在閱讀中逐漸實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度的培養(yǎng)和提升，并且得到了很好的落實(shí)。教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出。課文篇幅長(zhǎng)，容量大，可感可學(xué)實(shí)在是很多，但是課堂時(shí)間有限，學(xué)生的精力有限，只能擇其精要感悟。整堂課以“情感體驗(yàn)”為教學(xué)主線，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，通過(guò)整體感知、細(xì)節(jié)品味等途徑，運(yùn)用朗讀、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受人物心理，與高貴偉大的靈魂對(duì)話；與自己對(duì)話、與同學(xué)老師對(duì)話，在這種感受、體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。課堂氣氛和諧，符合本文的學(xué)習(xí)環(huán)境。在整節(jié)課中，田老的師表情沒(méi)有任何做作與裝飾，為教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造了一個(gè)和諧的課堂氛圍，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)和理解，更有利于學(xué)生情感體驗(yàn)的升華。師生溝通自然、親切。我們說(shuō)“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”，只有溝通、合作才有對(duì)話，才有師生間思想的融合、智慧的碰撞和心靈的交匯。田老師不論是提問(wèn)還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)都是很自然地和學(xué)生溝通、對(duì)話，讓學(xué)生感受到老師時(shí)刻在關(guān)注著自己（其實(shí)關(guān)注就是欣賞）。比如學(xué)生在頃情誦讀時(shí)，田老師總是很親切的引導(dǎo)：“……你覺(jué)得這句該怎么讀呢？應(yīng)該讀出怎樣的感覺(jué)？”給學(xué)生以鼓勵(lì)和支持，達(dá)到很好的教學(xué)助長(zhǎng)的效果。這就是有效的溝通，自然的溝通。朗讀教學(xué)突出，朗讀指導(dǎo)恰如其分。葉圣陶說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練是訓(xùn)練語(yǔ)感，而訓(xùn)練語(yǔ)感的最好方法就是讀。”我覺(jué)得田老師在這一點(diǎn)上做的非常好，特別是在品味文中這些令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)的時(shí)候，通過(guò)各種各樣的朗讀形式，有學(xué)生個(gè)別讀，齊讀，老師范讀等，在朗讀中感悟，在感悟中再品讀，多種形式的朗讀品味對(duì)學(xué)生理解本文的思想情感起到很好的幫助作用。可以說(shuō)田老師教得自然，學(xué)生讀得也自然，我覺(jué)得這一點(diǎn)非常值得我們新教師學(xué)習(xí)。體驗(yàn)拓展恰當(dāng)。總之，無(wú)論在從教材處理、教學(xué)設(shè)計(jì)，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果來(lái)說(shuō)，這節(jié)課都不失為一堂精彩的語(yǔ)文課。但是也許是因?yàn)閷W(xué)生在整堂課上表現(xiàn)的太活躍了，所以在時(shí)間把握上，稍稍多了幾分鐘。但這并不影響整堂課的效果。何所為一堂好的課堂，我以為好的語(yǔ)文課就是能讓學(xué)生學(xué)有所感，學(xué)有所得，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，能讓學(xué)生感到有所收獲，如果能夠達(dá)到這一點(diǎn)，我覺(jué)得也就達(dá)到了目標(biāo)。2014第五篇：敬畏自然《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。理清層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。揣摩課文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。教學(xué)重難點(diǎn)通過(guò)反復(fù)閱讀，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類(lèi)離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類(lèi)的母親，人類(lèi)在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類(lèi)已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類(lèi)曾宣稱(chēng)要征服自然，而人類(lèi)遭受到自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？閱讀本文后，我們會(huì)多一些思考。（二）整體感知讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)蓬篙咫尺 狼藉吶喊自不量力 相形見(jiàn)絀 精巧絕倫 美味佳肴自讀課文，圈畫(huà)每段關(guān)鍵語(yǔ)句，思考問(wèn)題（1）本文寫(xiě)了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？[明確]（1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類(lèi)不要再宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛(ài)護(hù)自然”。（2）文章最后一段。為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類(lèi)才能求得與自然的和諧發(fā)展?！熬次纷匀弧敝跃褪恰熬次肺覀冏约骸?，是因?yàn)槿祟?lèi)與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。（三）研讀賞析我們感知到人類(lèi)應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛(ài)護(hù)。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？文章是怎樣推出議論中心的？文章運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法，有何表達(dá)效果？[明確]本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性的散文。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。如，從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論。比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予，人類(lèi)的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。運(yùn)用對(duì)比、擬人、反問(wèn)。（1）對(duì)比：人類(lèi)的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類(lèi)的智慧，就包含著對(duì)比。（2）擬人：“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一”，就是擬人的說(shuō)法。（用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果）（3）反問(wèn)：“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢？”——更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。“那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？——反問(wèn)更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。（四）體驗(yàn)反思本文有許多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們互相交流，談?wù)効捶ā？梢詫?xiě)在摘抄本子上。人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類(lèi)自身。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類(lèi)對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。（五）小結(jié)長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)就宣稱(chēng)自己是“萬(wàn)物之靈”，本文的作者卻提出人類(lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一樣?！币虼耍覀儜?yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。（六）作業(yè)以“人〃自然〃生命”為話題，寫(xiě)一篇感想。