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正文內(nèi)容

怎樣理解實事求是馬克思主義中國化理論成果的精髓-在線瀏覽

2024-10-17 16:46本頁面
  

【正文】 …… ……………………………………..4……………………………………………4,避免“左”或右的錯誤思想………………4……………………… ……………………..4參考文獻..……………………………………………… …………………..5怎樣理解實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓摘要:解放思想,實事求是是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓。只有掌握這個理論的思想精髓,才能深刻理解整個建設(shè)有中國特色社會主義理論;只有堅持這個精髓,才能在實踐中正確地不斷的豐富和發(fā)展這一理論。毛澤東的實事求是思想同中國共產(chǎn)黨內(nèi)各種錯誤思想的斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的,他以“實事求是”四個字既高度概括了馬克思主義解放思想,而實事求是又是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓。只有掌握這個理論的思想精髓,才能深刻理解整個建設(shè)有中國特色社會主義理論。但是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變,當前,我必須認清全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的長期性、艱巨性,提高想問題、辦事情決不可脫離理論實際。在傳統(tǒng)文化中,實事求是表達的主要是一種學術(shù)上的治學態(tài)度,雖然包含著言必有據(jù)的求真精神,但在考據(jù)學中,卻成為一種埋頭故紙、脫離現(xiàn)實實際的學風:“雖實事求是,而乃虛之至者也。實際上,毛澤東的實事求是另有其淵源,這就是湘學中的經(jīng)世務實傳統(tǒng)和注重現(xiàn)實實際的實事求是精神,這一傳統(tǒng)和精神深深地影響了青年毛澤東的文化性格,這一文化性格使得他在接受馬克思主義之后能夠獨具卓識地提出實事求是這一馬克思主義中國化的著名命題。馬克思、恩格斯還十分注重在實踐中檢驗和發(fā)展他們的理論。人應該在實踐中證明自己思維的真理性。列寧開實事求是地對待馬克思主義的先河。“毛澤東的實事求是思想足同中國共產(chǎn)黨內(nèi)各種錯誤思想的斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的,他以“實事求是”四個字既高度概括了馬克思主義,又包含了馬克思主義同中國革命具體實踐相結(jié)合的全部內(nèi)容。2鄧小平理論是實事求是的傳承與遞進鄧小平在新的歷史時期,結(jié)合我國社會主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,重新恢復了黨的實事求是的思想路線,對馬克思主義這一哲學的基本精神進行了新的傳承與遞進。在毛澤東那里,并沒有直接將辯證唯物主義和歷史唯物主義與實事求是聯(lián)系起來的論述。鄧小平把實事求是看做是辯證唯物主義和歷史唯物主義的中國表述。第一次是1980年2月,他在《堅持黨的路線,改進工作方法》中說:“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。第三次是1985年4月,他在《政展民主,經(jīng)濟上實行改革》中說:“二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則:搞社會主義一定要遵循馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義,也就是毛澤東同志概括的實事求是,或者說一切從實際出發(fā)。實事求是、實踐標準和“三個有利于”標準也是統(tǒng)一的。馬克思主義的科學性和革命性的統(tǒng)一,在吏踐中必須要求和體現(xiàn)為實事求是、實踐標準和“三個有利于”標準的統(tǒng)一。3確立實事求是的重要性實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來,黨內(nèi)外思想活躍,出現(xiàn)了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。同時,他還指出,解放思想實事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,只有解放思想,才能達到實事求是;而只有實事求是,才能真正的解放思想。,避免“左”或右的錯誤思想實事求是關(guān)鍵看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題,推進黨的事業(yè)發(fā)展。我們以實事求是的思想,用實踐來檢驗一切,以實際問題為中心研究馬克思主義的方法,用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。正確的闡釋了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的普遍真理性,既有力的反對了教條化馬克思主義的“左傾”錯誤。而這樣做的結(jié)果就是形成了“三個代表”重要思想。轉(zhuǎn)變作風就不能在思想上因循守舊,單憑主觀意志辦事,盲目蠻干,隨意性和片面性嚴重,而應該通過加強學習,不斷解放思想、更新觀念,始終保持朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),做到視野寬廣,尊重客觀規(guī)律,思想上不脫離實際,自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,使我們的思想更加符合客觀實際,為各項工作的開展作出正確決策。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟就必須清楚的認識到解放思想實事求是是我們永遠的思想路線,這是我們黨永保蓬勃生機的法寶。在當今復雜的國際形勢下,在以經(jīng)濟建設(shè)為中心,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,只有堅持解放思想實事求是的思想路線,才能正確認識世界發(fā)展的大勢;才能借鑒北國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗,使之服務于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐;才能把中央的決策同本地區(qū)本部門的具體實踐相結(jié)合起來,從實際出發(fā),創(chuàng)造性的開展工作,完成改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命,建成有中國特色的社會主義綜上所述,中國特色社會主義道路的產(chǎn)生和發(fā)展離不開實事求是,中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展也離不開實事求是。它是馬克思主義的精髓,理所當然也是中國特色社會主義理論體系的精髓。而“實事求是”一語,出自班固所撰的《漢書”意思是研究學問要掌握事實根據(jù),然后再從事實中找出正確的規(guī)律。實事求是與馬克思主義馬克思以勤奮好學而著稱,他博覽群書,閱讀了從古希臘、古羅馬到十九世紀中后期大量的文獻資料。馬克思的兩大體系是:辯證唯物主義和歷史唯物主義。實事求是與毛澤東思想毛澤東的實事求是思想是同中國共產(chǎn)黨內(nèi)的各種錯誤思想斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)。他以“實事求是”這四個字既高度概括了馬克思主義,又包含了馬克思主義同中國革命具體實踐相結(jié)合的全部內(nèi)容。為了沖破禁錮,打開局面,鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態(tài)度,旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是,領(lǐng)導和支持了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論,著手解決黨的思想路線問題。毛澤東同志在延安為中央黨校題了?實事求是?四個大字,毛澤東思想的精髓就是這四個字?!笨梢哉f,從黨的十一屆三中全會到現(xiàn)在,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導全國人民建設(shè)有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果,都離不開對實事求是這一思想路線的堅持。正如鄧小平所說:“如果?一國兩制?的構(gòu)想是一個對國際上有意義的想法的話,那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,用毛澤東主席的話來講就是實事求是。江澤民對實事求是的創(chuàng)造性發(fā)展江澤民始終高度重視黨的實事求是思想路線。進入21世紀
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