【正文】 提出實事求是這一馬克思主義中國化的著名命題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性?！懊珴蓶|的實事求是思想足同中國共產(chǎn)黨內(nèi)各種錯誤思想的斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的，他以“實事求是”四個字既高度概括了馬克思主義，又包含了馬克思主義同中國革命具體實踐相結(jié)合的全部內(nèi)容。在毛澤東那里，并沒有直接將辯證唯物主義和歷史唯物主義與實事求是聯(lián)系起來的論述。第一次是1980年2月，他在《堅持黨的路線，改進工作方法》中說：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了哲學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。實事求是、實踐標準和“三個有利于”標準也是統(tǒng)一的。3確立實事求是的重要性實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內(nèi)外思想活躍，出現(xiàn)了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。，避免“左”或右的錯誤思想實事求是關(guān)鍵看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題，推進黨的事業(yè)發(fā)展。正確的闡釋了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的普遍真理性，既有力的反對了教條化馬克思主義的“左傾”錯誤。轉(zhuǎn)變作風(fēng)就不能在思想上因循守舊，單憑主觀意志辦事，盲目蠻干，隨意性和片面性嚴重，而應(yīng)該通過加強學(xué)習(xí)，不斷解放思想、更新觀念，始終保持朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，做到視野寬廣，尊重客觀規(guī)律，思想上不脫離實際，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，使我們的思想更加符合客觀實際，為各項工作的開展作出正確決策。在當今復(fù)雜的國際形勢下，在以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發(fā)展的大勢；才能借鑒北國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗，使之服務(wù)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐；才能把中央的決策同本地區(qū)本部門的具體實踐相結(jié)合起來，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性的開展工作，完成改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，建成有中國特色的社會主義綜上所述，中國特色社會主義道路的產(chǎn)生和發(fā)展離不開實事求是，中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展也離不開實事求是。而“實事求是”一語，出自班固所撰的《漢書實事求是與馬克思主義馬克思以勤奮好學(xué)而著稱，他博覽群書，閱讀了從古希臘、古羅馬到十九世紀中后期大量的文獻資料。實事求是與毛澤東思想毛澤東的實事求是思想是同中國共產(chǎn)黨內(nèi)的各種錯誤思想斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的。他以“實事求是”這四個字既高度概括了馬克思主義，又包含了馬克思主義同中國革命具體實踐相結(jié)合的全部內(nèi)容。毛澤東同志在延安為中央黨校題了?實事求是?四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。正如鄧小平所說：“如果?一國兩制?的構(gòu)想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求是。進入21世紀，江澤民強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。而以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持實事求是思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；同時，在總結(jié)新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出了建設(shè)社會主義政治文明和依法治國的治國方略，提出了新安全觀，提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。不僅如此黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹“實事求是”這一精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。從整個馬克思主義發(fā)展來看，實事求是是馬克思主義的精髓，也必然是中國特色社會主義理論體系的精髓。最后，胡錦濤堅定不移地貫徹執(zhí)行實事求是這一思想路線，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力。實事求是本身具有較強的概括性和穩(wěn)定性，是用中國式的語言對馬克思主義的唯物論、辯證法、認識論的最好概括。第四篇：怎樣理解實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓淺析實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓王 正 葦“實事求是”是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等理論成果的形成，都建立在實事求是的基礎(chǔ)之上，離開實事求是的原則，一切理論都將成為無源之水、無本之木，就難以成為科學(xué)的理論。他們把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路，在全黨確立了實事求是的思想路線。鄧小平依據(jù)實事求是的歷史唯物主義基本原理，正確地總結(jié)了我國的歷史經(jīng)驗，科學(xué)地分析了當代中國的基本國情，從而創(chuàng)立了有中國特色社會主義的科學(xué)理論，他以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，著手解決黨的思想路線問題。同時，他還指出，解放思想和實事求是的關(guān)系，只有解放思想，才能達到實事求是；而只有實事求是，才能真正的解放思想。三、實事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿于整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義的根本任務(wù)和發(fā)展動力來看，沒有實事求是的思想路線，我們絕不可能沖破傳統(tǒng)體制和陳舊關(guān)念的束縛，不可能提出社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；不會認識到改革是社會主義社會發(fā)展的動力，要通過經(jīng)濟、政治、科技、文化、教育等體制的改革，完成解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的使命；也不會提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制和建設(shè)社會主義民主政治的改革目標。實事求是體現(xiàn)了馬克思主義中國化理論的強大生命力。（一）解放思想，事實就是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)鄧小平正是依據(jù)實事求是這一歷史唯物主義基本原理，正確地總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)地分析當代中國的基本國情，從而創(chuàng)立了有中國特色社會主義的科學(xué)理論。1978年12月召開的十一屆三中全會，批評了兩個凡是的方針，提出了“解放思想，開動腦筋”的口號，提倡理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標準，重新確立實事求是的思想路線，從而為建設(shè)有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。同樣，也只有在解放思想，實事求是思想路線的指導(dǎo)下，才能糾正超越革命發(fā)展階段的“左”的思想，從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，做出我國還處在社會主義初級接段的科學(xué)論斷。在祖國統(tǒng)一問題上的“一國兩制”構(gòu)想，也是解放思想，實事求是思想路線結(jié)出的豐碩果實。