【正文】 求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。只有真正做到這種統(tǒng)一，馬克思主義才能成為無產(chǎn)階級和人民群眾認識世界和改造世界的強大思想武器。他明確指出：“我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：‘它只是給一種科學奠定了基礎，社會主義者如果不愿落后于實際生活，就應當在各方面把這門科學向前推進’。關鍵詞：實事求是與時俱進精髓發(fā)展實事求是是毛澤東將馬克思主義中國化的最為重要的命題。（二）解放思想，實事求是，是建設有中國特色的社會主義的理論的根本立場和方法，它貫穿于整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面?！拔幕蟾锩苯Y束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了“兩個凡是的嚴重障礙。在祖國統(tǒng)一問題上的“一國兩制”構想，也是解放思想，實事求是思想路線結出的豐碩果實。在傳統(tǒng)文化中，實事求是表達的主要是一種學術上的治學態(tài)度，雖然包含著言必有據(jù)的求真精神，但在考據(jù)學中，卻成為一種埋頭故紙、脫離現(xiàn)實實際的學風：“雖實事求是，而乃虛之至者也。鄧小平把實事求是看做是辯證唯物主義和歷史唯物主義的中國表述。我們以實事求是的思想，用實踐來檢驗一切，以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐?！币馑际茄芯繉W問要掌握事實根據(jù)，然后再從事實中找出正確的規(guī)律。”可以說，從黨的十一屆三中全會到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨在領導全國人民建設有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果，都離不開對實事求是這一思想路線的堅持?！苯沂玖怂枷胗^念演變和社會主義發(fā)展的一條基本規(guī)律，不僅是一種歷史經(jīng)驗的總結，而且也是面向未來的一種要求，對于中國特色社會主義道路的進一步拓展具有極其重要的指導意義。所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。離開了實事求是，就不可能有改革開放的新局面的出現(xiàn)，也就不可能有建設有中國特色的社會主義理論；沒有實事求是的原則和思想，中國革命就不可能取得成功；沒有實事求是作為基礎，一切理論都難以成為指導革命和建設的有力武器?！拔幕蟾锩苯Y束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了“兩個凡是的嚴重障礙?！保ㄈ┙夥潘枷雽嵤虑笫鞘墙o我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。他貫穿于建設有中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎。實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內(nèi)外思想活躍，出現(xiàn)了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西?！痹谶@次講話中，求真務實被提到辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態(tài)度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領導和支持了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，著手解決黨的思想路線問題。它是馬克思主義的精髓，理所當然也是中國特色社會主義理論體系的精髓。同時，他還指出，解放思想實事求是是辯證統(tǒng)一的關系，只有解放思想，才能達到實事求是；而只有實事求是，才能真正的解放思想。2鄧小平理論是實事求是的傳承與遞進鄧小平在新的歷史時期，結合我國社會主義改革和現(xiàn)代化建設的實踐，重新恢復了黨的實事求是的思想路線，對馬克思主義這一哲學的基本精神進行了新的傳承與遞進。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設有中國特色社會主義理論。同樣，也只有在解放思想，實事求是思想路線的指導下，才能糾正超越革命發(fā)展階段的“左”的思想，從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，做出我國還處在社會主義初級接段的科學論斷。我們黨實事求是的思想路線是由毛澤東確立的。他把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命路線，在全黨確立了實事求是的思想路線。黨關于社會主義初級階段的性質、主要矛盾、奮斗目標、指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是思想路線的結果。只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地不斷的豐富和發(fā)展這一理論。第一，對毛澤東的實事求是思想進行再概括，并把它上升到馬克思主義精髓的高度。關于黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個精髓。參考文獻（1）毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版（2）毛澤東：《實踐論》、《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版（3）鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版（4）江澤民：《科學對待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版（5）胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版第三篇：怎樣理解實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓怎樣理解實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓“精髓”，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。他說：“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是思想路線的認識。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。針對長期教條主義和當時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強調(diào)解放思想，實事求是的重要性。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設有中國特色社會主義理論；只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地不斷的豐富和發(fā)展這一理論。在當今復雜的國際形勢下，在以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發(fā)展的大勢；才能借鑒北國現(xiàn)代化建設的經(jīng)驗，使之服務于我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐；才能把中央的決策同本地區(qū)本部門的具體實踐相結合起來，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性的開展工作，完成改革