【正文】 想實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放的新局面的出現(xiàn)，也就不可能有建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表的重要思想的確立，都遵循了這一精髓。把握這個(gè)精髓，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，并在此基礎(chǔ)上，開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)展。使其得到檢驗(yàn)豐富，做到真正意義上的為人民服務(wù)。堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：(B)(B)，實(shí)事求是.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時(shí)代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開(kāi)拓創(chuàng)新。2．判斷各方面工作是非得失，歸根到底，要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了（ABCE）A．、提高人民生活水平的統(tǒng)一C．?！边@段話非常深刻地闡明了（） B．改革開(kāi)放的重要性 C．破除封建迷信的重要性 14．解放思想意味著主觀和客觀的關(guān)系是（） 、歷史的統(tǒng)一 、實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的（） 16．鄧小平對(duì)黨的思想路線最突出的貢獻(xiàn)是（） “解放思想”作為思想路線的新范疇 “三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)17．中共十六大通過(guò)的新黨章明確指出，黨的思想路線是（）、實(shí)事求是，走自己的路 ，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 18．解放思想、實(shí)事求是的首要條件（） 19．馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是指（）“三個(gè)代表”重要思想所取代 、觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí) 、立場(chǎng)和方法 20．實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）、尊重群眾 、尊重人才、尊重客觀規(guī)律 ，大膽創(chuàng)新二、多項(xiàng)選擇題（選兩個(gè)或兩個(gè)以上的答案，多選、漏選和錯(cuò)選均不得分）1．解放思想就是() B．一切從實(shí)際需要出發(fā) C．使思想和實(shí)際相符合 D．使主觀和客觀相符合 2．解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是() B．實(shí)事求是是解放思想的目的 C．解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的D．解放思想不能離開(kāi)實(shí)事求是3．與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要()A．體現(xiàn)時(shí)代性B．忠于實(shí)踐性 C．把握規(guī)律性D．富于創(chuàng)造性，是因?yàn)椋ǎ〢．毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字 B．毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的解釋 C．它是同毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器 D．它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的、實(shí)事求是是() 6．鄧小平批判“兩個(gè)凡是”，提出完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。、實(shí)事求是思想路線是鄧小平理論形成和發(fā)展的推動(dòng)力。4．與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。四、論述題1．黨的實(shí)事求是的思想路線是如何確立的？2．試述鄧小平、江澤民和十六大以來(lái)黨對(duì)實(shí)事求是思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)？3．實(shí)事求是思想路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是？ 4．為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各理論成果的精髓？5．如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？6．在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)的理解理論創(chuàng)新？7．為什么說(shuō)革命、建設(shè)和改革要走自己的路？ 8．為什么說(shuō)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素？五、材料分析題(要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題)以下是關(guān)于對(duì)待毛澤東思想的態(tài)度的材料?！闭浴度嗣袢?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論（學(xué)好文件抓住綱），1977—02—07 材料2 有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的?；军c(diǎn)還是那些。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。摘自《鄧小平文選》第二卷請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料1，指出對(duì)待毛澤東思想的一種態(tài)度。（3）指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。第四篇：第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果精髓第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果精髓一、單項(xiàng)選擇《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）、實(shí)事求是的思想路線、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是(A) （A）A．尊重群眾、尊重實(shí)踐 B．求真務(wù)實(shí) C．與時(shí)俱進(jìn)D．“三個(gè)有利于” 、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個(gè)富有自我更新和生長(zhǎng)活力的、開(kāi)放的、具有強(qiáng)大實(shí)踐功能的科學(xué)體系。以上這“三個(gè)要”體現(xiàn)的是對(duì)：(A) （A）A．尊重群眾、尊重實(shí)踐 B．求真務(wù)實(shí) C．與時(shí)俱進(jìn)D．“三個(gè)有利于”二、多項(xiàng)選擇1．十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是因?yàn)椋ǎ〢．重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線B．確定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái) C．作出改革開(kāi)放的重大決策D．標(biāo)志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心 E．真理標(biāo)準(zhǔn)的確定。E．共同理想和最高理想的統(tǒng)一3．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就要正確回答（）A．如和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程 C．如何認(rèn)識(shí)我們社會(huì)主義改革實(shí)踐過(guò)程對(duì)人們思想的影響 4．“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線是（）A．鄧小平理論的主題，貫穿于鄧小平理論的各個(gè)方面 C．鄧小平理論的邏輯起點(diǎn)，貫穿于鄧小平理論的個(gè)方面 D．鄧小平理論的精髓和基礎(chǔ) E．鄧小平理論形成的背景5．實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）A．尊重事實(shí) 三、簡(jiǎn)答題、實(shí)事求是相互關(guān)系。（2）解放思想的目的是實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求是。、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓？（1）從鄧小平理論形成的歷史脈絡(luò)看，解放思想、實(shí)事求是是相對(duì)于其他內(nèi)容和原則首先確立，是鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和前提條件。（3）從鄧小平理論的發(fā)展看，解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論繼續(xù)豐富和發(fā)展的思想保證。第二，黨的思想路線是正確制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第五篇：第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵，掌握三者之間的辨證關(guān)系；弄清楚鄧小平在新時(shí)期對(duì)實(shí)事求是思想路線的重新確立及其發(fā)展；幫助學(xué)生了解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓。實(shí)事求是思想路線形成、確立和重新確立的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度去了解和把握理論。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線：辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。（一）實(shí)事求是思想路線的形成馬克思、恩格斯、列寧都沒(méi)說(shuō)過(guò)“實(shí)事求是”。“實(shí)事求是”作為一個(gè)命題，最早出現(xiàn)于《班固 漢書(shū)》中?！睆恼麄€(gè)中國(guó)古典文論的傳統(tǒng)解釋來(lái)看，“實(shí)事求是”是對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)學(xué)風(fēng)的概括，本非哲學(xué)命題。毛澤東最早是在1929年6月14日寫(xiě)的一封信中使用了“思想路線”的概念。他指出：我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相。同年12月，毛澤東主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確提出反對(duì)“本本主義”的問(wèn)題。1938年10月毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的《論新階段》的報(bào)告中使用了“實(shí)事求是”這個(gè)概念。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)“實(shí)事求是”的科學(xué)涵義作了馬克思主義的界定。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！保ǘ?shí)事求是思想路線的確立1945年，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，同時(shí)也在全黨確立了以實(shí)事求是為核心的馬克思主義思想路線。在這條思想路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨克服了前進(jìn)道路上的重重障礙，取得了一個(gè)又一個(gè)革命和建設(shè)的勝利。過(guò)分夸大精神因素在社會(huì)主義建設(shè)中的作用，也由于在巨大的成績(jī)面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿的情緒，思想和行動(dòng)越來(lái)越嚴(yán)重的背離實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致“大躍進(jìn)”、“人民公社化運(yùn)動(dòng)”、“文化大革命”的錯(cuò)誤，這一切嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)生活的正常秩序，給黨和國(guó)家造成嚴(yán)重的災(zāi)難，實(shí)事求是的思想路線也被破壞殆盡。我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平挺身而出，以大無(wú)畏的勇氣重點(diǎn)抓思想路線的撥亂反正，為我們黨和國(guó)家選擇正確的發(fā)展方向做出了突出的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論在領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是，是“毛澤東哲學(xué)思想的精髓”、“ 毛澤東思想的精髓”。在這篇講話中，鄧小平全面分析了思想僵化半僵化狀態(tài)的形成原因，深刻揭示了思想僵化、迷