【正文】 該詩詞的鑰匙。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。詩人為何而“思”？思的對象又是什么？聯(lián)系下文方知，詩人是由于見到與去年相似的景物而觸發(fā)了對友人的思念。而這些含有詩眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)及表達(dá)技巧。何時(shí)石門路，重有金樽開？秋波落泗水，海色明徂徠?！奥洹苯o“泗水”以動(dòng)感，好像從天上落下一般，使靜態(tài)的形象動(dòng)態(tài)化；“明”賦予靜態(tài)的自然色彩以動(dòng)感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動(dòng)有意地映照徂徠山?！霸娧灾尽?，作者的人生經(jīng)歷不同，他（她）通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。例如： 清平樂?獨(dú)宿博山王氏庵 辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅(jiān)持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。如果我們關(guān)注這些典故，了解這些典故，無疑會(huì)有助于把握作品的主題。十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。”“掌中輕”典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”。再看第三句，詩中“十年”與“一覺”相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，顯示出詩人感慨之深。有的詩詞鑒賞在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。雁引愁心去，山銜好月來。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。詩后注解提供了該詩的寫作背景，從“流放途中遇赦”這幾個(gè)字可以想見，詩人應(yīng)是帶著輕快的心情寫作此詩的。這樣的有情有意之景便襯托出詩人遇赦后極其歡快的心情。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。B、第三句中的“怨楊柳”有兩層意思：一層意思是吹奏哀怨的《折楊柳》曲，另一層意思是說，因?yàn)榕c家人離別而怨恨的戍卒抱怨邊塞楊柳不青，連折柳寄情的愿望也難以表達(dá)。D、這首詩格調(diào)雄奇，語句流暢，雖抒哀怨之情，但悲中有壯，不失慷慨、豪放的風(fēng)格。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。B、這里的“渭城”指秦故都咸陽城，“故人”是老朋友的意思。D、詩的三、四兩句敘事抒情，抒發(fā)了強(qiáng)烈、真摯的惜別之情。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。B、全詩通過對畫面景物的描寫，結(jié)合聯(lián)想，顯示了早春自然界的勃勃生機(jī)，形象真實(shí)，意境清新。D、第一句中的“三兩枝”說明時(shí)間是早春。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。B、“鱖魚肥”表明這是垂釣的大好季節(jié)，“青箬笠，綠蓑衣”表示了漁夫的身份。D、這首詞托物言志，借漁翁的生活表達(dá)自己擺脫官場羈絆后，熱愛自然，追求閑適生活的情趣。為陳同甫賦壯詞以記之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。1A、辛棄疾寫這首詞寄給陳亮，既是對好友不得志表示慰藉，也是借此抒發(fā)自己失意的感慨。C、“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”這兩句詩分別從聽覺、視覺兩個(gè)角度概括而生動(dòng)地寫出戰(zhàn)斗緊張激烈。對下面這首古詩的賞析有誤的一項(xiàng)是（）．．出塞唐但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。塞，邊疆可作屏障的險(xiǎn)要地方。C、“胡馬”指古代北方民族的軍隊(duì)。D、這首詩表達(dá)了作者立志報(bào)國，死而后已的思想感情。王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。A、這首詩是作者路過瓜洲，懷念金陵住所的詩，一般認(rèn)為是作者第二次拜相，奉詔進(jìn)京時(shí)所作。C、“京口瓜洲一水間”中的“間”，音為ji?n，中間。D、這詩借春風(fēng)、明月來表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的思想感情。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。B、敕勒川是敕勒族居住的地方，川意為平川，平原。D、“穹廬”、“四野”、“蒼蒼”、“茫?！钡仍~語勾勒出草原的遼闊蒼茫，也反映了游牧民族的生活環(huán)境。于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。A、這首詩為七言絕句，抒發(fā)了自己立志報(bào)國，死而后已的思想感情。C、三、四句意為：面對粉骨碎身，石灰石完全不怕，只求得為人們留下清白，高度贊揚(yáng)了石灰的品格。下面賞析有誤的一項(xiàng)是（）．．水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。A、這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。B、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，這三句寫月光的轉(zhuǎn)移，照著那些徹夜不眠的人，映襯出人間離別之苦，同時(shí)寄寓了懷念子由的手足深情。D、全詞想象新奇，境界開闊，融幻想與現(xiàn)實(shí)于一體，既有飄逸邈遠(yuǎn)的意境，又有耐人尋味的理趣，富有浪漫主義色彩。與君離別意，同是宦游人。無為在歧路，兒女共沾巾。B、頷聯(lián)意似悲而曠達(dá)之胸襟可見，以此慰勉友人。道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。以此作結(jié)，恰到好處。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。B、首句“煙籠寒水月籠沙”中兩個(gè)“籠”好在：將煙、水、月、沙四種景物融合在一起，點(diǎn)出朦朧凄涼的氣氛。D、后兩句是全詩的精華，深刻地表現(xiàn)了詩人對封建統(tǒng)治階級腐朽生活的不滿和自己懷才不遇的憤恨之情。在今年的廣州亞運(yùn)會(huì)長拳比賽中，他雖然帶傷上陣，但仍然毫無意外地摘得“首金”，為中國代表團(tuán)取得開門紅！這也是山西省運(yùn)動(dòng)員第一次奪得大型綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)首金。2009年，他向北大捐助一千萬元，設(shè)立“李彥宏回報(bào)基金”，其中專設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)勵(lì)山西籍北大學(xué)子。右玉縣歷任領(lǐng)導(dǎo)這是一個(gè)群體，在塞北黃土高原書寫了一部綠色傳奇。60年的艱苦創(chuàng)業(yè)，也孕育生成了“執(zhí)政為民、尊重科學(xué)、百折不撓、艱苦奮斗”的右玉精神。而如今人工造林150萬畝，森林覆蓋率達(dá)51%；近90%的沙化土地得到治理，右玉書記們帶領(lǐng)10萬人民創(chuàng)造的政績，可謂卓著輝煌。11月23日，太原市教育局、太原市交警支隊(duì)聯(lián)合決定，將該市青年路小學(xué)護(hù)學(xué)崗命名為“白靜生護(hù)學(xué)崗”?！壁w海生中鐵十七局集團(tuán)五公司職工，義務(wù)修車志愿者義務(wù)為群眾修車26年，做了直腸癌手術(shù)后仍然 “癡心不改”繼續(xù)義舉。張業(yè)平臨汾“雷鋒車隊(duì)”發(fā)起人2005年5月，張業(yè)平正式向公司申請成立雷鋒車隊(duì)，并被推選為車隊(duì)隊(duì)長，公開向社會(huì)作出承諾：學(xué)習(xí)雷鋒事跡，弘揚(yáng)雷鋒精神，現(xiàn)役軍人、老弱病殘等特殊群體人員在市區(qū)免費(fèi)乘坐，以一流的服務(wù)、一流的質(zhì)量為乘客服務(wù)。王元林出門喜歡穿4個(gè)兜的中山裝，兜里總裝著幾個(gè)64開大小的本，用來記錄孩子們的接種情況。王元林每年要穿壞老伴親手做的七八雙布鞋?！睆埫餍弥菸逭?，現(xiàn)居陽泉四礦礦區(qū)，志愿者“5 12”汶川大地震后，張明先后兩次趕赴災(zāi)區(qū)，修鞋補(bǔ)褲33天；2010年4月，張明自費(fèi)赴王家?guī)X煤礦事故現(xiàn)場，為救援人員縫補(bǔ)衣鞋；自費(fèi)赴青海西寧，為玉樹地震傷者及志愿者義務(wù)服務(wù)。尹培珍昔陽中學(xué)高三309班學(xué)生2010年4月的一天，她在下學(xué)途中偶遇一雙目失明，滿身、滿手黑污的老人。這一幕，正好被途經(jīng)此處的一名網(wǎng)友用手機(jī)拍到。張建國臨汾市堯都區(qū)東下莊村黨支部書記兩年前，軍轉(zhuǎn)干部張建國，謝絕組織分配，選擇自主擇業(yè)，留在廣州經(jīng)營公司。兩年過去了，窮鄉(xiāng)僻壤變成了如今的“花果山”，而他上百萬存款也搭進(jìn)去了，有人說他傻，而更多的人被他感動(dòng)，紛紛加盟。今春看又過，何日是歸年。今年的春天眼看又過去了，不知什么時(shí)候才是我回家的日子。欲：好象。過：過去。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。那時(shí)杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢。詩的末二句寫他由眼前景物喚起了對故鄉(xiāng)的回憶。這舉動(dòng)和詩中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的。宿業(yè)師山房待丁大不至孟浩然夕陽度西嶺，群壑倏已暝。樵人歸盡欲，煙鳥棲初定。譯文：夕陽徐徐落入西邊山嶺，千山萬壑忽然昏昏暝暝。打柴的樵夫們將要?dú)w盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定。點(diǎn)評：孟浩然的詩，其特點(diǎn)是“遇景入詠，不拘奇挾異”。詩寫在山間夜宿，期待友人不至。后兩句寫期待故人來宿而未至，于是抱琴等待。境致清新幽靜，語言委婉含蓄。馬詩大漠沙如雪，燕山月似鉤。這首詩看起來是寫馬，其實(shí)的借馬來抒情，詩人因熱切期望為國建立功業(yè)，卻又不被賞識(shí)而發(fā)出了感嘆。何當(dāng)二字，托出盼望之意。這是李賀馬詩的基本意旨。但這一理想終難實(shí)現(xiàn)，所以他的詩中總會(huì)有一股郁郁不平的悲憤之氣。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。形勝有馀風(fēng)土惡，幾時(shí)回首一高歌。邢劭詩覽物惜時(shí)形。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見黃河。形勝有余風(fēng)土惡④，幾時(shí)回首一高歌。上四追憶華州，下四峽中有感。今峽江相似，而臥病經(jīng)春，無復(fù)前此興會(huì)矣。舟中承江，洞口承峽。移裳枕，舍舟登岸也。三輔，京兆、扶風(fēng)、馮詡也。②希曰潼關(guān)在華陰縣，即桃林之塞，華岳在其地，黃河亦經(jīng)華而東?！敝x靈運(yùn)詩“相見山阿人，薛蘿若在眼。④風(fēng)，謂其俗雜夷。后漢唐羌疏南州土惡?！贝嗽趰{而憶華州也。朱瀚曰初聯(lián)語平。瞻、見二字，不免合掌。洞口指何地，未明。斷非少陵真筆?！痹兜聶C(jī)云“黃河?xùn)|去從天下，華岳西來拔地高。杜詩“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！逼淝桶误@奇，亦堪步趨少陵矣。夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。指燭光隱約，不能全照床上被褥?！堕L恨歌》：“悲翠衾寒誰與共。這里即指香氣。繡芙蓉：指繡花的帳子。后也以此典喻“艷遇”。[評析]這是一首艷情詩。首聯(lián)寫有約不來的怨思，上句說負(fù)約，下句寫夢見醒來已經(jīng)天明。頸聯(lián)寫往昔愛情生活成了幻夢，上句寫褥衾可見，下句寫香帳可聞。李氏的艷情詩，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。李世民疾風(fēng)知盡草,，可以知道哪一棵是剛勁有力的韌草；在動(dòng)蕩不安的局勢里，可以說明了社十忠誠堅(jiān)貞的臣子。李世民就是唐太宗。這兩句詩常用來比喻在危急艱險(xiǎn)的環(huán)境里，最能看出一個(gè)人品格的高下；也常用來贊美忠貞志士的偉大情操，浩然氣節(jié)絕不改變。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。清代的思想家、文學(xué)家。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農(nóng)不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習(xí)邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后辭官。一八三九年，龔自珍辭官南歸，后又北上接眷屬，在南北往返途中，寫下了短詩315首，題為《乙亥雜詩》。詩意“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時(shí)的感情?！昂剖帯北局杆畡莺拼?，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。詩人為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。詩人通過喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。天涯是指詩人家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。龔自珍《己亥雜詩》 九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀?！咀⑨尅?．這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。2．生氣：生氣勃勃的局面。）：依靠。萬馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無生氣。5．天公：造物主。抖擻：振作精神?！咀g文】只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀?！緦懽鞅尘啊康拦馐拍辏?831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉(xiāng)，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達(dá)了變革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。全詩層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。觀書有感——朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。注釋：半畝：形容池塘之小。一鑒開：像一面鏡子被打開。古時(shí)候，鏡子用鏡袱蓋上，用時(shí)打開。此句將書比作半畝方塘，形容方塘極其清澈。渠：它，指方塘。這句是回答前句的“問”。古詩今譯：小小的池塘像一面打開的鏡子，藍(lán)天和白云仿佛悠閑自在地在水面上來回游蕩。正如讀書一樣，要想能夠清晰明確地領(lǐng)悟，也要長期不斷地開卷。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國十一世紀(jì)一位百科全書式的學(xué)問淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會(huì)、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說的是讀書對于一個(gè)人的重要性。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來啊！以源頭活水比喻讀書學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩的寓意多么深刻！詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。詩人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。讀張道洽瓶梅文 / 錢江源———寒水一瓶春數(shù)枝，清香不減小溪時(shí)。疏籬。梅影。——我的老鄉(xiāng)，你在哪里？在瘐嶺？池州？襄陽？珠山？借著燭火，你是否在《宋百家詩存》里尋梅、嗅梅、折梅、詠梅；還是在《瀛奎律髓》里訪梅、對梅、見梅、憶梅呢？小溪流著娟娟月色；窗臺(tái)爬滿縷縷幽馨。讀你暖暖的瓶梅；讀你火紅的情愫與愛戀。七百年了，我突然發(fā)現(xiàn)，你我之間，正黏著一瓣濃稠的梅香?。∥抑?，仕途坎坷、君昏臣憒、冰天雪地……但你終究繞過了隆冬、功名、塵世和南宋三千尺長長的唏噓。不必在意微云、澹月、人喧……蟄居在一朵瓶梅的堅(jiān)貞里，臨寒玉立，共同堅(jiān)守著——骨頭中最昂貴的火焰；靈魂里最高潔的絕唱！在這霜凍的季節(jié)，捋幾縷梅