【正文】 須以教書育人為己任，甘于清貧、獻身教育，并以高尚的行為品德去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。還有許多鄉(xiāng)村教師，他們幾十年如一日，不圖名利、忍受寂寞、克服許多艱苦條件，一心只求教好學(xué)生，讓更多的山里孩子走出大山，掌握好文化科學(xué)知識，成為有用之才，為社會作出貢獻。三是具有愛崗敬業(yè)、甘于奉獻的精神一個人只有深深地?zé)釔鬯鶑氖碌穆殬I(yè)，才會為之努力、為之奮斗，為之獻出一切。所以，作為教師就必須具有甘于奉獻的精神，以培育新一代的合格人才作為自己最大的責(zé)任，愛崗敬業(yè)、以教為榮、以教為志、甘于清貧、教書育人、為人師表，筑牢思想道德防線，不受外界任何不良因素的影響和誘惑。我們教師就應(yīng)該自覺地把教書育人作為自己的光榮義務(wù)和歷史使命，在工作中切實做到敬廉崇潔、愛崗敬業(yè)、立德樹人、為人師表，不忘初心、牢記使命、心無旁騖、與時俱進、踏實工作，力爭為黨和人民的教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻?！睅熢谖⒂^上講是學(xué)校教書育人的老師，而站在宏觀上說就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的內(nèi)涵，而“全國教書育人楷模”他們作為行業(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學(xué)習(xí)的“榜樣”。教書育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數(shù)十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責(zé)的過程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時候做到了盡心盡責(zé)，他們愛自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標出最美的刻度。心中有大愛，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，去學(xué)習(xí)他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力?！叭四芎氲?，非道弘人。以全國教書育人楷模的精神為“指南針”。全國教書育人楷模學(xué)習(xí)心得范文模板【六】我也是一名教師，盡管我們的教育環(huán)境迥然不同，但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是、奉獻、鉆研和甘做人梯。為此，我將從以下幾方面來努力。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現(xiàn)出更多的亮點，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的，個人的教學(xué)能力和水平是次要的，個人的教學(xué)能力再強，水平再高，缺少一個端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。不枉教師的光榮使命。所以，白天，我們不僅在學(xué)校上課，批改作業(yè)，處理一些班務(wù)，搞教研活動，還要抓緊業(yè)余時間外出聽課學(xué)習(xí)，晚上回家還得備課，看書學(xué)習(xí)，查閱資料等，當別人在與家人聊天，朋友聚會，吃喝娛樂，享受工作之余的悠閑的時候，我們還在為明天的的上課做準備，還在為某個學(xué)生的個體行為傷腦筋，還在為寫一篇論文而冥思苦想。覺得所有的辛苦和付出都是值得的。天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就會收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，我也要為之努力奮斗，心里也覺得很甜。當家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我們要象愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。四、與時俱進，開拓創(chuàng)新都說人是要活到老學(xué)到老的。最后，我用這句話跟大家共勉：既然我選擇了教師這一行，我就要用我的熱情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。使社會核心價值觀潤物細無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強學(xué)生的價值判斷能力。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。一個老師如果在是非、曲直、善惡、以利、得失等方面老出問題，怎么能擔當起立德樹人的責(zé)任?老師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)，做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。做好老師，要有扎實的學(xué)識。只有孩子學(xué)好知識了，學(xué)好本領(lǐng)了，懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個光的海洋。傳道當指育人，授業(yè)當指教書。教育教學(xué)的理想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教的同時也是育。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者（相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人）和教者兩個方面。而且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是老師沒有教好；學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點。應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。相當一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過了寶貴的學(xué)生時代，熬成了家長。如此循環(huán)，代代相傳。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，是一個博學(xué)者。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護，也是教育教學(xué)的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。最后教師是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細膩！我最后把學(xué)生教育到他老人家擔心的地步。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。我深深地體會到，選擇教師就是選擇了高尚，就是選擇了跟我們國家前途命運緊密聯(lián)系的偉大的教育事業(yè)。因為教師這個工作是育人的工作，教師要用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完美的人格，要以自己的真才實學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。”做教師一定要德才兼?zhèn)?，自己的思想言行要給孩子做榜樣。我一輩子的理想就是做一名合格的人民教師，這里講的“格”，不是指電腦上的排位，而是國家的期望、人民的囑托。這才是合格。《論語”我經(jīng)常和年輕教師講，教師對學(xué)生的作用，絕對不會是零。要成為一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的期望，自己首先必須做一個一身正氣、有中國心的堂堂正正的中國人。在我心中有很多榜樣，蘇步青、謝希德先生那樣為國為民、憂國憂民的意識始終是我學(xué)習(xí)的榜樣。所以，第一步就是要清醒地認識自己，這是塑造自己人格魅力的前提。做了老師以后我才發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷水平不等于崗位水平。有兩件事情一直讓我刻骨銘心。后來讀宋玉《答楚王問》才發(fā)現(xiàn)，我教的是多么不準確。我由于治學(xué)不嚴謹，誤把第二等的作為最高的。當時我非常內(nèi)疚，對學(xué)生講，我講錯了。天天學(xué)習(xí)，明燈陪我過半夜。九點以前工作，九點以后自修。他看到了，就對我說：于漪，你要知道，你寫錯了就會影響一大片，你在黑板上寫一個錯字，可能這個孩子一輩子就寫錯了。從此我不敢有絲毫懈怠。當時，我們語文組有18名老師，我是唯一的女教師。我們那個老組長很有學(xué)問，有一天他來聽我的課，我清楚記得上的是王愿堅的小說《普通勞動者》，講的是將軍和士兵的故事。他說：“人物分析有像你這樣分析的嗎?將軍平易近人，熱愛勞動，這是貼標簽。從此，我下定決心要拜眾人為師，以兩把尺子伴隨自己的人生。每次教研組開會，我都拿本子記。我體會到教師要學(xué)會借腦袋，要博采眾長，把別人所有的長處、思考問題的結(jié)晶都學(xué)過來。我不斷地“照鏡子”，尋找自己的不足。每一次課上下來我都有“教后”，每堂課都要反思。當孩子全神貫注學(xué)習(xí)的時候會超水平發(fā)揮，往往超過我備課時的所思所想。二是記自己的不足。不用長篇大論，一二三四五寫下幾點，這樣長期下來就掌握了教與學(xué)的規(guī)律。羅曼每次課上下來認真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤，因此不敢有絲毫的懈怠。在我的教育生涯中有兩根支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。要誨人不倦，首先要學(xué)而不厭。關(guān)于學(xué)而不厭，我想有這樣幾個方面：一是重要的理論要反復(fù)學(xué)?，F(xiàn)在教育問題紛繁復(fù)雜，不用辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點來思考，就會非常茫然。在上個世紀六七十年代的時候，西方發(fā)達國家對教育的重視程度是驚人的。美國總統(tǒng)克林頓執(zhí)政時，發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生的閱讀能力很差，因此他就花十年時間搞一個特種閱讀挑戰(zhàn)，花了15億美元，動用100萬中小學(xué)教師、10萬大學(xué)生半工半讀來提高中小學(xué)學(xué)生的閱讀能力。我們的優(yōu)點是，“師帶徒”教育的技能技巧是三個國家中最強的，但是我們帶徒弟的視野明顯落后于美國，師生之間關(guān)系的密切程度也不如人家，這使我不得不思考一些問題。每個理論的后面，都有豐富的內(nèi)涵，要聯(lián)系國內(nèi)外實際去思考問題，這樣就會使人更加清醒。我經(jīng)常想，假如教師的教和學(xué)生的學(xué)是在同一層面移動的話，學(xué)生怎么會有求知欲?教師起碼要提高一步，要緊扣教材深入學(xué)。比如，教《木蘭辭》，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，用“東西南北”方位詞寫木蘭替父從軍購置行裝準備出征的繁忙。招魂》中是這樣的，“魂兮歸來，東方不可以托些?．．這和《木蘭辭》的用法不一樣?！恫渡哒哒f》里面是結(jié)合起來用，“叫囂乎東西，隳突乎南北”。教師一定要緊扣教材深入學(xué)，不斷增加自己的文化積淀?！逗鬂h書我就是用古人講的這種精神來學(xué)習(xí)的。第二，勇于實踐。教育不是說出來的，而是做出來的，因此，怎么做，用什么教育理念來指導(dǎo)，非常重要。1978年第一批評上特級教師，堂堂課有人聽，少則幾十人，多則幾百人。還有就是做班主任。比如，1977屆的學(xué)生亂到全校沒有辦法上課，我們年級組有30幾位老師，女老師除了我沒有哭過以外全部哭過。我當時就想，一定要抓好各個班級的小干部，把他們抓在手里培養(yǎng)。一個下午專門學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生的思想理論底子打好，學(xué)理論其實也在學(xué)文化；還有一個半天，因材施教，發(fā)揮學(xué)生的特長，搞各種各樣的課外小組、課外活動。因此，做老師的一定要教在今天，想到明天，孩子是有未來的，一定要為孩子的未來著想。我年輕時多病，唯一的一個兒子，身體極差，生了很多病，小孩子有一年住了七八次醫(yī)院，兩次是病危。孩子胸口生了一個癤子我都不知道，后來發(fā)展為敗血癥，住進了二軍大醫(yī)院。一天夜里，醫(yī)生找我們談，說藥用了沒有明顯效果，要我們有思想準備。誰沒有親子之愛?我求醫(yī)生救救孩子的命。我每次走他都要哭，問我他會不會死，讓我不要離開。其實我心里非常難過，但我不是醫(yī)生，我救不了孩子的命，我咬咬牙還是去學(xué)校上課了。什么叫懂道理，懂道理不是寫在紙上、說在口里的，身體力行才是真正的懂。我孩子的命最終救過來了，但人一直抖，一年未能讀書。因此，我覺得一輩子肩上都挑著千斤重擔，”一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。三、“胸中有書、目中有人”：不斷追求教育的理想境界 教師要努力攀登，追求理想境界，也就是說要不斷地自我超越。大學(xué)畢業(yè)、研究生畢業(yè)去做老師滿腔熱情，四五年下來就會有些懈??；有的評上了高級教師，就產(chǎn)生“高原現(xiàn)象”。我對自己有八個字的要求，即“胸中有書、目中有人”。我上課是從來不帶教案的，拿著教案怎么面對全體學(xué)生?你要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因此備課的時候要備得十分熟練。教育就是為了促進每個學(xué)生的終身發(fā)展，把學(xué)生蘊藏的潛能通過教師的開發(fā)把它變成現(xiàn)實。因此一定要深入了解，目中有人，不僅要走進學(xué)生的知識世晃，而且要走進他們的生活世界和心靈世界。不知心，他覺得你講的都是假的和老八股。要研究學(xué)生的心靈世界，我連周杰倫的歌都研究，為什么?現(xiàn)在學(xué)生上老師的課不感動，開班會不感動，一個“還珠格格”就把初中女生全部打倒了，周杰倫起碼打倒了百分之八十的高中女孩子。我找了些女生聊天，我說我不反對流行歌曲，韓紅的《青藏高原》，激昂高亢，歌頌青藏高原，她們說不好，太露了；騰格爾的《天堂》，歌唱家鄉(xiāng)，那種濃濃的鄉(xiāng)情，她們說也不好。這我怎么也沒有想到，我們想的和學(xué)生的距離有多大啊!后來我再和她們聊，覺得也是有道理的。還有就是，他的歌是又說又唱，很適合現(xiàn)在的孩子。但是孩子要成長、要訴說，所以又說又唱是很合適他們的?！安弧笔欠穸?，否定一百遍也不等于“行”。學(xué)生作文寫不好，不能說你怎么怎么不行，而是要精心地指導(dǎo)，教他怎么寫就能好，就能行。所以一定要目中有人，走進學(xué)生的世界。我所寫的幾百萬字的文章，都是教育教學(xué)中學(xué)生幫我出的問題。有一次學(xué)校請人作報告，報告內(nèi)容很好，我跟學(xué)生說，“今天報告很好”。他說這個人一共講了150多個“這個”，都給他統(tǒng)計好了。我馬上反躬自省，我有沒有?我是江南人，也有語病，腦子轉(zhuǎn)不過來時就來一個“呶”，或者“但是”，其實是不要轉(zhuǎn)折的。怎么糾正?當時我年紀輕，有股勁，就用以死求活的辦法，用比較規(guī)范的書面語言改造自己不規(guī)范的口頭語言。我每天要走一刻鐘才能上公交車，于是就利用這一刻鐘在腦中過電影。就這樣用以死求活的辦法大概搞了兩年，力求“出口成章，下筆成文”。我自己的體會是，當我對問題透徹理解的時候就能一語中的；如果我對這個問題有些含糊的時候也是我廢話最多的時候。我一直和年輕教師講，你一路走過去，教育腳步有深有淺，你要停下來，深入思考哪些是對的，哪些是錯的，哪些是不足的，久而久之就能摸到規(guī)律了。在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，要發(fā)展智力，熏陶情感，要育人，我在80年代就在課堂教學(xué)中試驗了，絕對不是“我講你聽”，“你問，我回答”。語文教學(xué)不僅有實用功能，還有教育功能、發(fā)展功能和審美功能。它不知道哺育了多少代志士仁人。教師是給孩子的心靈滴灌智性與德性的，智性是孩子生存與發(fā)展的本領(lǐng)，而德性是其做人的底線。因此，所有課程都要能夠立體化施教、全方位育人，人人都是德育工作者。上課，我是用生命在歌唱，因為我覺得每節(jié)課都影響到孩子的生命質(zhì)量。四、教師責(zé)任