【正文】 真學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德思想，認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過(guò)學(xué)習(xí)，糾正榮辱觀上錯(cuò)誤的東西。要采取各種方式、通過(guò)多種途徑，在學(xué)校大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹立以“八榮八恥”的思想觀念。三、樹立社會(huì)主義榮辱觀，就要注意在點(diǎn)滴小事上堅(jiān)持正確的榮辱標(biāo)準(zhǔn)，并把它付諸行動(dòng)能否做到以榮為榮、以恥為恥呢？不應(yīng)否認(rèn)，在學(xué)生之中不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽(yù)的人和損人利己的人，我們有時(shí)甚至因?yàn)樗麄兌艿絺?。這些人及其行為畢竟是個(gè)別的，為學(xué)校所擯棄的，為社會(huì)所唾棄的?！敝灰獔?jiān)持從我做起，從細(xì)處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。要想這個(gè)團(tuán)隊(duì)高效的履行職責(zé)那么團(tuán)結(jié)互助就是必不可少。引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中形成知榮辱、樹新風(fēng)的意識(shí)。許多學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛(ài)國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，這樣更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。并且舉辦了專題演講比賽。但從實(shí)際的調(diào)查中表明榮辱觀的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀：大學(xué)中主觀勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，八成學(xué)生在曾有過(guò)各種違規(guī)行為，自律意識(shí)差，晚上不主動(dòng)熄燈，就餐不排隊(duì)，隨意的吐痰、踐踏草坪，許多學(xué)生任意揮霍金錢，或通宵在網(wǎng)吧上網(wǎng)等等，這些問(wèn)題都能反映出問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性。“八榮八恥”教育我們學(xué)生要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，并將它在實(shí)踐行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)?？傊龑?dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許在此過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但是，我堅(jiān)信，只要有不懈的努力，我們學(xué)生會(huì)改正那些丑陋骯臟的習(xí)慣，會(huì)放棄那些貽害社會(huì)的思想，我們的學(xué)校也將因此更加文明，更加燦爛。從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)校園文明、社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。也許有人說(shuō)，文明時(shí)代的社會(huì)更加開放和寬容，社會(huì)生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過(guò)去一樣的要求。如果沒(méi)有這些基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，那么社會(huì)主義文明社會(huì)也就建立不起來(lái)；即使建立起來(lái)也會(huì)因?yàn)槿藗兪サ赖聹?zhǔn)則而將文明社會(huì)葬送。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。模范地樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)共產(chǎn)主義信念。模范地發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。古人云，知榮而后勵(lì)，知恥而后勇。知曉榮辱，可以使我們明是非、分善惡、辨美丑，或者可以說(shuō)，為我們裝上了一雙“火眼金睛”。知是為了行，實(shí)踐是最終的目的。而知和行的結(jié)合，將使榮辱觀內(nèi)化為我們的世界觀，成為我們行動(dòng)的自覺(jué)。保持正確的榮辱觀，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德思想，認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過(guò)學(xué)習(xí)，糾正榮辱觀上錯(cuò)誤的東西。不應(yīng)否認(rèn)，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽(yù)的人和損人利己的人，我們有時(shí)甚至因?yàn)樗麄兌艿絺?。這些人及其行為畢竟是個(gè)別的，為社會(huì)所唾棄的?！敝灰獔?jiān)持從我做起，從細(xì)處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。實(shí)踐“八榮八辱”，則我們的民族將更有生命力，我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，我們的社會(huì)更加和諧。關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展和全面進(jìn)步都具有十分重要的意義。因此，新時(shí)期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時(shí)代性，它關(guān)系到我們黨和國(guó)家的未來(lái)。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。實(shí)踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要走在時(shí)代的前列，要自覺(jué)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想武裝頭腦，堅(jiān)持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實(shí)踐，樹立先進(jìn)的社會(huì)主義思想道德和良好的道德規(guī)范。因此，高校教師思想道德屬于新時(shí)期社會(huì)的先進(jìn)道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)。高校教師的職業(yè)道德對(duì)于學(xué)校的教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，起著典型示范作用。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點(diǎn)，使得它與一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。二、結(jié)合高校教師的自身特點(diǎn)和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐內(nèi)容高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實(shí)際，特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，有針對(duì)性做好工作，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。一定的道德是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，更需要大力弘揚(yáng)以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義道德規(guī)范。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動(dòng)。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，以較高的精神境界對(duì)待國(guó)家、人民、集體和工作。在高校教師中需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題是知識(shí)是怎樣得來(lái)的，以及掌握知識(shí)為了什么。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書為重點(diǎn)，把育人貫穿于整個(gè)教學(xué)工作的全過(guò)程。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，這也是高校教師的基本職業(yè)特點(diǎn)。教師的這一職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學(xué)教師的特點(diǎn)，這主要是由中小學(xué)生和高校學(xué)生的不同特點(diǎn)所決定的。另外，高校是整個(gè)教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應(yīng)具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點(diǎn)。“教書育人”是一個(gè)相互統(tǒng)一、不可分割的整體。無(wú)論是傳播思想道德還是