【正文】 造自己的人格形象。批評教育就是對違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。鄧小平同志指出，中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。從國內(nèi)來講，到二0二0年，從現(xiàn)在起就是今后十五年的時間，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期。我們每個公民都應(yīng)該具有明確的是非、善惡、美丑與榮辱觀念，根據(jù)“八榮八恥”時時檢討自己的言行是不是都符合一個社會主義公民的道德規(guī)范，不僅要做一個有道德的人，還要努力把自己培養(yǎng)成為具有崇高精神追求的社會主義新公民。因此，在這個意義上我們可以說，構(gòu)建和諧社會，人的素質(zhì)起核心和靈魂作用。堅持理論聯(lián)系實際，一個問題一個問題地解決，一件事一件事地抓。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在這方面尤其要充分發(fā)揮表率作用。但無論做出什么樣的選擇，都不能離開做人的基本操守，都不能是非不分、美丑不分、善惡不分、榮辱不分，更不能顛倒是非，混淆善惡，以恥為榮。要把榮辱觀教育納入學(xué)習(xí)貫徹黨章活動，同各方面工作緊密結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排，相互促進。一個人的榮辱觀的社會化程度高低，決定了其文明的水平，從而也決定了其發(fā)展的限度。所以，在青少年中樹立社會主義榮辱觀是非常必要的。(二)新的時期、新的任務(wù)、新的歷史使命，中華民族需要樹立新的榮辱觀。(一)我們黨一貫重視榮辱觀建設(shè)。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時期高校教師的職業(yè)要求和當前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實現(xiàn)以法治教。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。教師的工作對象是身心處于發(fā)展狀態(tài)的學(xué)生，勞動的產(chǎn)品是人，勞動的主要工具也是人。教育事業(yè)的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業(yè)特點是以人格示范來培養(yǎng)人格，以靈魂升華來塑造靈魂。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是當前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點和難點，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時代需要，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人不可能在一夜之間發(fā)生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標準，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之。古人強調(diào)“知難行易”和“知易行難”，是辯證的，就是說，知和行應(yīng)并重，在解決了認識問題之后，應(yīng)該克服困難，落實到行動上。還要正確處理黨的事業(yè)與個人利益之間的關(guān)系，做到個人利益服從當和人民的利益。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。只要教師在授課中以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認知方式，注重學(xué)生的體驗和感受。我們學(xué)校在開展“八榮八恥”教育宣傳活動中，在我們的校園宣傳欄里貼了八榮八恥”的內(nèi)容及漫畫宣傳畫。作為學(xué)生干部這點更加顯得重要，組織活動從來都是一個團體行為，無論你是主席還是部長，缺少了團隊什么都做不成。充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、吸收文化社會知識、鼓舞自己的積極作用，1大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力自己思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的好學(xué)生。作為學(xué)生應(yīng)當時刻自省，衡量這八條標準看看自己是可以稱之為榮的還是羞之以恥。不可否認，社會的文明進步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應(yīng)具備的基本道德，不能沒有基本的榮辱標準。第二篇：當代大學(xué)生要自覺樹立社會主義榮辱觀當代大學(xué)生要自覺樹立社會主義榮辱觀電子商務(wù)3050安望偉樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。有些單位，全體人員都參與編造假數(shù)字。人家把他推出來，他也不害臊、不臉紅。對上，厚著臉皮哀求：“請您幫我說句話吧。但樹立社會主義榮辱觀，僅是“知道”和“背誦”就可以了嗎？顯然不是。把自己家里裝修房子、添置家具、外出旅游或者日常生活的開支，都拿到單位去報銷，不但不難為情，反而覺得是“應(yīng)得的待遇”。如果只是業(yè)余時間賭，如果只是用自己的錢賭，也就罷了。比如開會，很多人的心態(tài)，都是吃得越豐盛越高興，住得越高檔越高興，玩得越快樂越高興，紀念品發(fā)得越多越高興。”然而，近年來，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動和一些不良風氣的影響，在許多學(xué)校，使一些學(xué)生的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取的，把本以為可恥的東西當成值得炫耀的。所有這些錚錚傲骨都源自中國文化的榮辱意識。從現(xiàn)在開始，從自己開始，檢視修正自己的行為，在學(xué)習(xí)生活中，熱愛勞動，以愛護環(huán)境為自己的職責；熱愛科學(xué)，以創(chuàng)新知識來追求不斷進??；熱愛健康，以心智的成熟營造快樂生活；遵守紀律，以粗魯?shù)男袨闉閻u，只要我們能堅持做到符合這幾條標準，同學(xué)們，我們能樹立真正的社會主義的榮辱觀、道德觀。三、樹立社會主義榮辱觀，就要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標準，并把它付諸行動能否做到以榮為榮、以恥為恥呢？不應(yīng)否認，在學(xué)生之中不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人