【正文】 它行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，這也是高校教師的基本職業(yè)特點(diǎn)。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實(shí)際，職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)含有如下內(nèi)容：一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范，做到尊師愛(ài)生，禮貌互讓，干群團(tuán)結(jié)，合作育人。結(jié)合高校教師實(shí)際，道德約束就是要通過(guò)加強(qiáng)教師的思想政治工作，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以“教書育人”為重點(diǎn)，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為基本要求，引導(dǎo)、教育廣大教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使教師在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操等方面都成為學(xué)生乃至社會(huì)的表率。因而，“八榮八恥”是我黨優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建有著重大的素質(zhì)提升作用?，F(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性，給了每個(gè)人充分的選擇空間。素質(zhì)是內(nèi)在的東西、長(zhǎng)期養(yǎng)成的東西，要堅(jiān)持正面教育為主，思想引導(dǎo)為主，制度規(guī)范為主。(三)胡錦濤總書記精辟概括的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建有著十分重大的意義。江澤民同志指出，要在全社會(huì)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，增強(qiáng)全國(guó)人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而不懈奮斗。學(xué)校教育就是各級(jí)組織通過(guò)各種形式對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育。總之，高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，熱愛(ài)學(xué)生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書育人的師能。在高校教師中需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題是知識(shí)是怎樣得來(lái)的，以及掌握知識(shí)為了什么。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要走在時(shí)代的前列，要自覺(jué)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想武裝頭腦，堅(jiān)持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實(shí)踐，樹(shù)立先進(jìn)的社會(huì)主義思想道德和良好的道德規(guī)范。實(shí)踐“八榮八辱”，則我們的民族將更有生命力，我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，我們的社會(huì)更加和諧。古人云，知榮而后勵(lì)，知恥而后勇。從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)校園文明、社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)的意識(shí)。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，檢視修正自己的行為，在學(xué)習(xí)生活中，熱愛(ài)勞動(dòng)，以愛(ài)護(hù)環(huán)境為自己的職責(zé)；熱愛(ài)科學(xué)，以創(chuàng)新知識(shí)來(lái)追求不斷進(jìn)取；熱愛(ài)健康，以心智的成熟營(yíng)造快樂(lè)生活；遵守紀(jì)律，以粗魯?shù)男袨闉閻u，只要我們能堅(jiān)持做到符合這幾條標(biāo)準(zhǔn)，同學(xué)們，我們能樹(shù)立真正的社會(huì)主義的榮辱觀、道德觀?！比欢陙?lái)，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)和一些不良風(fēng)氣的影響，在許多學(xué)校，使一些學(xué)生的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當(dāng)成不可取的，把本以為可恥的東西當(dāng)成值得炫耀的。如果只是業(yè)余時(shí)間賭，如果只是用自己的錢賭，也就罷了。但樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，僅是“知道”和“背誦”就可以了嗎？顯然不是。人家把他推出來(lái)，他也不害臊、不臉紅。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生要自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)代大學(xué)生要自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀電子商務(wù)3050安望偉樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻自省，衡量這八條標(biāo)準(zhǔn)看看自己是可以稱之為榮的還是羞之以恥。作為學(xué)生干部這點(diǎn)更加顯得重要，組織活動(dòng)從來(lái)都是一個(gè)團(tuán)體行為，無(wú)論你是主席還是部長(zhǎng)，缺少了團(tuán)隊(duì)什么都做不成。只要教師在授課中以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受。還要正確處理黨的事業(yè)與個(gè)人利益之間的關(guān)系，做到個(gè)人利益服從當(dāng)和人民的利益。榮辱觀念的模糊和混淆其實(shí)有一個(gè)漸變過(guò)程，一個(gè)人不可能在一夜之間發(fā)生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過(guò)一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點(diǎn)滴小事上堅(jiān)持正確的榮辱標(biāo)準(zhǔn)，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之。這不僅因?yàn)閺V大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實(shí)踐者，還因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)是以人格示范來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂升華來(lái)塑造靈魂。教育事業(yè)的這種特點(diǎn)決定了教師必須自覺(jué)地把祖國(guó)和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)、忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識(shí)、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實(shí)可行的條例和辦法，進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。(一)我們黨一貫重視榮辱觀建設(shè)。所以，在青少年中樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是非常必要的。要把榮辱觀教育納入學(xué)習(xí)貫徹黨章活動(dòng)，同各方面工作緊密結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌安排，相互促進(jìn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在這方面尤其要充分發(fā)揮表率作用。因此，在這個(gè)意義上我們可以說(shuō)，構(gòu)建和諧社會(huì)，人的素質(zhì)起核心和靈魂作用。從國(guó)內(nèi)來(lái)講，到二0二0年，從現(xiàn)在起就是今后十五年的時(shí)間，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。批評(píng)教育就是對(duì)違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進(jìn)行教育和勸戒，對(duì)教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛(ài)。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會(huì)促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。一、自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個(gè)人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。不可否認(rèn)，社會(huì)的文明進(jìn)步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開(kāi)人們所應(yīng)具備的基本道德要求，不能沒(méi)有基本的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。