【正文】 第一篇：樹(shù)立榮辱觀不能全靠自覺(jué)關(guān)于“八榮八恥”，如今很多人耳熟能詳。但樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，僅是“知道”和“背誦”就可以了嗎？顯然不是。最可怕的，是一邊在嘴上喊著“八榮八恥”，一邊在實(shí)際行動(dòng)中卻“不以為恥”。這種現(xiàn)象，雖然不是很多，但在我們的周圍，確實(shí)存在。有的是“不以跑官為恥”。一聽(tīng)說(shuō)要換屆了、調(diào)整了、有機(jī)會(huì)了，就立即彎腰曲背，四處活動(dòng)。對(duì)上，厚著臉皮哀求：“請(qǐng)您幫我說(shuō)句話吧。”對(duì)下，厚著臉皮央告：“請(qǐng)你投我一票吧?！边€有的公開(kāi)吵著：“論資歷、論能力、論貢獻(xiàn)，他們誰(shuí)也不如我！”有的是“不以貪財(cái)為恥”。把自己家里裝修房子、添置家具、外出旅游或者日常生活的開(kāi)支，都拿到單位去報(bào)銷，不但不難為情，反而覺(jué)得是“應(yīng)得的待遇”。笑納別人送來(lái)的紅包，不僅不問(wèn)心有愧，反而以為自己幫了他的忙，這是他“應(yīng)該給的報(bào)償”。有的是“不以行賄為恥”。本來(lái)沒(méi)有任何的關(guān)系，更沒(méi)有任何的交往，只是想利用對(duì)方的權(quán)力，達(dá)到自己的目的。于是就拿著名煙名酒，還有幾千幾萬(wàn)的現(xiàn)金，硬往人家家里送。人家把他推出來(lái)，他也不害臊、不臉紅。一旦事情辦成了，還吹噓自己“有能耐”。有的是“不以賭博為恥”，這種人如今越來(lái)越多。如果只是業(yè)余時(shí)間賭，如果只是用自己的錢賭，也就罷了。嚴(yán)重的是有些人經(jīng)常在工作時(shí)間賭，甚至是拿著公款去賭。上午工作，中午吃喝，下午賭博，這已成為一些基層干部的作息時(shí)間表。有的是“不以造假為恥”。有些地方，全村人都制造假貨，不但互不遮蓋，反而互相交流。有些單位，全體人員都參與編造假數(shù)字。上邊說(shuō)增長(zhǎng)30％，他們就能統(tǒng)計(jì)出增長(zhǎng)30％；上邊說(shuō)下降15％，他們就能計(jì)算出下降15％。有的是“不以鋪張浪費(fèi)為恥”。比如開(kāi)會(huì)，很多人的心態(tài)，都是吃得越豐盛越高興，住得越高檔越高興，玩得越快樂(lè)越高興，紀(jì)念品發(fā)得越多越高興。還有公車，都希望有專車，都希望上檔次，都希望自己方便。至于浪費(fèi)多少公款，卻很少去想。我以為，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不能完全靠自覺(jué)。應(yīng)建立一種監(jiān)督機(jī)制，對(duì)那些不自覺(jué)者，一定要有人去追究、去查處、去懲罰。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生要自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)代大學(xué)生要自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀電子商務(wù)3050安望偉樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。3月4日，胡錦濤主席在出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出來(lái)的這“八榮八恥”，精辟地概括了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵，極大地豐富了社會(huì)主義榮辱觀，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。一、以榮為榮，以恥為恥，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立的基本價(jià)值觀念古人說(shuō)：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。”然而，近年來(lái)，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)和一些不良風(fēng)氣的影響，在許多學(xué)校，使一些學(xué)生的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當(dāng)成不可取的，把本以為可恥的東西當(dāng)成值得炫耀的。比如有人把投機(jī)取巧、撈取不當(dāng)名利，當(dāng)成是有本事；把個(gè)人主義、行為偏激、自由主義張狂當(dāng)成是“現(xiàn)代文明”；把一擲千金鋪張浪費(fèi)，追求時(shí)尚、盲目崇拜、享樂(lè)主義當(dāng)成是“現(xiàn)代意識(shí)”。諸如此類，都可以說(shuō)是榮辱觀混淆和扭曲的表現(xiàn)。以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些學(xué)生心目中曾一度扭曲了的東西糾正過(guò)來(lái)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，以保持與當(dāng)代文明社會(huì)相適應(yīng)的道德觀、價(jià)值觀、榮辱觀，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文明建設(shè)向前發(fā)展。也許有人說(shuō)，文明時(shí)代的社會(huì)更加開(kāi)放和寬容，社會(huì)生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過(guò)去一樣的要求。不可否認(rèn)，社會(huì)的文明進(jìn)步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開(kāi)人們所應(yīng)具備的基本道德，不能沒(méi)有基本的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。如果沒(méi)有這些基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，那么校園文明，社會(huì)文明也就建立不起來(lái)；即使建立起來(lái)也會(huì)因?yàn)槿藗兪サ赖聹?zhǔn)則而將文明葬送。古語(yǔ)有云：不知榮辱乃不能成人，從古至今，中華文明始終都是通過(guò)強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)來(lái)維系基本的文化價(jià)值，伯夷叔齊恥食周粟、項(xiàng)羽無(wú)顏見(jiàn)江東父老。所有這些錚錚傲骨都源自中國(guó)文化的榮辱意識(shí)。在社會(huì)取得飛速發(fā)展的同時(shí)，我們民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識(shí)卻在不斷地受到腐蝕，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄變得模糊起來(lái)。以“八榮八恥”為代表的樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求，掀起了一股加快構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀的新浪潮。二、當(dāng)代大學(xué)生要自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀總書記提出了“八榮八恥”。給我們國(guó)人更給我們青年學(xué)生指明了目方向，我們青年才是明天的建設(shè)者，祖國(guó)的未來(lái)。作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)時(shí)刻自省，衡量這八條標(biāo)準(zhǔn)看看自己是可以稱之為榮的還是羞之以恥。在反思自己的同時(shí)更要考慮如何進(jìn)一步的去做，如何達(dá)到社會(huì)主義榮辱觀的道德標(biāo)準(zhǔn)。“八榮八恥”提出不是給我們以安慰，讓我們可以對(duì)別人說(shuō)我如何具有榮；而是給我們以提醒，讓我們時(shí)刻知道什么為恥，進(jìn)而求榮去恥。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，檢視修正自己的行為，在學(xué)習(xí)生活中，熱愛(ài)勞動(dòng)，以愛(ài)護(hù)環(huán)境為自己的職責(zé)；熱愛(ài)科學(xué)，以創(chuàng)新知識(shí)來(lái)追求不斷進(jìn)??；熱愛(ài)健康，以心智的成熟營(yíng)造快樂(lè)生活；遵守紀(jì)律，以粗魯?shù)男袨闉閻u，只要我們能堅(jiān)持做到符合這幾條標(biāo)準(zhǔn)，同學(xué)們，我們能樹(shù)立真正的社會(huì)主義的榮辱觀、道德觀。一個(gè)社會(huì)的榮辱觀，會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向和社會(huì)文明程度，影響全社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。建立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)系到社會(huì)和諧的生存與發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)生受什么樣的思想道德觀念的教育和影響，直接關(guān)系到社會(huì)的榮辱觀。保持正確的榮辱觀，作為學(xué)生，須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德思想，認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過(guò)學(xué)習(xí)，糾正榮辱觀上錯(cuò)誤的東西。充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、吸收文化社會(huì)知識(shí)、鼓舞自己的積極作用，1大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，著力自己思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好學(xué)生。要采取各種方式、通過(guò)多種途徑，在學(xué)校大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹(shù)立以“八榮八恥”的思想觀念。自覺(jué)把堅(jiān)持社會(huì)主義榮與我們的成長(zhǎng)成才緊密結(jié)合起來(lái)，為自己的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。三、樹(shù)立社