【正文】 人去追究、去查處、去懲罰。有些地方，全村人都制造假貨，不但互不遮蓋，反而互相交流。于是就拿著名煙名酒，還有幾千幾萬的現(xiàn)金，硬往人家家里送。一聽說要換屆了、調(diào)整了、有機會了，就立即彎腰曲背，四處活動。最可怕的，是一邊在嘴上喊著“八榮八恥”，一邊在實際行動中卻“不以為恥”。笑納別人送來的紅包，不僅不問心有愧，反而以為自己幫了他的忙，這是他“應(yīng)該給的報償”。嚴重的是有些人經(jīng)常在工作時間賭，甚至是拿著公款去賭。還有公車，都希望有專車，都希望上檔次，都希望自己方便。比如有人把投機取巧、撈取不當名利，當成是有本事；把個人主義、行為偏激、自由主義張狂當成是“現(xiàn)代文明”；把一擲千金鋪張浪費，追求時尚、盲目崇拜、享樂主義當成是“現(xiàn)代意識”。在社會取得飛速發(fā)展的同時，我們民族文化傳統(tǒng)中的榮辱意識卻在不斷地受到腐蝕，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄變得模糊起來。一個社會的榮辱觀，會影響社會風(fēng)氣、社會價值導(dǎo)向和社會文明程度，影響全社會的發(fā)展與進步。但這也不能因此而改變我們的道德節(jié)操和榮辱標準。而不是大談特談不行動，一年做下了一事無成，毫無成績，損人又損自己。“八榮八恥”的指南是做人的標準，只有落實到行動上，才能轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮牧α?。為我們寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院美麗的明天貢獻自己的一份力量第三篇：樹立正確榮辱觀堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標志，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。首先強調(diào)的是“知”，而知又是行的前提，不知榮辱，何談行動。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環(huán)境的影響。第四篇：樹立社會主義榮辱觀樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)吉林大學(xué)寧波群內(nèi)容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業(yè)道德觀。必須把它作為一項事關(guān)全局的根本任務(wù)，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。當前，對“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導(dǎo)，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學(xué)工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學(xué)生。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動。要聯(lián)系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務(wù)于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。高校學(xué)生已具備了獨立思考問題，認識事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識水平、思想意識、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭做社會主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實踐者。要在繼承和發(fā)揚優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時代理念。學(xué)校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時代精神；不僅體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。實現(xiàn)這些偉大的目標，必然對黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出更高要求，也必然對干部素質(zhì)、黨員素質(zhì)、公民素質(zhì)和民族素質(zhì)提出更高要求。社會主義榮辱觀作為社會主義道德的基本表現(xiàn)形式之一，其最基本的價值就是社會規(guī)范的“調(diào)節(jié)功能”。如何樹立和實踐社會主義榮辱觀，我認為必須從根本上解決教育不扎實問題，加強教育的針對性和實效性:一是要把教育黨員干部樹立社會主義榮辱觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)性工作，作為思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，作為領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和干部隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，堅持不懈地抓緊抓實抓好。要注重實效，絕不能搞形式主義，做表面文章。四是要特別強調(diào)黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用。要把社會主義榮辱觀滲透到廉政文化建設(shè)中去，努力造成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀以規(guī)范為基本形式，以價值為實踐指向，為人們的相互關(guān)系的調(diào)節(jié)和行為表現(xiàn)提供一種價值的支撐和價值導(dǎo)向。社會主義市場經(jīng)濟的有序運行，需要與之相適應(yīng)的社會道德規(guī)范體系，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。每一個“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關(guān)系到社會的安定和個人的命運?！鞍藰s八恥”的提出在社會上，尤其是廣大青少年當中引起了強烈的反響。目前，針對高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道德建設(shè)確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺遵守”變?yōu)樽杂X行動，不斷加強自身修養(yǎng)，、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無效，就必須采取強制性的行為規(guī)范作為重要補充。如平等競爭、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。教師是社會大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程。各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性