【正文】 、社會主義思想，樹立以“八榮八恥”的思想觀念。這些人及其行為畢竟是個別的，為學(xué)校所擯棄的，為社會所唾棄的。要想這個團(tuán)隊(duì)高效的履行職責(zé)那么團(tuán)結(jié)互助就是必不可少。許多學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠實(shí)守信”既在認(rèn)識上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動中。并且舉辦了專題演講比賽?！鞍藰s八恥”教育我們學(xué)生要學(xué)會做人，學(xué)會做事?？傊?，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許在此過程中會遇到各種困難，但是，我堅(jiān)信，只要有不懈的努力，我們學(xué)生會改正那些丑陋骯臟的習(xí)慣，會放棄那些貽害社會的思想，我們的學(xué)校也將因此更加文明，更加燦爛。胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過去一樣的要求。我們要深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。模范地發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。知曉榮辱，可以使我們明是非、分善惡、辨美丑，或者可以說，為我們裝上了一雙“火眼金睛”。而知和行的結(jié)合，將使榮辱觀內(nèi)化為我們的世界觀，成為我們行動的自覺。不應(yīng)否認(rèn)，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽(yù)的人和損人利己的人，我們有時甚至因?yàn)樗麄兌艿絺??！敝灰獔?jiān)持從我做起，從細(xì)處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動社會和諧發(fā)展和全面進(jìn)步都具有十分重要的意義。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時代性，它關(guān)系到我們黨和國家的未來。實(shí)踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻(xiàn)的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進(jìn)道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個社會的道德建設(shè)。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點(diǎn)，使得它與一個學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。一定的道德是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚(yáng)以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規(guī)范。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書為重點(diǎn)，把育人貫穿于整個教學(xué)工作的全過程。教師的這一職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。另外，高校是整個教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應(yīng)具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點(diǎn)。無論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進(jìn)而提高我國的民族素質(zhì)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準(zhǔn)則，也是建設(shè)社會主義和諧社會的基本要求。三是維護(hù)公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護(hù)公共安全。中國的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，師德建設(shè)又必須賦予符合時代需要的新的內(nèi)容。做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。做到表彰獎勵與批評教育相結(jié)合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進(jìn)事跡，在全社會樹立起廣大教師堅(jiān)持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、趕有目標(biāo)、做有準(zhǔn)則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵、榮譽(yù)的鼓舞下，增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。作者簡介寧波群吉林大學(xué)工會主席研究員第五篇：樹立八榮八恥榮辱觀樹立八榮八恥榮辱觀胡錦濤總書記3月4日在全國政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上強(qiáng)調(diào)，“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)完全徹底地為人民服務(wù)，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個方面是一個有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會風(fēng)尚規(guī)范。從國際來講，現(xiàn)在我國正處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這個戰(zhàn)略機(jī)遇期，十六大提出是二十年，大約到二0二0年。如今，我國正在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大道上邁步前進(jìn)，取得了豐碩的物質(zhì)成果，但精神成果距離物質(zhì)成果有一定的差距?！鞍藰s八恥”的新概括明確提出了在社會主義市場經(jīng)濟(jì)形勢下應(yīng)該倡導(dǎo)的道德觀念和行為準(zhǔn)則，從而提供了一個讓普通社會公民容易識別的具體標(biāo)準(zhǔn)?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀的鮮明提出，可以使人們能夠按照這種社會規(guī)范的要求，不斷地衡量和測定自己的行為，或堅(jiān)持、或改變自己的行為方向，力圖不斷地同社會規(guī)范的要求保持一致，從而形成一種有序和諧的社會生活秩序。而一個社會和諧的程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個社會全體成員的文明素質(zhì)和文明水平的高低。要教育和引導(dǎo)黨員干部知榮知恥，增強(qiáng)榮辱意識，分清哪些是需要始終不渝地堅(jiān)持的，哪些是需要旗幟鮮明地反對的；哪些是需要大力倡導(dǎo)的，哪些是需要堅(jiān)決抵制的，努力把世界觀人生觀搞對頭，把思想方法搞對頭，把精神狀態(tài)搞對頭。三是要把主要注意力放在提高素質(zhì)上。要重視反面典型的作用。樹立社會主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)成為全黨全社會