【正文】 、社會主義思想，樹立以“八榮八恥”的思想觀念。這些人及其行為畢竟是個別的，為學校所擯棄的，為社會所唾棄的。要想這個團隊高效的履行職責那么團結互助就是必不可少。許多學生在遇到一些重大事件時能夠表現出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。并且舉辦了專題演講比賽。“八榮八恥”教育我們學生要學會做人，學會做事。總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許在此過程中會遇到各種困難，但是，我堅信，只要有不懈的努力，我們學生會改正那些丑陋骯臟的習慣，會放棄那些貽害社會的思想，我們的學校也將因此更加文明，更加燦爛。胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現出多樣化，榮辱標準已不可能像過去一樣的要求。我們要深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。模范地發(fā)揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風，堅持全心全意為人民服務的宗旨。知曉榮辱，可以使我們明是非、分善惡、辨美丑，或者可以說，為我們裝上了一雙“火眼金睛”。而知和行的結合，將使榮辱觀內化為我們的世界觀，成為我們行動的自覺。不應否認，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害?！敝灰獔猿謴奈易銎穑瑥募毺幾銎?，就能真正將“八榮八恥”轉化為自覺行動。關鍵詞：教師職業(yè)道德建設職業(yè)道德建設是社會主義和諧社會建設的重要內容。當前，大力倡導社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風和學風，全面提高廣大教職工思想道德素質，推動社會和諧發(fā)展和全面進步都具有十分重要的意義。高校教師的職業(yè)道德建設具有鮮明的時代性，它關系到我們黨和國家的未來。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學生，就會使學生在教師良好師德的感召下，加強自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學校的道德建設，而且還影響整個社會的道德建設。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點，使得它與一個學校的校風、教風、學風密切相關。一定的道德是一定的經濟基礎的反映，特別是構建設社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規(guī)范。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。高校教師的職業(yè)道德建設以教書為重點，把育人貫穿于整個教學工作的全過程。教師的這一職業(yè)特點，決定了教師道德的內容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。另外，高校是整個教育出產品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內容上應具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。無論是傳播思想道德還是傳播科學文化，教師都不應當忘記自己的基本職責是為社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進而提高我國的民族素質。以“八榮八恥”為主要內容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設社會主義和諧社會的基本要求。三是維護公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護公共設施，注意公共衛(wèi)生，保護公共安全。中國的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設社會主義和諧社會的今天，師德建設又必須賦予符合時代需要的新的內容。做到自我教育和學校教育相結合在教師職業(yè)道德建設中需要自我教育和學校教育的相互作用。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環(huán)節(jié)。做到表彰獎勵與批評教育相結合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業(yè)道德義務的責任感，適時調整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。作者簡介寧波群吉林大學工會主席研究員第五篇：樹立八榮八恥榮辱觀樹立八榮八恥榮辱觀胡錦濤總書記3月4日在全國政協(xié)民盟、民進聯組會上強調，“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。毛澤東同志反復強調完全徹底地為人民服務，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，這八個方面是一個有機整體，是一條基本道德底線，也是新世紀新階段的一部社會風尚規(guī)范。從國際來講，現在我國正處在重要戰(zhàn)略機遇期，這個戰(zhàn)略機遇期，十六大提出是二十年，大約到二0二0年。如今，我國正在社會主義市場經濟的大道上邁步前進，取得了豐碩的物質成果，但精神成果距離物質成果有一定的差距。“八榮八恥”的新概括明確提出了在社會主義市場經濟形勢下應該倡導的道德觀念和行為準則，從而提供了一個讓普通社會公民容易識別的具體標準?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀的鮮明提出，可以使人們能夠按照這種社會規(guī)范的要求，不斷地衡量和測定自己的行為，或堅持、或改變自己的行為方向，力圖不斷地同社會規(guī)范的要求保持一致，從而形成一種有序和諧的社會生活秩序。而一個社會和諧的程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個社會全體成員的文明素質和文明水平的高低。要教育和引導黨員干部知榮知恥，增強榮辱意識，分清哪些是需要始終不渝地堅持的，哪些是需要旗幟鮮明地反對的；哪些是需要大力倡導的，哪些是需要堅決抵制的，努力把世界觀人生觀搞對頭，把思想方法搞對頭，把精神狀態(tài)搞對頭。三是要把主要注意力放在提高素質上。要重視反面典型的作用。樹立社會主義榮辱觀，應當成為全黨全社會