【正文】 樹立社會(huì)主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)成為全黨全社會(huì)的共識(shí)。三是要把主要注意力放在提高素質(zhì)上。而一個(gè)社會(huì)和諧的程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個(gè)社會(huì)全體成員的文明素質(zhì)和文明水平的高低?！鞍藰s八恥”的新概括明確提出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下應(yīng)該倡導(dǎo)的道德觀念和行為準(zhǔn)則，從而提供了一個(gè)讓普通社會(huì)公民容易識(shí)別的具體標(biāo)準(zhǔn)。從國(guó)際來(lái)講，現(xiàn)在我國(guó)正處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，十六大提出是二十年，大約到二0二0年。毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)完全徹底地為人民服務(wù)，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人。做到表彰獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)教育相結(jié)合表彰獎(jiǎng)勵(lì)就是通過(guò)各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進(jìn)事跡，在全社會(huì)樹立起廣大教師堅(jiān)持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、趕有目標(biāo)、做有準(zhǔn)則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵(lì)、榮譽(yù)的鼓舞下，增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時(shí)調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。三是維護(hù)公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護(hù)公共安全。無(wú)論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進(jìn)而提高我國(guó)的民族素質(zhì)。教師的這一職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，以較高的精神境界對(duì)待國(guó)家、人民、集體和工作。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點(diǎn)，使得它與一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。實(shí)踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻(xiàn)的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展和全面進(jìn)步都具有十分重要的意義?！敝灰獔?jiān)持從我做起，從細(xì)處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。而知和行的結(jié)合，將使榮辱觀內(nèi)化為我們的世界觀，成為我們行動(dòng)的自覺。模范地發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。也許有人說(shuō)，文明時(shí)代的社會(huì)更加開放和寬容，社會(huì)生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過(guò)去一樣的要求。總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許在此過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但是，我堅(jiān)信，只要有不懈的努力，我們學(xué)生會(huì)改正那些丑陋骯臟的習(xí)慣，會(huì)放棄那些貽害社會(huì)的思想，我們的學(xué)校也將因此更加文明，更加燦爛。并且舉辦了專題演講比賽。要想這個(gè)團(tuán)隊(duì)高效的履行職責(zé)那么團(tuán)結(jié)互助就是必不可少。要采取各種方式、通過(guò)多種途徑，在學(xué)校大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹立以“八榮八恥”的思想觀念。在反思自己的同時(shí)更要考慮如何進(jìn)一步的去做，如何達(dá)到社會(huì)主義榮辱觀的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這些基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，那么校園文明，社會(huì)文明也就建立不起來(lái)；即使建立起來(lái)也會(huì)因?yàn)槿藗兪サ赖聹?zhǔn)則而將文明葬送。3月4日，胡錦濤主席在出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出來(lái)的這“八榮八恥”，精辟地概括了樹立社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵，極大地豐富了社會(huì)主義榮辱觀，為促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。上邊說(shuō)增長(zhǎng)30％，他們就能統(tǒng)計(jì)出增長(zhǎng)30％；上邊說(shuō)下降15％，他們就能計(jì)算出下降15％。一旦事情辦成了，還吹噓自己“有能耐”?！睂?duì)下，厚著臉皮央告：“請(qǐng)你投我一票吧。第一篇：樹立榮辱觀不能全靠自覺關(guān)于“八榮八恥”，如今很多人耳熟能詳?！边€有的公開吵著：“論資歷、論能力、論貢獻(xiàn)，他們誰(shuí)也不如我！”有的是“不以貪財(cái)為恥”。有的是“不以賭博為恥”，這種人如今越來(lái)越多。有的是“不以鋪張浪費(fèi)為恥”。一、以榮為榮，以恥為恥，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立的基本價(jià)值觀念古人說(shuō)：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。古語(yǔ)有云：不知榮辱乃不能成人，從古至今，中華文明始終都是通過(guò)強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)來(lái)維系基本的文化價(jià)值，伯夷叔齊恥食周粟、項(xiàng)羽無(wú)顏見江東父老。“八榮八恥”提出不是給我們以安慰，讓我們可以對(duì)別人說(shuō)我如何具有榮；而是給我們以提醒，讓我們時(shí)刻知道什么為恥，進(jìn)而求榮去恥。自覺把堅(jiān)持社會(huì)主義榮與我們的成長(zhǎng)成才緊密結(jié)合起來(lái)，為自己的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。試想一個(gè)成天總是考慮自己利益的學(xué)生干部能夠真心的組織活動(dòng)得到其他人的擁護(hù)嗎？學(xué)生干部要把社會(huì)主義榮辱觀作為自己的思想行動(dòng)指南，做到學(xué)在前面，做在前面，用自己得模范言行做到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)做出表率。可以說(shuō)在一定程度起到了宣傳教育的作用。同學(xué)們，讓“八榮八恥”走進(jìn)我們內(nèi)心，流淌在血液中，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。不可否認(rèn)，社會(huì)的文明進(jìn)步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應(yīng)具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。模范地維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律，增強(qiáng)組織紀(jì)律性。能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個(gè)人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。愛國(guó)、為民、求真、勞動(dòng)、互助、誠(chéng)信、守法，勤儉，既是公民自我約束內(nèi)在的要求，同時(shí)也是公民對(duì)國(guó)家的責(zé)任。一、自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義在樹立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進(jìn)性，代表新時(shí)期職校園文化的特點(diǎn)和發(fā)展方向。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會(huì)促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。由于知識(shí)分子勞動(dòng)的特點(diǎn)以及個(gè)人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進(jìn)行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動(dòng)中高標(biāo)準(zhǔn)地塑