【正文】 樹立社會主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)成為全黨全社會的共識。三是要把主要注意力放在提高素質(zhì)上。而一個社會和諧的程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個社會全體成員的文明素質(zhì)和文明水平的高低?！鞍藰s八恥”的新概括明確提出了在社會主義市場經(jīng)濟形勢下應(yīng)該倡導(dǎo)的道德觀念和行為準(zhǔn)則，從而提供了一個讓普通社會公民容易識別的具體標(biāo)準(zhǔn)。從國際來講，現(xiàn)在我國正處在重要戰(zhàn)略機遇期，這個戰(zhàn)略機遇期，十六大提出是二十年，大約到二0二0年。毛澤東同志反復(fù)強調(diào)完全徹底地為人民服務(wù)，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人。做到表彰獎勵與批評教育相結(jié)合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、趕有目標(biāo)、做有準(zhǔn)則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。三是維護公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛護公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護公共安全。無論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進而提高我國的民族素質(zhì)。教師的這一職業(yè)特點，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點，使得它與一個學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動社會和諧發(fā)展和全面進步都具有十分重要的意義?！敝灰獔猿謴奈易銎?，從細處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。而知和行的結(jié)合，將使榮辱觀內(nèi)化為我們的世界觀，成為我們行動的自覺。模范地發(fā)揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過去一樣的要求?？傊龑?dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許在此過程中會遇到各種困難，但是，我堅信，只要有不懈的努力，我們學(xué)生會改正那些丑陋骯臟的習(xí)慣，會放棄那些貽害社會的思想，我們的學(xué)校也將因此更加文明，更加燦爛。并且舉辦了專題演講比賽。要想這個團隊高效的履行職責(zé)那么團結(jié)互助就是必不可少。要采取各種方式、通過多種途徑，在學(xué)校大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立以“八榮八恥”的思想觀念。在反思自己的同時更要考慮如何進一步的去做，如何達到社會主義榮辱觀的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這些基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，那么校園文明，社會文明也就建立不起來；即使建立起來也會因為人們失去道德準(zhǔn)則而將文明葬送。3月4日，胡錦濤主席在出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出來的這“八榮八恥”，精辟地概括了樹立社會主義榮辱觀的內(nèi)涵，極大地豐富了社會主義榮辱觀，為促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。上邊說增長30％，他們就能統(tǒng)計出增長30％；上邊說下降15％，他們就能計算出下降15％。一旦事情辦成了，還吹噓自己“有能耐”。”對下，厚著臉皮央告：“請你投我一票吧。第一篇：樹立榮辱觀不能全靠自覺關(guān)于“八榮八恥”，如今很多人耳熟能詳。”還有的公開吵著：“論資歷、論能力、論貢獻，他們誰也不如我！”有的是“不以貪財為恥”。有的是“不以賭博為恥”，這種人如今越來越多。有的是“不以鋪張浪費為恥”。一、以榮為榮，以恥為恥，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立的基本價值觀念古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。古語有云：不知榮辱乃不能成人，從古至今，中華文明始終都是通過強烈的榮辱意識來維系基本的文化價值，伯夷叔齊恥食周粟、項羽無顏見江東父老?！鞍藰s八恥”提出不是給我們以安慰，讓我們可以對別人說我如何具有榮；而是給我們以提醒，讓我們時刻知道什么為恥，進而求榮去恥。自覺把堅持社會主義榮與我們的成長成才緊密結(jié)合起來，為自己的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。試想一個成天總是考慮自己利益的學(xué)生干部能夠真心的組織活動得到其他人的擁護嗎？學(xué)生干部要把社會主義榮辱觀作為自己的思想行動指南，做到學(xué)在前面，做在前面，用自己得模范言行做到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，以實際行動做出表率。可以說在一定程度起到了宣傳教育的作用。同學(xué)們，讓“八榮八恥”走進我們內(nèi)心，流淌在血液中，融化在自己的實際行動中。不可否認(rèn)，社會的文明進步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應(yīng)具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。模范地維護和執(zhí)行黨的紀(jì)律，增強組織紀(jì)律性。能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。愛國、為民、求真、勞動、互助、誠信、守法，勤儉，既是公民自我約束內(nèi)在的要求，同時也是公民對國家的責(zé)任。一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認(rèn)識加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義在樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發(fā)展方向。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會促進良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動整個社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書育人作為根本任務(wù)擺在突出位置。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進行自覺的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動中高標(biāo)準(zhǔn)地塑