【正文】 7條“活教育”的教學(xué)原則。陳鶴琴歸納出“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟，即實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討。四個(gè)步驟是教學(xué)過程的一般程序，不是機(jī)械的、割裂的，它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。參考資料：孫培青《中國教育史》第二篇：陳鶴琴“活教育”思想陳鶴琴“活教育”思想介紹一、“活教育”實(shí)驗(yàn)1919年9月，陳鶴琴任教南京高師，授教育學(xué)、心理學(xué)和兒童心理學(xué)。1941年1月創(chuàng)辦《活教育》雜志，標(biāo)志有影響的“活教育”理論和“活教育”運(yùn)動(dòng)的開始。1943年，幼師改為國立幼稚師范學(xué)校，并增設(shè)?？撇俊?945年秋，陳鶴琴被任命為上海市教育局督導(dǎo)處主任督學(xué)，他獲準(zhǔn)將幼師?？撇扛臑閲⒂字蓭煼秾？茖W(xué)校前來上海。他兼任幼專、幼師兩校校長，繼續(xù)他的“活教育”實(shí)驗(yàn)?！白鋈恕笔恰盎罱逃弊顬橐话阋饬x的目的。做“中國人”，“今天我們生在中國，是一個(gè)中國人，做一個(gè)中國人與做一個(gè)別的國家的人不同”，不同在于，生活在這一國度的人們，共同擁有光榮的歷史；生長在這一個(gè)國度的人們，其命運(yùn)息息相關(guān)。（2）“活教育”的課程論：大自然，大社會(huì)都是活教材。既然“活教育”的課程內(nèi)容是來源于自然、社會(huì)和兒童的生活，其組織形式也必須要符合兒童的活動(dòng)和生活的方式，符合兒童與自然、社會(huì)環(huán)境的交往方式。（3）“活教育”的教學(xué)論：做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。陳鶴琴還歸納出“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟，即實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)和批評(píng)研討。陳鶴琴在該書卷頭語中說：“這里所舉的十七條原則，都是根據(jù)最近兒童心理的學(xué)說和我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)寫成的。在這一段話里，陳鶴琴把十七條原則的理論依據(jù)、實(shí)踐依據(jù)和教育目的都交待清楚了。這一條是依據(jù)了兒童好游戲、好動(dòng)的心理。自己動(dòng)手即是做，做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)?！八裕彩莾和軌蜃龅木蛻?yīng)當(dāng)讓他自己做。這一條原則的理論依據(jù)是，按行為心理學(xué)說來，思想原來也是一種行動(dòng)。因此，學(xué)校里的各1種活動(dòng)，各種教學(xué)，都不應(yīng)該直接去說明種種結(jié)果，應(yīng)當(dāng)讓兒童自己去實(shí)驗(yàn)，去思考，去求結(jié)果。原則三：你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)。譬如游泳，在陸地上學(xué)是沒有用的。原則四：鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。小孩子到門外去就歡喜，終日關(guān)在屋子里就不高興。探討自然的神秘，研究社會(huì)的實(shí)際問題，都是兒童的活教材?！痹瓌t五：積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁。你稱贊他，就高興，你罵他就反感。即“要用鼓勵(lì)的方法，來控制兒童的行為，來督促兒童求學(xué)”。原則六：大自然大社會(huì)是我們的活教材。兒童喜歡野外生活，到野外的大自然大社會(huì)中去探討、去追求，就可獲得確實(shí)而經(jīng)濟(jì)的直接知識(shí)。所以，必須讓兒童到大自然、大社會(huì)中，通過“現(xiàn)代”的活教材研究到“過去”的死知識(shí)上去。這一條教學(xué)原則的好處在于使小孩子對(duì)所學(xué)的事物，認(rèn)識(shí)得格外正確，印刻得格外深切，記憶得格外持久。比較教學(xué)法應(yīng)用的范圍較廣，各門學(xué)科均可應(yīng)用，連做人修養(yǎng)也可以應(yīng)用。這一條原則依據(jù)了兒童喜歡競爭的心理。但比賽必須避免勝利者驕傲、敗北者氣餒兩種弊病，防止不服從指揮，把競爭變成傾軋，把比賽變成妒嫉的惡果出現(xiàn)。同別人比賽又分兩種：一種是團(tuán)體比賽；一種是個(gè)人比賽。原則九：積極的暗示勝于消極的命令。即是小孩子喜歡聽好話，而不喜歡聽惡言。積極的暗示就是一種激勵(lì)教育法；它是軟性的，比消極的命令要費(fèi)時(shí)間精力，但其效果卻非常之大。其中動(dòng)作的暗示性最大。原則十：替代教學(xué)法。①小孩子是喜歡玩弄的，如果看見他玩臟的壞的東西，就得想法用清潔的、好的東西去代替。②小孩子是喜畫畫的，如果看見他在墻壁上、地板上亂涂亂畫，就得給他大的空白紙，讓他在紙上去畫。③小孩子是喜歡占有的，如果兒童有你爭我奪，東挪西扯的事情發(fā)生，就得給兒童相當(dāng)?shù)脑O(shè)備，讓他們多集貝殼、郵票、錢幣、昆蟲等，以滿足兒童的占有心。④小孩子是喜歡合群的，對(duì)于孤獨(dú)而沒有伴侶的小孩子，就得替他找一個(gè)伴侶。⑤小孩子在學(xué)校里無形中會(huì)有組織，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們?nèi)宄扇海奈褰Y(jié)隊(duì)的做出不正常舉動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)利用他們的合群心理、組織能力，把全體兒童組織起來，開展各種課外活動(dòng)，使其合群心理得到滿足。⑥小孩子是喜歡游戲、喜歡賭博的。游戲是可以代替賭博的。這一條原則依據(jù)了小孩子喜歡玩耍，喜歡游戲的心理。譬如中國的麻將，原是一種賭具，但經(jīng)改造可以變成一副活字塊。再如傀儡戲，經(jīng)過改造，也可變成活動(dòng)的教具。原則十二：分組學(xué)習(xí)，共同研究。所以，新教育反對(duì)班級(jí)教學(xué)，而主張分別學(xué)習(xí)，以適應(yīng)個(gè)別差異，依照各人的智力、體力、能力而發(fā)展。因?yàn)楹蛣e人討論就有刺激，有刺激就有反應(yīng)，刺激越多反應(yīng)也越多。分組研究、共同討論的方式就是集體學(xué)習(xí)，是活教育教學(xué)原則的