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正文內(nèi)容

文言文斷句公開(kāi)課教案-在線(xiàn)瀏覽

2024-10-10 17:48本頁(yè)面
  

【正文】 患鼠乞貓于中山中山人予之貓善捕鼠及雞月余鼠盡而雞亦盡其子患之告其父曰盍去諸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎雞夫有鼠則竊吾食毀吾衣穿吾垣墉毀傷吾器用吾將饑寒焉不病于無(wú)雞乎無(wú)雞者弗食雞則已耳去饑寒猶遠(yuǎn)若之何而去夫貓也文言文斷句強(qiáng)化訓(xùn)練參考答案1,,答案 有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?虎自山上馳來(lái)/婦人倉(cāng)皇沉水避之/二小兒戲沙上自若/虎熟視久之/至以首抵觸/庶幾其一懼/而兒癡/竟不知怪/虎亦卒去/意虎之食人/必先被之以威/而不懼之人/威亦無(wú)所施歟!答案 B 解析 本題考查考生文言斷句的能力。畫(huà)線(xiàn)部分是別人對(duì)項(xiàng)王的勸說(shuō)與項(xiàng)王的心思,故主語(yǔ)為“人”“項(xiàng)王”。后半部分交代了項(xiàng)王東歸的想法,理由有二:一是秦宮室被燒而殘破,二是他懷念家鄉(xiāng)?!緟⒖甲g文】 過(guò)了幾天,項(xiàng)羽率兵西進(jìn),屠戮咸陽(yáng)城,殺了(已經(jīng))投降的秦王子?jì)耄?放火)燒了秦朝的宮室,大火三個(gè)月(都)沒(méi)有熄滅;劫掠了秦朝的財(cái)寶、婦女,往東走?!表?xiàng)王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪,心中又思念家鄉(xiāng),想回東方去,(就)說(shuō):“富貴了不回故鄉(xiāng),就像穿了繡花的衣服在黑夜中行走,有誰(shuí)知道呢!”勸者說(shuō):“別人說(shuō)楚國(guó)人像獼猴戴帽子,裝成人的樣子,果真是這樣。答案 管寧華歆共園中鋤菜/見(jiàn)地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書(shū)/有乘軒冕過(guò)門(mén)者/寧讀如故/歆廢書(shū)出看/寧割席分坐/子非吾友也。禹治洪水來(lái)到這里,把山從中鑿斷,成為一扇門(mén)的外形,大約有一里光景。每年暮春三月,就有無(wú)數(shù)黃顏色的鯉魚(yú),從江海和河川爭(zhēng)先恐后游到龍門(mén)來(lái)。剛剛跳上龍門(mén),就有云和雨伴隨,天火又從后面去燒它的尾巴。5(1)莊宗與梁軍夾河對(duì)壘/一日/郭崇韜以諸校伴食數(shù)多/主者不辦/請(qǐng)少罷減?!?譯文:莊宗與粱軍在河兩岸對(duì)壘,一天,郭崇韜認(rèn)為諸軍校人數(shù)口糧太多,軍隊(duì)很難承受,請(qǐng)求減少糧用開(kāi)支?!保?)齊大饑,黔敖為食于路,以待饑者而食之。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟,來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。有個(gè)人餓得很厲害,用衣袖蒙著臉面,拖著鞋子,踉踉蹌蹌地走來(lái)?!鼻礁诤竺姹硎厩敢猓沁@個(gè)人始終不肯吃,便活活餓死了。中山人予之貓,善捕鼠及雞。其子患之,告其父曰:“盍去諸?”其父曰:“是非若所知也。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,毀傷吾器用,吾將饑寒焉,不病于無(wú)雞乎?無(wú)雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠(yuǎn),若之何而去夫貓也?”(劉基《郁離子中山人給了他貓。過(guò)了一個(gè)多月,老鼠少了,雞也沒(méi)有了。我怕的是老鼠,不是沒(méi)有雞。通過(guò)練習(xí)文言斷句,掌握斷句的基本方法,提高閱讀淺易文言文的能力。教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體 教學(xué)課時(shí):一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:一、趣味導(dǎo)入:民間小故事:無(wú) 魚(yú) 肉 也 好 無(wú) 雞 鴨 也 好 每日 三 餐 青 菜 不 能 少二、斷句的方法:斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意,因此斷句前先要讀幾遍原文,力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,,語(yǔ)言風(fēng)格等語(yǔ)感對(duì)斷句有很大的幫助。方法例析(一)借助名詞(或代詞)、介賓短語(yǔ)斷句。主語(yǔ)前與賓語(yǔ)后一般要斷開(kāi)。例題分析 小試身手刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也。在文言文中,可借助動(dòng)詞,特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說(shuō)話(huà)的動(dòng)詞作為標(biāo)志進(jìn)行斷句。例題分析 小試身手上(劉邦)嘗從容與信(韓信)言諸將能各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也(三)借助虛詞位置斷句。這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)。例題分析 小試身手(五)借助修辭斷句排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)是文言文常見(jiàn)的修辭方法,句式整齊,四六句較多,這可供我們斷句時(shí)參考。例題分析 小試身手方法總結(jié)一、借助名詞(或代詞)、介賓短語(yǔ)斷句。三、借助虛詞斷句。五、借助修辭斷句。(4分)(2011廣東卷)羅既官游擊乃遣人訪(fǎng)其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是()四、作業(yè)第三篇:斷句公開(kāi)課教案課外文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)斷句朱素梅教學(xué)設(shè)想:最近幾年的中考,文言文斷句成為了一個(gè)考點(diǎn)。加上學(xué)生的文言基礎(chǔ)本來(lái)就不扎實(shí),比較難讀懂文言文,斷句就更加成了一個(gè)難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo):了解什么叫斷句及斷句的作用;以課文為載體,總結(jié)歸納斷句的方法,并在練習(xí)中運(yùn)用所學(xué)方法,力求提高閱讀淺易文言文的能力教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生摸索文言斷句的規(guī)律,總結(jié)文言斷句的幾種技巧。教學(xué)方法:講練結(jié)合 教學(xué)流程設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí):閱讀《中考總復(fù)習(xí)》P99頁(yè)考點(diǎn)B2內(nèi)容 趣味故事引入 新課一、什么叫斷句?斷句就是給未加標(biāo)點(diǎn)的文段或句子標(biāo)出停頓二、細(xì)品讀知方法巧斷句展示所學(xué)課文的典型句子,學(xué)生討論歸納總結(jié)斷句方法。三、課堂練習(xí)中考真題四、作業(yè):完成《中考總復(fù)習(xí)》P101強(qiáng)化訓(xùn)練第四篇:文言文斷句文言文斷句[教學(xué)目標(biāo)] 掌握文言文斷句的方法。”斷開(kāi),叫“句”;在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi),叫“讀”(d242。現(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展,所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。這段文字很簡(jiǎn)單:“舜何人也予何人也有為者亦若是”。二、舜何人也?予何人也?有為者亦若是。四、舜何?人也;予何?人也。這段話(huà)到底該如何標(biāo)點(diǎn)?(貢樹(shù)銘《郭沫若的試題》,載2001年第4期《咬文嚼字》)[評(píng)介:原文出自《孟子作者給出的參考答案是第四種。有作為者也應(yīng)該像他那樣。句讀不通,難解真意。] ◇「石室詩(shī)史」 趙元任施氏,嗜獅,誓食十獅,施時(shí)時(shí)適市視獅。施視是十獅,恃矢勢(shì),使是十獅逝世,施拾是十獅尸,適施石室。施始試食十獅尸,食時(shí),始識(shí)是十獅尸實(shí)十石獅。三.?dāng)嗑?總結(jié)方法 ○齊景公謂子貢曰:“子誰(shuí)師?”曰:“臣師仲尼?!惫唬骸捌滟t何若?”對(duì)曰:“不知也。” 答案:(2分)今謂天高,無(wú)少長(zhǎng)愚智皆知高,高幾何?皆曰不知也,是以知仲尼之賢而不知其奚若。注意:抓主謂賓進(jìn)行斷句。例:帝與共論朝臣微觀其意“朝臣”是“論”的賓語(yǔ),當(dāng)屬上,不能作“觀”的主語(yǔ),即此處標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為“帝與共論朝臣,微觀其意”,而不能斷成“帝與共論,朝臣微觀其意”。但這里“之”是圖的賓語(yǔ),應(yīng)屬上,即此處應(yīng)斷為“方且圖之,后弘被引見(jiàn)”,而不能斷為“方且圖,之后弘被引見(jiàn)”?;⒆陨缴蟻?lái),婦人倉(cāng)皇沉水避之?;⑹煲暰弥?,至以首抵觸,庶幾其一懼;而兒癡,竟不知怪。意(料想)虎之食人,必先被之以威;而不懼之人,威亦無(wú)所施歟!譯文: 有個(gè)婦女把二個(gè)小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服.有只老虎從山上跑下來(lái),婦女急忙跳到水中躲避老虎,兩個(gè)小孩卻仍在沙灘上嬉戲,老虎看了很久,甚至用頭去觸碰小孩子,大概是老虎害怕了吧,而小孩子懵懂無(wú)知,竟然不以為怪.我想老虎吃人一定要先用虎威震懾,可是遇到不怕老虎的人威無(wú)處施加.○人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見(jiàn)未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳答案:人之生斯世也,但知以已死者為鬼,而未知未死者亦鬼也。小結(jié)2:找虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞,經(jīng)常出現(xiàn)在句首,那么,就要在它前面斷開(kāi)?!耙?、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中?!肮省保柏M”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無(wú)”“是時(shí)”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首。文言文中對(duì)話(huà)、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話(huà),一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。練習(xí):客有為齊王畫(huà)者齊王問(wèn)曰畫(huà)孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄(qing顯現(xiàn))于前不可類(lèi)之故難鬼魅無(wú)形者不罄于前故易之也(《韓非子”“孰最易者?”曰:“鬼魅最易。鬼魅無(wú)形者,不罄于前,故易之也?!坝凇薄岸币话阍诰渲?,“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈(?;蚓??!鹁又怨讯鴮?shí),小人之言多而虛。君子慮福弗及,慮禍百之,君子擇人而取,不擇人而與,君子實(shí)如虛,有如無(wú)。小結(jié)4:觀句式。古文中有一些常見(jiàn)的倒裝結(jié)構(gòu)如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓短語(yǔ)后置和詞類(lèi)活用等等,在理解劃分句子結(jié)構(gòu)時(shí)尤其需要注意。例如:龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項(xiàng)似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也龍者,鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。(龍者,鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。)后生可畏焉,知來(lái)者之不如今也(《論語(yǔ)》十則)。誤以為它是句末語(yǔ)氣詞而屬上,就斷錯(cuò)了)赤泉侯人馬俱驚辟,易數(shù)里(《垓下之戰(zhàn)》)。這里卻誤為單音詞,將其理解為受驚逃避的意思,并把“易”字屬下就錯(cuò)了)斷句步驟總結(jié):通讀全文,弄懂大意,憑語(yǔ)感斷,先易后難(先斷有把握的部分,后斷吃不準(zhǔn)的部分)。②對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志: “曰”“言”“云” ③語(yǔ)句核心,一般是謂語(yǔ)。利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應(yīng)斷句。檢查:利用翻譯、語(yǔ)法分析或語(yǔ)感來(lái)檢驗(yàn)。課堂練習(xí):(一)管寧華歆共園中鋤菜見(jiàn)地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書(shū)有乘軒冕過(guò)門(mén)者寧讀如故歆廢書(shū)出看寧割席分坐子非吾友也(二)儀封人請(qǐng)見(jiàn)曰君子之至于斯也,吾未嘗不得見(jiàn)也從者見(jiàn)之出曰二三子何患于喪乎天下之無(wú)道也久矣天將以夫子為木鐸(三)君子一言以為知一言以為不知言不可不慎也夫子之不可及也猶天之不可階而升也夫子之得邦家者所謂立之斯立道之斯行綏之斯來(lái)動(dòng)之斯和其生也榮其死也哀如之何其可及也(四)子產(chǎn)之從政也擇能而使之馮簡(jiǎn)子能斷大事子太叔美秀而文公孫揮能知四國(guó)之為而辨于其大夫之族姓班位貴賤能否而又善于辭令裨諶能謀謀于野則獲謀于邑則否鄭國(guó)將有諸侯之事子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客是以鮮有敗事(五)莊宗與梁軍夾河對(duì)壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請(qǐng)少罷減莊宗怒曰孤為效命者設(shè)食都不自由其河北三鎮(zhèn)令三軍別擇一人為帥孤請(qǐng)歸太原以避賢路(六)樂(lè)廣嘗有親客久闊不復(fù)來(lái)廣問(wèn)其故答曰前在坐蒙賜酒方欲飲見(jiàn)杯中有蛇意甚惡之既飲而疾于時(shí)河南聽(tīng)事壁上有角漆畫(huà)作蛇廣意杯中蛇即角影也復(fù)置酒于前謂客曰酒中復(fù)有所見(jiàn)不答曰所見(jiàn)如初廣乃告其所以客豁然意解沉疴頓愈(《晉書(shū)》)(七)齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯履貿(mào)然而來(lái)黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來(lái)食揚(yáng)其目而視之曰予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也從而謝焉終不食而死(《禮記 檀弓下》)(八)(趙圍于秦)齊人、楚人救趙。周子曰:夫趙 之
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