【正文】 能力從何而來(lái)？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感。為什么？就因天下比不上生命可貴。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。練習(xí)老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮民而無(wú)告者斷句： 老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤，此四者，天下之窮民而無(wú)告者。翻譯：孔子說(shuō)：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。此四者，心之莫同也。說(shuō)林下》譯文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻得小一點(diǎn)。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。’孟氏薪米自足，而島家俱無(wú)，以是知之耳。例2：龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣斷句：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。翻譯2：漢六年（前201）正月，封賞功臣。意思是，湖陽(yáng)公主剛死了丈夫，皇帝要為她物色一個(gè)丈夫，想要了解她本人的意思。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見(jiàn)”字，多代“我”，即《辭源》所謂“表示他人行為及于己”。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。u）?！耙?jiàn)而愛(ài)之”處的斷句較好確認(rèn)，由于“而”這個(gè)承接虛詞，將“見(jiàn)”和“愛(ài)”兩個(gè)動(dòng)詞緊密連接在一起，“之”字是它們共同的賓語(yǔ)。不做這些而吝惜糧食，這不是為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮啊。③“救趙”后斷句，“卻秦師”后也必須斷句，反之亦然，否則減1分。有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來(lái)?！碑?dāng)時(shí)，河南官府辦公的地方，墻上掛著一張用牛角裝飾的弓，弓上用漆畫(huà)著蛇?！庇跁r(shí)，河南聽(tīng)事壁上有角，漆畫(huà)作蛇，廣意杯中蛇即角影也。（夫子）活著是十分榮耀的，（夫子）死了被人哀悼?！?譯文：儀地的邊防官請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)孔子，說(shuō)：“君子們的到了這地方啊，我沒(méi)有曾不相見(jiàn)的啊。周子曰：夫趙 之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務(wù)為 此 而 愛(ài) 粟 為 國(guó) 計(jì) 者 過(guò) 矣。②對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志: “曰”“言”“云” ③語(yǔ)句核心，一般是謂語(yǔ)。（龍者，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實(shí)如虛，有如無(wú)。鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無(wú)”“是時(shí)”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首?；⑹煲暰弥烈允椎钟|，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知怪。注意：抓主謂賓進(jìn)行斷句。施始試食十獅尸，食時(shí)，始識(shí)是十獅尸實(shí)十石獅。有作為者也應(yīng)該像他那樣。二、舜何人也？予何人也？有為者亦若是。三、課堂練習(xí)中考真題四、作業(yè)：完成《中考總復(fù)習(xí)》P101強(qiáng)化訓(xùn)練第四篇：文言文斷句文言文斷句[教學(xué)目標(biāo)] 掌握文言文斷句的方法。（4分）（2011廣東卷）羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）四、作業(yè)第三篇：斷句公開(kāi)課教案課外文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)斷句朱素梅教學(xué)設(shè)想：最近幾年的中考，文言文斷句成為了一個(gè)考點(diǎn)。例題分析 小試身手（五）借助修辭斷句排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句較多，這可供我們斷句時(shí)參考。例題分析 小試身手刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也。通過(guò)練習(xí)文言斷句，掌握斷句的基本方法，提高閱讀淺易文言文的能力。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也?”（劉基《郁離子有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來(lái)。5（1）莊宗與梁軍夾河對(duì)壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請(qǐng)少罷減。答案 管寧華歆共園中鋤菜/見(jiàn)地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書(shū)/有乘軒冕過(guò)門(mén)者/寧讀如故/歆廢書(shū)出看/寧割席分坐/子非吾友也。畫(huà)線部分是別人對(duì)項(xiàng)王的勸說(shuō)與項(xiàng)王的心思，故主語(yǔ)為“人”“項(xiàng)王”。管寧華歆共園中鋤菜見(jiàn)地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書(shū)有乘軒冕過(guò)門(mén)者寧讀如故歆廢書(shū)出看寧割席分坐子非吾友也。歷史地名：下邳，留。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。①臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？（《論語(yǔ)》）句子中的“不??乎”這一句式顯而易見(jiàn)地幫我們做好了這一題。還有一些放在句首的復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”?！庇纱丝梢?jiàn)，文言虛詞(特別是語(yǔ)氣詞)前后，往往是該斷句的地方。問(wèn)事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。要注意的是，在文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了，要特別注意標(biāo)示。(一)讀文段，通文意(1)先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)?！睌嚅_(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”。文言斷句有兩種考查形式：(1)以選擇題形式考查，即給出斷句，要求考生判斷斷句的正誤，如2013年高考湖南卷、江西卷。如一遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至三遍，直至理解。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱(chēng)，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”，就不再提姓。⑶指示代詞——文言常見(jiàn)的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱(chēng)代詞外，還常作指示代詞。(1)對(duì)話(huà)、引文定句讀——緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話(huà)最易被發(fā)現(xiàn)。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則等等。（2）嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個(gè)句子中的“其??邪”句式很清楚地為我們解答了問(wèn)題。例6 用斜線(/)給下面的文言文斷句。(《鄒忌諷齊王納諫》)②宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之。(六)懂文史，定句讀文言文中的文史知識(shí)，包括人物的名、字、號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、地名、官名等。這段文言文中涉及的古代文化常識(shí)有歷法、地理、歷史、官職、姓名等，如能借助這些常識(shí)來(lái)斷句，理解起來(lái)便容易許多。．文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）龍門(mén)山，在河?xùn)|界。抓住標(biāo)志詞“曰”可知，此處應(yīng)斷開(kāi)；“曰”后面為勸說(shuō)的具體內(nèi)容，寫(xiě)關(guān)中地利，可據(jù)此建立霸王之業(yè)，由此可推知，“關(guān)中阻/山河四塞”錯(cuò)誤，以此排除A、D兩項(xiàng)。答案 D 【參考譯文】 龍門(mén)山，在黃河以東的地界。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。黔敖見(jiàn)了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：“喂！快來(lái)吃吧?”那饑民抬眼望著黔敖說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀赃汉葋?lái)的飯菜才餓到這個(gè)地步的。捕鼠》）譯文：有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。教學(xué)重難點(diǎn)：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，提高斷句能力。（二）借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話(huà)的動(dòng)詞斷句。“頂真”是文言文中常見(jiàn)的形式，句子前后相承，按頂真句式來(lái)考慮句讀，又為我們斷句提供了方便。學(xué)生對(duì)于如何斷句并不太熟悉，不懂得斷句的一些基本的規(guī)律。[教學(xué)重難點(diǎn)] 如何抓標(biāo)志斷句 [課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)方法]研討法、講練結(jié)合 [教學(xué)準(zhǔn)備]多媒體、PPT課件 [教學(xué)內(nèi)容]一、什么叫斷句古書(shū)無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話(huà)的末了用“。三、舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是?！惫盼臎](méi)有標(biāo)點(diǎn)，讀古書(shū)首先要學(xué)句讀。試釋是事。我們知道，文章中有一些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃主、謂、賓時(shí)，則容易解決。虎亦卒去。小結(jié)3：看對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志:“曰”“言”“云”對(duì)話(huà)、引文定句讀。” 斷句口訣： “曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。（《說(shuō)苑》）答案：君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見(jiàn)，終于不可及也。王府言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。觀句式：對(duì)偶句、對(duì)舉句（對(duì)稱(chēng)句）、排比句，駢文中的四六句等。(取材于《資治通鑒?周紀(jì)五》)(九)匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛(ài)寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山元和十一年秋太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作草堂(選自《白居易?草堂記》)文言文斷句練習(xí)題參考答案（一）管寧華歆共園中鋤菜/見(jiàn)地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書(shū)/有乘軒冕過(guò)門(mén)者/寧讀如故/歆廢書(shū)出看/寧割席分坐/子非吾友也譯文：管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒(méi)見(jiàn)到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了?！睆膶W(xué)生處見(jiàn)到了孔子。我怎么能趕得上他呢？”（四）鄭國(guó)將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡(jiǎn)子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔使行之∕以應(yīng)對(duì)賓客。復(fù)置酒于前，謂客曰：“酒中復(fù)有所見(jiàn)不？”答曰：“所見(jiàn)如初。樂(lè)廣猜想他杯子里的蛇是弓的影子，就請(qǐng)朋友再來(lái)原來(lái)的地方擺酒，對(duì)朋友說(shuō)：“酒禮貌是不是又出現(xiàn)了蛇？”朋友回答說(shuō)：“跟以前見(jiàn)的一樣。黔敖見(jiàn)了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：“喂！快來(lái)吃吧?”那饑民抬眼望著黔敖說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀赃汉葋?lái)的飯菜才餓到這個(gè)地步的。④錯(cuò)誤的斷句，錯(cuò)一處減1分，減完為5分為止。”(九)【解析】答案：匡廬奇秀/甲天下山//山北峰/曰香爐//峰北寺/曰遺愛(ài)寺//介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山元和十一年秋/太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之//若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)/戀戀不能去//因面峰腋寺/作草堂 第一段，“甲天下山”處的斷句若在“甲天下”后斷似乎也可以，而且“桂林山水甲天下”的說(shuō)法是學(xué)生們很熟悉的；但是，