【正文】 媒體教學渲染課堂氣氛，激發(fā)學生的學習熱情，進行情感教育。整個一堂課變靜為動，既增強了學生的學習興趣，又提高了學生的課堂效率。又如，在講到“珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務”時，我將貧困山區(qū)學生受教育的現(xiàn)狀與這里現(xiàn)代化的教育做成圖片和資料，讓學生進行比較，由于學生融情入境，產(chǎn)生情緒體驗，從而很快悟出要珍惜權(quán)利、履行義務的道理。初中思想政治課的知識點較多，有些又不易講清楚。例如在講授《環(huán)境問題的危害》時，先給學生播放了一組優(yōu)美 的風景圖片，緊接著轉(zhuǎn)為一組森林砍伐、河水污染、垃圾遍地、物種滅絕、人類健康受威脅的圖片，并播放沙塵暴、大洪水的視頻，通過聲、形、色并茂的資料，吸引了學生，使學生在強烈的對比中認識到了環(huán)境問題產(chǎn)生的原因及給我們帶來的危害，激發(fā)了學生的思維。六、通過網(wǎng)絡(luò),使思想品德課走出校園，融進生活、走向社會新的教學手段給思品課開拓了廣闊的天地,只要留心,各種媒體就是思品課教學的大課堂:晚上的新聞聯(lián)播,通過國家重要會議的召開,了解國家的方針政策。通過報刊了解“三農(nóng)問題”。利用多媒體在生活中學政治, 使思想品德課有血有肉、生動活潑，將生活變課堂。教師再及時利用設(shè)置好的發(fā)人深思的問題，引領(lǐng)學生進行思考和探討，會收到意想不到的效果。學生一邊聽音樂、一邊欣賞優(yōu)美的畫面，學習興趣不斷高漲。通過對網(wǎng)絡(luò)資源的恰當運用，可以使抽象的知識生動化、具體化，使教學內(nèi)容更富有吸引力，更能集中學生的注意力，從而大大激發(fā)學生的學習興趣和積極性。在思想品德課中，有很多重點和難點僅憑教師口頭講解是難以解釋清楚的。如在教授《弘揚和培育民族精神》時，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源制成思想品德網(wǎng)頁，準備了長征精神、兩彈精神、女排精神、抗洪精神、航天精神、眾志成城的抗震救災精神等各方面的典型材料，學生可根據(jù)自己的喜好，選擇不同角度的資料，但通過分析都歸結(jié)到以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神的內(nèi)涵這一一致目標上來。為此在教學中我利用flash設(shè)計了一組動畫：一棵大樹生病了，滿是蟲子，一個人一只只地捉，可樹葉還是紛紛飄落，最后，樹枯死了；而另一個人卻找到了蟲害的原因，對癥下藥，蟲害治住了，大樹也得救了。通過這樣的設(shè)置，學生分析問題，解決問題的能力也得到了提高。只有正確地認識多媒體教學在思想品德課程中的作用，恰如其分地應用到思想品德教學中，才能進一步活躍課堂氣氛、拓展思維、激發(fā)學生學習的興趣，為學生認識過程的重點、難點服務，才能發(fā)揮多媒體在思想品德教學中的作用，更好地服務于我們的思想品德教學。而要使品德教學“回歸生活”，教師注重細節(jié)無疑是落實思想品德教育教學的根本。教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，忽視了學生自由自覺的活動，疏離了學生的的現(xiàn)實生活，在一定程度上影響了教學目標的達成。所以，構(gòu)建生活的課堂，注重細節(jié)，對師生關(guān)系、課程教材、教學活動進行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學改革的必然要求。相信老師們，特別是班主任老師，對學生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對他們進行具體、形象、直觀的引導，達到“天時地利人和”之境界，使之耳濡目染，心悅誠服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價值觀。新接班，我發(fā)現(xiàn)學生愛關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某洗手沒關(guān)水龍頭…… 但是他們不會發(fā)現(xiàn)某某幫同學關(guān)掉了水龍頭，某某安慰了同學、照顧了同學……孩子們不會發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會尋找身邊的快樂。我打印了一張表格，每天利用談話課時間請孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的能帶給大家快樂的事講給全 班同學聽，凡是和大家分享快樂的同學以及事例中涉及到的令大家覺得快樂的人物都在表格 里，他們的名字后面打上紅五星。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時候分享快樂？”、“今天還沒分享快樂呢！”…… 正確的生活態(tài)度是一個人品德培養(yǎng)中最基本的，與其做一個整天怨天尤人的人，不如學會換 個角度看世界，樂觀地面對生活，提高生活質(zhì)量，享受生活。記得在學校讀書時，老師曾在課堂上舉過一個生動的例子，說是一個態(tài)度非常認真的老師上課，課前把課堂上要用的卡片都準備妥當了，上課的時候，卻一邊貼卡片，一邊隨手把雙面 膠的廢紙丟到了地上——再精彩的設(shè)計，在這一刻，全部一文不值了。當時我們一笑了之，但我心里一直牢記著這個事例，從此，就特 別留意自己的一舉一動。老師又往往是孩子心目中的神，老師的 一舉一動，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象。小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。禮貌用語十個字幾乎人人都知道，但是運用起來卻總不是那么的順利。四、道德形成，細節(jié)升華。道德的形成不一定是看轟轟烈烈的大事，往往是細微之處見大局?？吹贸龊⒆觽兣d致很高，叫我感動的并非精彩的比賽場面，而是有一組同學賽完后時，非常真誠地、由衷地對下一位同學說：“加油！加油！”這完全是他們自發(fā)的，沒有教師刻意地教他們這么去做，也沒有人引導或者提醒他 們，他們就這么做了。這令我又想到了課堂上他們給予進步同學鼓勵的掌聲。思想品德教育，特別是我們小學的思想品德教育，其實是貴在堅持，把習慣當作道德教育的重點，重視習慣的力量。第三篇：思品教育農(nóng)村初中思想品德教育淺談摘要：伴隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村青少年兒童的德育教育問題，也成為成為建設(shè)社會主義和諧社會中關(guān)鍵的一環(huán)。然而出現(xiàn)這些品德問題又有很多原因。所以，必須把農(nóng)村學校德育教育放在一個重要的位子，關(guān)注農(nóng)村學校德育教育。中國的城市化的速度也快速的發(fā)展。農(nóng)村的德育教育問題，也成為成為建設(shè)社會主義和諧社會中關(guān)鍵的一環(huán)。一、農(nóng)村青少年兒童的品德現(xiàn)狀（一）外來環(huán)境的影響，陷入道德兩難的抉擇。農(nóng)村相對于城市的紛繁復雜，燈紅酒綠而更顯的純凈，農(nóng)村相對于城市的鋼筋水泥的冷漠而更顯得溫暖熱情。當他們離開自己的哪一方天地時，挑戰(zhàn)的他們不僅是生存，還有道德價值觀。由于農(nóng)村中小學生知識面的局限,對很多新鮮的事物都充滿著較大的好奇心,而社會這個大染缸有著許多良莠不齊的東西,在有意無意中沖擊著農(nóng)村中小學生的價值觀,諸如:金錢至上的庸俗價值觀,貪污、受賄、侵吞國有資產(chǎn)、公款大吃大喝等腐敗現(xiàn)象,“炒股,投機”等社會不良行為卻讓一些人享受著人上人的生活，而一些人每天辛辛苦苦的勞動換來的卻是僅僅維持一家的溫飽再沒有更多的了。（二）對于留守兒童，他們的品德也容易出現(xiàn)問題。在孩子的成長過程中,家庭教育對人格的發(fā)展起著重要作用。而且大多數(shù)留守兒童都是隔代撫養(yǎng),他們與祖輩們進行有效溝通,久而久之就形成孤僻、暴躁的性格,甚至對祖輩產(chǎn)生逆反情緒,不聽任何教導。內(nèi)心對愛的渴望得不到滿足，就會經(jīng)常覺得無助，會使他們更加渴望關(guān)注，有時寧愿做出一些二、農(nóng)村學校德育現(xiàn)狀（一）應試教育下只求成績，淡化德育信息社會、知識經(jīng)濟成了我們現(xiàn)代社會的代名詞。在農(nóng)村,應試教育更是根深蒂固,更多的人認為升學才是唯一的出路。而在當今,正是由于這種“應試”觀念的根深蒂固 ,學校為了得到社會的認可，就必須提高學生的成績。例如，沒有按規(guī)定課程