【正文】 家森林公園 ，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)為一體的天堂寨，是華東地區(qū)最后一片原始森林，總面積 120 平方公里，主峰海拔 米，為大別山主峰之一，是江淮分水嶺。 被譽(yù)為 “華東最后一片原始森林 ”，是 “安徽省五個(gè)最美的地方 ”之一。山頂上尚有禾本科的山地草甸及沼澤植被 ，針葉林主要為黃山松。屬國(guó)家級(jí)保護(hù)的 植物如連香木、 領(lǐng)春木 、蘭果樹(shù)、香果樹(shù)、金錢(qián)松、三尖杉等 60 多種。在浩瀚的林海中，既有珍稀植物連香木、香果樹(shù)、又有天堂寨獨(dú)有的草本植物 白馬鼠尾草 。杜鵑花 、紅楓樹(shù)、 針闊葉混交林 、天然次生林等，襯托出天堂寨的色彩絢麗多姿，高山草甸 的厚厚草坪，仿佛展現(xiàn)出茫茫草原的風(fēng)采。 一號(hào)瀑布（九影瀑布）：瀑布高掛，落差 61 米，水簾幅寬8 米，瀑布下有深潭，潭面 30 平方米，瀑布四季不涸，雨季更甚，水勢(shì)凌空而下，潭內(nèi)霧氣騰騰，瀑聲轟鳴 ，遠(yuǎn)觀似千軍萬(wàn)馬滾滾而來(lái)。瀑布周?chē)G樹(shù)陡峰，景色怡人。漫步在龍井河溪邊，溪岸曲折，植被蔥郁，山峰秀麗，藍(lán)天白云的自然水畫(huà)卷使人心曠神怡。它由于地理?xiàng)l件特殊， 云山 高聳，森林廣闊，圣水之水源于原始森林豐富的植被。景區(qū)內(nèi)有瀑布 118 條，形成噴珠瀉玉，獨(dú)特壯觀的瀑布群。天堂寨水質(zhì)清純甘甜， PH值 ，為地表一級(jí)衛(wèi)生飲用水。 大自然 巧奪天工 ，將天堂寨的山峰、巖石雕鑿成奇形怪狀、各種造型的 盆景園 ，妙趣橫生。其中最具有吸引力的有小華山、白馬峰、哲人峰、天堂寨、五龍朝天堂。四面是千米絕壁。梁上有著名景點(diǎn) “馬尾晴雪 ”、 “馬鞍夕照 ”，是天堂寨森林公園的主要?jiǎng)倬啊? 天堂寨主峰：天堂寨主峰海拔 米 ,是大別山主峰之一 ,為皖 \鄂兩省的邊界 ,又是長(zhǎng)江、淮河的分水嶺。山上植被蔥籠，黃山松、黃山櫟等植被地帶性分布明顯，是天然植被世界。 三號(hào)瀑布（瀉玉瀑 布）垂直高度 62 米，水簾寬 11—13 米，瀑巖呈淡紫色，略傾斜且?guī)r面凸凹參差不齊，水流其上似滾珠瀉玉獨(dú)特壯觀，瀑布下滑跌落在石坪上，可謂是 “清泉石上流 ”。 從瀉玉瀑，順蜿蜒而上的步道，經(jīng)水晶瀑（ 4）便來(lái)到鯢魚(yú)（又名娃娃魚(yú)）棲息的鯢魚(yú)潭（鯢魚(yú)潭實(shí)為弓瀑?zèng)_擊成）。已發(fā)現(xiàn)最在的鯢魚(yú) 米長(zhǎng)，重 26 公斤。 天堂寨有著多處農(nóng)民起義的人文景觀遺址。 南宋末，程倫為抗元在多云山（天堂寨峰）初建天堂寨。歷代民眾，為反抗壓迫，聚集天堂寨，留下了多處歷史遺址，古樸陳舊的 古遺址 ，融入天堂寨的自然山林中，給人以歷史析滄桑感。如今歲月流逝，山河依舊，而石寨空有斷垣殘壁，游人至此 ，幽幽思古之余，不也應(yīng)為中華民族的不屈不撓而自豪嗎？ 天堂寨主峰常年云霧繚繞，是觀日出、云海的最佳去處，如適逢時(shí)節(jié)，還能見(jiàn)到彩色佛光。 ”因此， 杜牧 有詩(shī)： “東望云山日夕佳 ”。 農(nóng)家喜宴 簡(jiǎn)稱 “十大碗 ”， 在天堂寨餐飲業(yè)最大的特色就是吃農(nóng)家宴，喝小吊酒。它的菜譜和上菜的順序都有明確的規(guī)定的。屋正中間放一張八仙桌（客人較多時(shí)，可放兩張或四張八仙桌），四周各放一條長(zhǎng)凳，每凳坐兩人，每桌八人（注意有首席、二席、三席、四席之分）。宴席時(shí)，桌上先上八盤(pán)或十盤(pán)或十二盤(pán) （雙數(shù)）各式冷菜，然后按照一葷一素交替一碗碗出菜的方式，端上桌供人食用。當(dāng)上至第三碗湯圓時(shí)，主人家放鞭炮，謝客，并自謙道： “山里山餐，少酒無(wú)菜，粗茶淡飯，不要見(jiàn)怪，以后常來(lái) ，隨時(shí)招待 ”等客氣話。 天堂寨，農(nóng)戶在屋內(nèi)一角，挖一直徑 5070 厘米，深約 30 厘米的火籠，同時(shí)，在其屋正上梁上懸木質(zhì)滑桿吊一鐵鍋（或銅壺），在火籠上吊鍋可隨意升降。平時(shí)放吊壺?zé)燥垥r(shí)幾樣燒熟的菜放入鍋內(nèi)， 吃熱菜，喝小吊酒。要堅(jiān)立筷子插到鍋內(nèi)，才能夾到菜，否則，吊鍋會(huì)向秋千一沖到夾菜者面前 ，不僅夾不到菜，如果用力稍猛，會(huì)傷及對(duì)面的人。 金寨縣山區(qū)傳統(tǒng)食品，尤以天堂寨的為佳。其制作方法是以新鮮豬血、碎豬肉、豆腐等為主要原料（原料的配比很重要），配上姜末、蒜花、食鹽，拌勻后灌入洗凈的豬膀胱或豬大腸中，或做成饅頭狀，日曬數(shù)日，掛在廚房?jī)?nèi)煙熏月余即可。其色如棗，鮮嫩油潤(rùn)，風(fēng)味獨(dú)特。 二、 歷史人文 歷史簡(jiǎn)介 天堂寨自古以來(lái)即為兵家必爭(zhēng)之地。南宋末年， 文天祥 抗元，派同榜進(jìn)士程綸入大別山組織西義軍，多云山義民傅高率眾響應(yīng)，于 1277 年在多云山重建天堂寨，后兵敗潰散。同年 8 月，取羅田，克 浠水 ，稱帝清泉寺，國(guó)號(hào) “天完 ”，建元 “治平 ”。在天堂寨留下的天塘、走馬場(chǎng)、造錢(qián)凹、逍遙宮、無(wú)敵碑、神谷倉(cāng)等遺址尚依 稀可辨。 明末 1641 年，活動(dòng)于大別山區(qū)的農(nóng)民軍馬守應(yīng)、 羅汝才 、賀一龍等為與 張獻(xiàn)忠 合兵，曾猛攻天堂寨，多云巡檢 孫大奇 率軍民 10 萬(wàn)任山勢(shì)天險(xiǎn)， 死 守天堂寨。寨內(nèi)餓殍遍地，白骨成堆，因稱餓殍垸。 1646 年，歸陷家鄉(xiāng)羅田大河巖葫蘆腦的原明河南監(jiān)軍 王鼎 出山組織反清義軍，被永歷帝封為兵部尚書(shū)，總督 鳳陽(yáng) 義軍。 1752 年，農(nóng)民馬朝柱在天堂寨發(fā)動(dòng)白蓮教教徒起義，震驚 湖廣。 1859～ 1864 年間，天堂寨更成為太平天國(guó)軍與清軍、民團(tuán)爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地，當(dāng)時(shí)湖廣總督 胡林翼 論及此山說(shuō)： “內(nèi)可固鄂，外可圖皖，大力經(jīng)營(yíng)，守備完固 ，則平時(shí)有藜藿不采之威，臨時(shí)得高屋建瓴之勢(shì)，中樞獨(dú)運(yùn)，妙利無(wú)窮 ”。豐富的歷史資源，優(yōu)美的名詩(shī)佳聯(lián)，眾多的古今英才，傳奇的風(fēng)云故事，神秘的遺址遺跡 …… 這一切，無(wú)疑使這片古老而青春的土地更增光彩，更顯風(fēng)流，構(gòu)成了天堂寨神奇多姿的人文景觀。 徐壽輝是羅田多云鄉(xiāng)上五堡（今天堂九資河）人，原是販賣(mài)土布的小商販，他身格魁偉，相貌非凡，為人正直，見(jiàn)義勇為，在群眾中享有很高威信。對(duì)元朝統(tǒng)治早就不滿的徐壽輝，見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起，在鄂東一帶宣傳 “天下大亂，彌勒佛就要降生 ”的思想，并于同年八月，在大別山主峰所在地的多云山莊即天堂寨中發(fā)動(dòng)起義，徐壽輝被擁戴為首領(lǐng)。 徐率領(lǐng)的紅巾軍，一舉攻取了 羅田縣 城。鑄有銅印，發(fā)行錢(qián)幣。 徐創(chuàng)建政權(quán)后，提出了 “摧富益貧 ”的口號(hào)，得到了廣大貧苦農(nóng)民的擁護(hù)，紅巾軍很快發(fā)展到幾十萬(wàn)人，徐以 現(xiàn)今 黃岡 市為中心根據(jù)地，派出兩路大軍向江西、 湖南 挺進(jìn)。當(dāng)時(shí)有首民謠說(shuō)： “滿城都是火，官府到處躲；城里無(wú)一人，紅軍府上坐 ”。徐率領(lǐng)部隊(duì)先后退到 黃梅縣 挪步園一帶和沔陽(yáng)縣的 濱湖 地區(qū)緊持戰(zhàn)斗，同時(shí)對(duì)軍隊(duì)也進(jìn)行整頓。并于 漢陽(yáng) 縣城重新建都，改年號(hào)為太平。 至正十七年（ 1357）九月，正當(dāng)紅巾軍迅速壯大，士 氣日盛的時(shí)候，徐的部將倪文俊卻心懷叵測(cè)，企圖暗殺徐壽輝，篡奪帝位。陳因功升任 平章政事 ，并吞并了倪的舊 部。此時(shí)陳友亮已掌管著軍政大權(quán)，便權(quán)欲熏心，自稱漢王，設(shè)置王府官屬，并暗心將徐的心腹部將逐一殺害。陳自即皇帝位，國(guó)號(hào)漢，改年號(hào)為大義，不久亦被 朱元璋 擊敗。 天堂寨 賦 巍巍大別山，蒼蒼天堂寨。 靈秀甲天下，風(fēng)光照人寰。 念昔日，吳楚紛爭(zhēng)，英雄何往？元明興替，太祖安在？看今朝， 屈原 問(wèn)天，江山更為壯美；情侶私語(yǔ)，人間自有真情。 美哉天堂兮，東