【正文】 戈無疑。高祖十一年，英布叛漢，撤離都六。緣寨 而至山頂，有一天然 石塘 ，塘址高踞云天，其西南石塊下涌有天然 龍泉 ，澗出山下龍井河，其中有龍井數(shù)口，號稱 “多云九井 ”。因馬朝柱在家排行老三，人稱該洞為 “馬三洞 ”。 六安 縣委、縣政府非常重視發(fā)展旅游業(yè)，必然帶來一個良好的發(fā)展春天。 沙灘競技 在區(qū)域內(nèi)沙層富集處，利用細沙條件，設(shè)立一個沙灘排球場地，一個沙灘足球 場和一個沙地滑翔場地。（ 2）加強對景觀資源的開發(fā)和合理利用。（ 2）引導(dǎo)組織好旅游產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn)，特別是具有地方特色的土特產(chǎn)。 天然浴場 在度假區(qū)東區(qū)開闊地段，利用白色的細沙，按照 “陽光、水灘、清水 ”的要求，打造 1 平方公里的天然沙灘浴場。 三、開發(fā)條件 近年來，隨著 安徽 區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展，對外形象的不斷提升， 安徽 旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展 。 在天堂寨北坡的東南方，有塊平緩的低洼之地，徐壽輝稱帝后曾在此鑄造錢幣，故名 “造錢坳 ”。 據(jù)《縣志稿》考證 ，衡山之稱延續(xù)到隋，唐朝改稱多云山。都六， “六 ”的城址即今日六安西古城，為省重點文物保護單位。吳國 五戰(zhàn)五捷，統(tǒng)治皖西 33 年。不上天堂想天堂，登上天堂情思揚，嗟呼，不虛此行！ 仁者樂山，多云山可樂，山山多情；智者樂水，天堂水可樂，水水通靈。陳因功升任 平章政事 ，并吞并了倪的舊 部。對元朝統(tǒng)治早就不滿的徐壽輝，見時機已到，便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起，在鄂東一帶宣傳 “天下大亂，彌勒佛就要降生 ”的思想，并于同年八月，在大別山主峰所在地的多云山莊即天堂寨中發(fā)動起義，徐壽輝被擁戴為首領(lǐng)。在天堂寨留下的天塘、走馬場、造錢凹、逍遙宮、無敵碑、神谷倉等遺址尚依 稀可辨。平時放吊壺?zé)燥垥r幾樣燒熟的菜放入鍋內(nèi)， 吃熱菜，喝小吊酒。如今歲月流逝，山河依舊，而石寨空有斷垣殘壁，游人至此 ，幽幽思古之余，不也應(yīng)為中華民族的不屈不撓而自豪嗎？ 天堂寨主峰常年云霧繚繞，是觀日出、云海的最佳去處，如適逢時節(jié)，還能見到彩色佛光。 天堂寨主峰：天堂寨主峰海拔 米 ,是大別山主峰之一 ,為皖 \鄂兩省的邊界 ,又是長江、淮河的分水嶺。漫步在龍井河溪邊，溪岸曲折，植被蔥郁，山峰秀麗，藍天白云的自然水畫卷使人心曠神怡。 集 國家森林公園 ，國家級自然保護區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)為一體的天堂寨，是華東地區(qū)最后一片原始森林，總面積 120 平方公里，主峰海拔 米，為大別山主峰之一，是江淮分水嶺。大革命時期，這里誕生過兩支工農(nóng)紅軍，天堂寨成為鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成 部分。 豐富的森林植被是天堂寨的中心景觀。其間，雄關(guān)漫道，崇山峻嶺，茂林修竹， 龍?zhí)讹w瀑 ， 奇松怪石頗多，古稱 “吳楚東南第一關(guān) ”，氣勢雄偉壯觀。 獨特的氣候條件和地理位置造就了美麗的 天堂寨 景色，為發(fā)展生態(tài)旅游提供了有利條件。在南宋時，文天祥曾派同榜進士程倫倡導(dǎo)淮西抗元。飛瀑 龍?zhí)?是天堂寨的中心景觀， 95%的 森林覆蓋率 ，涵養(yǎng)了豐富的水源。 三號瀑布（瀉玉瀑布）垂直高度 62 米，水簾寬 11—13 米，瀑巖呈淡紫色，略傾斜且?guī)r面凸凹參差不齊，水流其上似滾珠瀉玉 獨特壯觀，瀑布下滑跌落在石坪上，可謂是 “清泉石上流 ”。山上石巖裸露，山梁由南向北，雄奇險峻。后元末僧人彭瑩和布販徐壽輝 聚眾反元重建天堂寨。席間，客人和主人喝著自已用大米或其它糧食釀成的小吊酒，猜拳行令，直到客人盡興而歸。元末，當?shù)夭钾溞靿圯x、 江西 僧人彭瑩玉、 麻城 鐵匠鄒普勝共商反元起義，推徐主盟，并于 1351 年重建天堂寨，聚眾數(shù)萬揭竿而起，號稱“紅巾軍 ”。 天完皇帝徐壽輝 徐壽輝在 中國歷史 上，曾是一位擁兵百余萬，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個中國，最終導(dǎo)致元朝的封建統(tǒng)治土崩瓦解的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。隨后，徐又派人到羅田故里多云山中建田元殿，筑 紫云 臺，還在山之最高處立一 “無敵碑 ”，以夸示其功績。翠疊層巒，橫看成嶺側(cè)成峰；勢接天庭，遠近高低各不同。據(jù)查證，天堂寨的第一座屯兵 大寨 、第一座鋒火臺為 楚國 所建。 1996 年中央電視臺《中華文明之光》節(jié)目曾對屈原巡視奉春這一史實作過回顧。武帝乘興登到絕頂， 極目楚天 ，見昔日英布叛亂留下的斷垣殘壁，感慨萬千。天堂寨之名從此大振，自明代延續(xù)至今。 暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。整個 森林 并配套功能齊全的康體中心，健身、美體、水療、美容美發(fā)、足浴、按摩一應(yīng)齊全，給都市人們一個放松身心的好去處。（ 4）完善觀光農(nóng)業(yè)示范點建設(shè)，設(shè)立農(nóng)家樂接待點。隨著生態(tài)旅游度 假區(qū)的開發(fā)建設(shè)，居民將實現(xiàn)從純農(nóng)業(yè)直接收入轉(zhuǎn)嫁到旅游業(yè)收入的軟著陸，地方經(jīng)濟收入在旅游業(yè)一塊也將大大增加，特別是發(fā)展第三產(chǎn) 業(yè)收入更是不可低估。在堆堤上種植一些垂柳及其花卉，塘內(nèi)在適當?shù)囟伍g隙地種植一些荷藕，蓮花菱角等水生作物，每個垂釣點上配套石凳、石椅等，供游人休閑、納涼、觀魚、垂釣。 第四章 建設(shè)構(gòu)想 一、 指導(dǎo)思想 天堂寨 生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)本著科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，分期開發(fā)，可持 續(xù)發(fā)展的原則，在切實保護好生態(tài)條件和景觀資源的前提下，進行全面合理的統(tǒng)一規(guī)劃，穩(wěn)步開發(fā)，邊開發(fā)邊開放，充分提高資源的利用率，達到經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，走可持續(xù)發(fā)展的道路。 1861 年，陳玉成、賴文光與捻軍 龔得樹 部會合，為挽救 安慶 危局，與清軍將領(lǐng)曾國藩部在； 黑石 渡附近進行一聲惡戰(zhàn)。 自元以來，天堂寨即為歷代農(nóng)民起義軍的大本營。數(shù)次兵刀相見，英布兵敗，死于 鄱陽湖 。據(jù)載， 楚懷王 統(tǒng)治時期，秦日趨強大。相傳，上古時這里是皋陶部落聚居地。越古今，積聚十八億年之靈氣；分江淮，包容三大區(qū)系之精華。紅巾軍紀律嚴明，不淫不殺，每攻克一地，只把歸附的人登名于戶籍，余無所擾，因而深得人心，隊伍迅速擴展到百萬人，縱橫馳騁于長 江南 北，控制了湖北、湖南、江南、 浙江 以及福建等廣大地區(qū)。王以天堂寨為中心，指揮義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn) 鄂豫皖 三省十余州縣，達四、五年之久，使天堂寨聲名遠揚。食用時，切成片狀，蒸煮、炒菜均可。每逢喜事，主人在農(nóng)村正房（或堂屋）上條幾下放著兩只高大的蠟燭臺，點著一對大紅蠟燭。 潭水清澈見底，水質(zhì)純凈， 是鯢魚生棲、繁衍佳境。清澈圣潔之水給天堂寨帶來了活力，帶來了無限生機。 天堂寨的森林資源珍稀古樸，造型奇特，地帶性分布明顯。天堂寨屬 北亞 熱溫暖濕潤季節(jié)氣候，具有典型的山地氣候特征，氣候溫和，雨量充沛，溫光同季，雨熱同季。天堂寨遠離都市，無污染，這里的一切均以純天然的形式存在，而且因瀑布湍流和高位差產(chǎn)生的負氧離子，以及森林中芳香類植物釋放的殺菌困子，形成負氧離子含量極高的新鮮空氣，天堂寨真正是一個巨大的天然氧吧， “登一次天堂，勝百回療養(yǎng) ”。 二、 項目建設(shè)必要性 天堂寨避暑山莊 建設(shè)，是促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的需要。 天堂寨 區(qū)域內(nèi)的新石器文化遺址、千年古鎮(zhèn) ——喻口境內(nèi)的巢城遺址、全國民兵英雄陸立才、光榮村的傳說、知青故園等大批歷史事實，足以說明在中國古代、近代、現(xiàn)代歷史