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天堂寨避暑山莊建設(shè)項目可行性報告(留存版)

2025-09-12 18:20上一頁面

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【正文】 戈無疑。高祖十一年,英布叛漢,撤離都六。緣寨 而至山頂,有一天然 石塘 ,塘址高踞云天,其西南石塊下涌有天然 龍泉 ,澗出山下龍井河,其中有龍井數(shù)口,號稱 “多云九井 ”。因馬朝柱在家排行老三,人稱該洞為 “馬三洞 ”。 六安 縣委、縣政府非常重視發(fā)展旅游業(yè),必然帶來一個良好的發(fā)展春天。 沙灘競技 在區(qū)域內(nèi)沙層富集處,利用細沙條件,設(shè)立一個沙灘排球場地,一個沙灘足球 場和一個沙地滑翔場地。( 2)加強對景觀資源的開發(fā)和合理利用。( 2)引導(dǎo)組織好旅游產(chǎn)品開發(fā)生產(chǎn),特別是具有地方特色的土特產(chǎn)。 天然浴場 在度假區(qū)東區(qū)開闊地段,利用白色的細沙,按照 “陽光、水灘、清水 ”的要求,打造 1 平方公里的天然沙灘浴場。 三、開發(fā)條件 近年來,隨著 安徽 區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展,對外形象的不斷提升, 安徽 旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展 。 在天堂寨北坡的東南方,有塊平緩的低洼之地,徐壽輝稱帝后曾在此鑄造錢幣,故名 “造錢坳 ”。 據(jù)《縣志稿》考證 ,衡山之稱延續(xù)到隋,唐朝改稱多云山。都六, “六 ”的城址即今日六安西古城,為省重點文物保護單位。吳國 五戰(zhàn)五捷,統(tǒng)治皖西 33 年。不上天堂想天堂,登上天堂情思揚,嗟呼,不虛此行! 仁者樂山,多云山可樂,山山多情;智者樂水,天堂水可樂,水水通靈。陳因功升任 平章政事 ,并吞并了倪的舊 部。對元朝統(tǒng)治早就不滿的徐壽輝,見時機已到,便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起,在鄂東一帶宣傳 “天下大亂,彌勒佛就要降生 ”的思想,并于同年八月,在大別山主峰所在地的多云山莊即天堂寨中發(fā)動起義,徐壽輝被擁戴為首領(lǐng)。在天堂寨留下的天塘、走馬場、造錢凹、逍遙宮、無敵碑、神谷倉等遺址尚依 稀可辨。平時放吊壺?zé)燥垥r幾樣燒熟的菜放入鍋內(nèi), 吃熱菜,喝小吊酒。如今歲月流逝,山河依舊,而石寨空有斷垣殘壁,游人至此 ,幽幽思古之余,不也應(yīng)為中華民族的不屈不撓而自豪嗎? 天堂寨主峰常年云霧繚繞,是觀日出、云海的最佳去處,如適逢時節(jié),還能見到彩色佛光。 天堂寨主峰:天堂寨主峰海拔 米 ,是大別山主峰之一 ,為皖 \鄂兩省的邊界 ,又是長江、淮河的分水嶺。漫步在龍井河溪邊,溪岸曲折,植被蔥郁,山峰秀麗,藍天白云的自然水畫卷使人心曠神怡。 集 國家森林公園 ,國家級自然保護區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)為一體的天堂寨,是華東地區(qū)最后一片原始森林,總面積 120 平方公里,主峰海拔 米,為大別山主峰之一,是江淮分水嶺。大革命時期,這里誕生過兩支工農(nóng)紅軍,天堂寨成為鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成 部分。 豐富的森林植被是天堂寨的中心景觀。其間,雄關(guān)漫道,崇山峻嶺,茂林修竹, 龍?zhí)讹w瀑 , 奇松怪石頗多,古稱 “吳楚東南第一關(guān) ”,氣勢雄偉壯觀。 獨特的氣候條件和地理位置造就了美麗的 天堂寨 景色,為發(fā)展生態(tài)旅游提供了有利條件。在南宋時,文天祥曾派同榜進士程倫倡導(dǎo)淮西抗元。飛瀑 龍?zhí)?是天堂寨的中心景觀, 95%的 森林覆蓋率 ,涵養(yǎng)了豐富的水源。 三號瀑布(瀉玉瀑布)垂直高度 62 米,水簾寬 11—13 米,瀑巖呈淡紫色,略傾斜且?guī)r面凸凹參差不齊,水流其上似滾珠瀉玉 獨特壯觀,瀑布下滑跌落在石坪上,可謂是 “清泉石上流 ”。山上石巖裸露,山梁由南向北,雄奇險峻。后元末僧人彭瑩和布販徐壽輝 聚眾反元重建天堂寨。席間,客人和主人喝著自已用大米或其它糧食釀成的小吊酒,猜拳行令,直到客人盡興而歸。元末,當?shù)夭钾溞靿圯x、 江西 僧人彭瑩玉、 麻城 鐵匠鄒普勝共商反元起義,推徐主盟,并于 1351 年重建天堂寨,聚眾數(shù)萬揭竿而起,號稱“紅巾軍 ”。 天完皇帝徐壽輝 徐壽輝在 中國歷史 上,曾是一位擁兵百余萬,縱橫馳騁大江南北,震撼大半個中國,最終導(dǎo)致元朝的封建統(tǒng)治土崩瓦解的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。隨后,徐又派人到羅田故里多云山中建田元殿,筑 紫云 臺,還在山之最高處立一 “無敵碑 ”,以夸示其功績。翠疊層巒,橫看成嶺側(cè)成峰;勢接天庭,遠近高低各不同。據(jù)查證,天堂寨的第一座屯兵 大寨 、第一座鋒火臺為 楚國 所建。 1996 年中央電視臺《中華文明之光》節(jié)目曾對屈原巡視奉春這一史實作過回顧。武帝乘興登到絕頂, 極目楚天 ,見昔日英布叛亂留下的斷垣殘壁,感慨萬千。天堂寨之名從此大振,自明代延續(xù)至今。 暗淡了刀光劍影,遠去了鼓角錚鳴。整個 森林 并配套功能齊全的康體中心,健身、美體、水療、美容美發(fā)、足浴、按摩一應(yīng)齊全,給都市人們一個放松身心的好去處。( 4)完善觀光農(nóng)業(yè)示范點建設(shè),設(shè)立農(nóng)家樂接待點。隨著生態(tài)旅游度 假區(qū)的開發(fā)建設(shè),居民將實現(xiàn)從純農(nóng)業(yè)直接收入轉(zhuǎn)嫁到旅游業(yè)收入的軟著陸,地方經(jīng)濟收入在旅游業(yè)一塊也將大大增加,特別是發(fā)展第三產(chǎn) 業(yè)收入更是不可低估。在堆堤上種植一些垂柳及其花卉,塘內(nèi)在適當?shù)囟伍g隙地種植一些荷藕,蓮花菱角等水生作物,每個垂釣點上配套石凳、石椅等,供游人休閑、納涼、觀魚、垂釣。 第四章 建設(shè)構(gòu)想 一、 指導(dǎo)思想 天堂寨 生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)本著科學(xué)規(guī)劃,統(tǒng)籌兼顧,分期開發(fā),可持 續(xù)發(fā)展的原則,在切實保護好生態(tài)條件和景觀資源的前提下,進行全面合理的統(tǒng)一規(guī)劃,穩(wěn)步開發(fā),邊開發(fā)邊開放,充分提高資源的利用率,達到經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一,走可持續(xù)發(fā)展的道路。 1861 年,陳玉成、賴文光與捻軍 龔得樹 部會合,為挽救 安慶 危局,與清軍將領(lǐng)曾國藩部在; 黑石 渡附近進行一聲惡戰(zhàn)。 自元以來,天堂寨即為歷代農(nóng)民起義軍的大本營。數(shù)次兵刀相見,英布兵敗,死于 鄱陽湖 。據(jù)載, 楚懷王 統(tǒng)治時期,秦日趨強大。相傳,上古時這里是皋陶部落聚居地。越古今,積聚十八億年之靈氣;分江淮,包容三大區(qū)系之精華。紅巾軍紀律嚴明,不淫不殺,每攻克一地,只把歸附的人登名于戶籍,余無所擾,因而深得人心,隊伍迅速擴展到百萬人,縱橫馳騁于長 江南 北,控制了湖北、湖南、江南、 浙江 以及福建等廣大地區(qū)。王以天堂寨為中心,指揮義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn) 鄂豫皖 三省十余州縣,達四、五年之久,使天堂寨聲名遠揚。食用時,切成片狀,蒸煮、炒菜均可。每逢喜事,主人在農(nóng)村正房(或堂屋)上條幾下放著兩只高大的蠟燭臺,點著一對大紅蠟燭。 潭水清澈見底,水質(zhì)純凈, 是鯢魚生棲、繁衍佳境。清澈圣潔之水給天堂寨帶來了活力,帶來了無限生機。 天堂寨的森林資源珍稀古樸,造型奇特,地帶性分布明顯。天堂寨屬 北亞 熱溫暖濕潤季節(jié)氣候,具有典型的山地氣候特征,氣候溫和,雨量充沛,溫光同季,雨熱同季。天堂寨遠離都市,無污染,這里的一切均以純天然的形式存在,而且因瀑布湍流和高位差產(chǎn)生的負氧離子,以及森林中芳香類植物釋放的殺菌困子,形成負氧離子含量極高的新鮮空氣,天堂寨真正是一個巨大的天然氧吧, “登一次天堂,勝百回療養(yǎng) ”。 二、 項目建設(shè)必要性 天堂寨避暑山莊 建設(shè),是促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的需要。 天堂寨 區(qū)域內(nèi)的新石器文化遺址、千年古鎮(zhèn) ——喻口境內(nèi)的巢城遺址、全國民兵英雄陸立才、光榮村的傳說、知青故園等大批歷史事實,足以說明在中國古代、近代、現(xiàn)代歷史
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