20xx-20xx學(xué)年高一語文上學(xué)期模塊檢測與評(píng)估試題二新人教版-在線瀏覽
2025-01-31 22:25本頁面
【正文】 目的，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)顯然是忽略了學(xué)術(shù)本身的工具性。 D．實(shí)行手機(jī)實(shí)名制后，能否真正做到既可識(shí)別用戶的真實(shí)身份，又可保障用戶的個(gè)人隱私，是對各個(gè)運(yùn)營商業(yè)務(wù)能力的考驗(yàn)。他的低弱的紹興口音， ， ，卻 ， ， ， ，挑動(dòng)了每根心弦上的愛憎，使蟄伏的蟲更覺無地自容。 胡 應(yīng) 炎 傳 高 啟 胡應(yīng)炎，常之晉陵人。元丞相伯顏南伐，師次常境，知府王洙遁，朝廷以姚訔知府事，訔見應(yīng)炎喜曰： “ 得君，敵不足破矣。 應(yīng)炎歸告父及兄弟曰： “ 吾家世受國恩，今戎馬在郊，王室將危，是吾立功之秋也 。 ” 父、兄弟并曰： “ 吾與汝雖父子兄弟，然于國則皆臣也。然城卑塹狹，兵皆市人，非素所撫循者。宜樹木柵傅城，益調(diào)粟繕械為守計(jì)。 初洙遁時(shí)，其客王虎臣盜郡印，自稱知府，詣伯顏軍門獻(xiàn)之。及城，訔等已先至，不得入，反以民叛告。應(yīng)炎與安節(jié)、師勇分門出戰(zhàn)，各累大捷，殺其將校甚眾。唆都以柵堅(jiān)不可拔，剽近野得婦人，刳乳煎膏沃其上，發(fā)火矢射之，火熾，柵焚。食盡， 唆都偵知之，遣使呼應(yīng)炎語，諭使出降。 ” “ 金山長 ” ，諺語謂無其期。僧不知為計(jì)，周行視城曰： “ 是城龜形也，東南其首，西北其尾。 ” 從之，城遂陷。力屈，遂就擒。 （選自中國書籍出版社《中國歷 代傳記精選讀本》有刪改） 10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．元丞相伯顏南伐，師 次 ． 常境 次：駐扎 B．城 卑 ． 塹狹 卑：卑下 C．各 累 ． 大捷，殺其將校甚眾 累：連續(xù)多次 D．其鋒不可 當(dāng) ． 當(dāng)：抵擋 11．以下各組句子中，全都表明胡應(yīng)炎愛國氣節(jié)和不屈精神的一組是（ ） ① 應(yīng)炎率民兵巷戰(zhàn) ② 豈可臨難而獨(dú)免乎 ③ 得君，敵不足破矣 ④ 吾身許國，不得復(fù)徇家矣 ⑤ 吾食甚足，若欲得城 ，需金山長也。 B．胡應(yīng)炎不僅作戰(zhàn)勇敢，而且慮事頗有謀略，從守城時(shí)的謀劃到食盡時(shí) “ 截紙縷作湯餅以箸引示 ” 都能顯示這一點(diǎn)。 D．文中穿插了守臣的逃遁，與胡應(yīng)炎的形象形成強(qiáng)烈對照， 突出了傳主的愛國情操。（ 10分） （ 1）吾家世受國恩，今戎馬在郊，王室將危，是吾立功之秋也。 海 棠 鄭谷 春風(fēng)用意勻顏色， 銷得攜觴與賦詩。 莫愁 ① 粉黛臨窗懶， 梁廣 ② 丹青點(diǎn)筆遲。 【注】 ① 莫愁：戰(zhàn)國末期歌舞家，貌美如仙。 14．這首詩通過詠海棠，表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？（ 5分） 15．這首詩寫海棠，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩作分析。 （ 1）民生各有所樂兮， ， ，豈余心之可懲？（《離騷》） （ 2）淇 則有岸， 。 （《氓》） （ 3）臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒， 。 （《生于憂患，死于安樂》） （ 6） ，水中藻 荇交橫，蓋竹柏影也。 （《岳陽樓記》） （ 8）同舍生皆被綺繡， ，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然 若神人。 楊絳先生的書香世界 羅銀勝 楊絳 與錢鐘書都是有名的 “ 讀書種子 ” ，對于他們來說，讀書已經(jīng)不是職業(yè)所需，而成了他們的精神支柱。她的閉門讀書不是消極避世，不通人情世故，而是 “ 追求精神的享受 ” 。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問 他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。 ” 楊絳非常珍視如此讀 書的自由，她還感嘆道 “ 壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。而且還有生存其間的人物。世界再大也沒有阻隔。書的境地呢， ‘ 現(xiàn)在界 ’ 還加上 ‘ 過去界 ’ ，也帶上 ‘ 未來界 ’ ，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。 誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢 !這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、各種各樣的人。 楊絳生活是非常簡樸的，她擺脫了世俗的陋見。 2021 年夏天，年近期頤的楊絳推出了《走到人生邊上 —— 自問自答》一書，按照她自己的說法， “ 我試圖擺脫一切成見，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考。這樣一步一步自問自答，看能探索多遠(yuǎn)。而我所想的，只是淺顯的事，不是專門之學(xué)，普通人 都明白。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。老人家九十多歲，快到生命的盡頭，仍在思考人生的意義和生命的本原，還極認(rèn)真地反思自己年輕時(shí)的過錯(cuò)。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有
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