【正文】 把一些紙和布剪成面片狀放到盆里用筷子挑起吃給城下的元軍看，說： “ 我們的食物很充足，你們想要攻下城池，永無期限。唆都審訊他說： “ 你就是曾經(jīng)殺了我很多將領的那個人？ ” 胡應炎說： “ 我是想殺死你，哪里只是想殺死你的那些將領？我真怨恨自己沒有辦到！ ” 唆都大怒，腰斬了胡應炎，他 年僅 27歲。人們都稱寺里的住持為長老，所以唆都就迅速派人召金山寺的住持到軍中，向他詢問攻 城的辦法。伯顏大怒，命令元帥唆都率領步兵騎兵共計 20 多萬人包圍常州城。圖謀報效國家的忠誠之義，是相同的，怎么能夠臨難而獨自逃脫呢？ ” 胡應炎與姚訔一起謀劃守城的辦法時說： “ 我們常州是京城的北部大門，決不能失守。） 19小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。（每點 2分） （ 4）內(nèi)容：探索人生的價值，思考人生的意義和生命的本原，反思自己。那美麗勤勞的莫愁女為欣賞海棠的嬌艷竟懶于梳妝，善畫海棠的畫家梁廣也為海棠的嬌美所吸引而遲遲動筆，不肯輕易點染，唯恐描畫不出海棠的豐姿神韻。 “ 留白 ” 的藝術帶給你怎樣的想象與感悟呢？請以 “ 留一點空白 ” 為話題，寫一篇記敘文。（ 3分） 近年部分國家經(jīng)濟增長及社會發(fā)展支出比例統(tǒng)計表 國家 分項 發(fā)達國家 新興經(jīng)濟體 美國 英國 巴西 印度 中國 經(jīng)濟增長率 3% 2． 3% 6% 6． 8% 9． 6% 教育、衛(wèi)生、社保等公共事業(yè)支出占 GDP的比例 16% 21% 14% 13% 10% 近年 來，我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟增長率不但遠高于美、英等發(fā)達國家，（ 1） 。我并不想介入高消費能否促進繁榮的爭論，因為那是經(jīng)濟學家的事，和人生哲學無關；我也無意反對汽車、別墅、高檔家具、四星級飯店、KTV包房等等，只想指出這一切僅屬于消費范疇，而奢華的消費并非享受的必要條件，更非充分條件。 E．楊絳先生的文學語言平淡而不貧乏，干凈明晰而有巨大的表現(xiàn)力，這樣的成就是她苦心經(jīng)營的結果。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎？靈魂也沒有了嗎？ ” 擺脫了羈絆和束縛的楊絳先生，在書中更多體現(xiàn)的是個人的感悟。如今她住的房間，水泥地、白灰墻，比 照當今一些教授們新遷的住宅，可謂簡陋至極，但所有房間都干凈、整潔、雅致，涌流著一股沁人心脾的書卷氣。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或 ‘ 栩栩如生 ’ 的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以真真切切地觀賞一番 ?? 盡管古人把書說成 ‘ 浩如煙海 ’ ，書的世界卻真正是 ‘ 天涯若比鄰 ’ ，這話絕不是唯心的比擬。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。 （《記承天寺夜游》） （ 7） ，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧。 ② 梁廣：畫家，善畫海棠。 13．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。應炎率民兵巷戰(zhàn)，至孔子廟前眾潰，猶手刃數(shù)人。又運機石擊樓堞，盡毀。 ” 訔然之。 ” 署節(jié)度判官。 C．對調整高考錄取方案，有人認為最好能對選修科目按分數(shù)劃等級，有人認為可以按文理分別劃線，這樣才比較公平。 D．后人將《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為 “ 風、騷 ” 。) 搽 ． 粉 (ch225。) 懲 創(chuàng) ． (chuāng) 溘 ． 死 (k226。后人把風、雅、頌、賦、比、興合稱為詩經(jīng)六義。 B．事實上學術是一種幫助我們條分縷析，幫助我們盡可能認識事物本質或者真相，它本身不是目的，為學術而學術顯然是忽略了學術本身的工具性。元丞相伯顏南伐，師次常境，知府王洙遁，朝廷以姚訔知府事，訔見應炎喜曰： “ 得君，敵不足破矣。宜樹木柵傅城，益調粟繕械為守計。唆都以柵堅不可拔，剽近野得婦人，刳乳煎膏沃其上，發(fā)火矢射之，火熾，柵焚。 ” 從之，城遂陷。 D．文中穿插了守臣的逃遁，與胡應炎的形象形成強烈對照， 突出了傳主的愛國情操。 【注】 ① 莫愁：戰(zhàn)國末期歌舞家，貌美如仙。 （《生于憂患，死于安樂》） （ 6） ，水中藻 荇交橫，蓋竹柏影也。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。而且還有生存其間的人物。 楊絳生活是非常簡樸的，她擺脫了世俗的陋見。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。 D．楊絳先生認為：讀書人目光短淺是可以通過讀書貫通三界、神 游萬里來改變的。依我看，我們時代的迷誤之一是把消費當作享受，而其實兩者完全不是一回事。要求，語言連貫、簡潔，不得出現(xiàn)數(shù)字。留白往往起著弦外之音、言外之意的作用。側面用莫愁和梁廣對海棠進行烘托。側面反襯楊絳先生精神世界的富足。（寫出 “ 心靈參與 ” ，得 2 分，表達連貫得體 1 分；寫出金錢（物質）、審美或啟迪心智三方面中兩點可得 2分，表達連貫得體 1分。 ” 他的父親和弟弟說， “ 我們雖是父子和兄弟，然而，對于國家卻都是臣子。等到王虎臣回到常州城，姚訔等人已經(jīng)先到了，王虎臣等不能進入城中，返回元營報告伯顏說常州城百姓叛亂占據(jù)了城池。 ” “ 金山長 ” 諺語的意思是沒有期限。