20xx人教版選修中國(guó)古代詩歌散文欣賞大題精做05書憤-在線瀏覽
2025-01-29 23:22本頁面
【正文】 近年來高考對(duì)古代詩歌表達(dá)技巧的考查主要 1． 從考查熱點(diǎn)來看，鑒賞古代詩歌的表達(dá)技巧是詩歌鑒賞題中的一個(gè)考查重點(diǎn)，更是 2． 從考查角度來看，主要針對(duì)古代詩歌中所使用的修辭手法、抒情方式、表現(xiàn)手法、藝術(shù)構(gòu)思等設(shè)題，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)作者的思想感情所起到的作用，其 3． 從命題方式來看，除北京卷、上海卷有選擇題外，其余的都是主觀題，且大多選擇詩歌中一兩個(gè)關(guān)鍵詞句或者意象來切入，有的就鑒賞詩歌的表達(dá)技巧這一考點(diǎn)單獨(dú)命題，有的和鑒賞詩 歌的語言、形象、思想內(nèi)容等結(jié)合在一起命題。 一、閱讀下面的文字 ， 回答問題。除了教科書中的古典詩詞和一些因時(shí)而變的所謂新詩，供孩子們形成概念外，大多數(shù)的讀者，并不知曉也不關(guān)心今天中國(guó)詩人的存在與否。原因很簡(jiǎn)單，從生活樣態(tài)和社會(huì)意識(shí)來看，經(jīng)濟(jì)頭腦和市場(chǎng)邏輯的強(qiáng)力主導(dǎo)，使遣詞造句、吟風(fēng)弄月之事看上去純屬多余，從寫作者或者說詩歌的發(fā)生狀況來看，仍在不斷發(fā)表作品的極少數(shù)從業(yè)者，已經(jīng)日趨淪落為邊緣群體。關(guān)于詩歌的話題也就只能 在所謂專業(yè)化的語境中自說自聽 —— 近三十年來，以 “ 現(xiàn)代化 ”“ 國(guó)際化 ” 為旗號(hào)的中國(guó)詩人們孜孜以求的，正是 “ 個(gè)人 ”“ 私人 ” 和 “ 純?cè)?” 一類的東西，拒斥通俗，反對(duì)大眾化審美，夢(mèng)想與眾不同的成就和價(jià)值，這本身就為詩歌的命運(yùn)自設(shè)了陷阱。后世的人們，在將早期漢語固有的聲韻和節(jié)奏逐步書面化、文本化的同時(shí)，漸漸游離了天然的性情流露和生命哀嘆，又被儒道之類的政治文化轄制，成為千年不變的教化工具， 即便屢屢出現(xiàn)反抗載道、逃離世俗、解放心靈的沖動(dòng)，卻終歸是游戲性質(zhì)的，在認(rèn)識(shí)上，在精神層面則是宿命論的和停滯的。 近世白話文運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品之一就是所謂新詩的誕生。有人稱此處發(fā)生了文化的斷裂，其實(shí)非也。但詩歌卻很快停滯不前，原地踏步，再次脫離了讀者大眾。最重要的是，新文化運(yùn)動(dòng)起初的精神動(dòng)因 —— 與呼喚民主、科學(xué)、自由，反對(duì)封建專制文化，吁求健康國(guó)民性等 “ 五四 ” 精髓共生的思想銳氣，在詩歌中不僅未見光大，反而屢 被強(qiáng)加的戰(zhàn)禍與社會(huì)的癲狂壓制干擾，及至消弭不見了。 由于上述的 未完成狀態(tài)或曰畸變 ，我們看到，今天的中國(guó)詩人們，的確是沒有太多體面可言的。 B． 今天的孩子們對(duì)詩歌形成概念只能依靠教科書上出現(xiàn)的古典詩詞和一些所謂新詩而已。 D． 詩歌榮譽(yù)和詩人地位已被現(xiàn)代社會(huì)所排斥，關(guān)于詩歌的話題也只在專業(yè)化的小圈子里傳播。 【 答案 】 CE 2．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A． 因?yàn)橹挥猩贁?shù)人掌握的書寫和詩歌被空前地大眾化了，文化的神秘與特權(quán)色彩被抹去，民主的曙光初現(xiàn)。 C． 從《詩經(jīng)》到漢魏時(shí)期的古風(fēng)、樂府再到唐宋以來的中國(guó)古代詩歌，大多數(shù)缺乏對(duì)人的意識(shí)的深層觀照和對(duì)精神世界的持續(xù)探求。 【 答案 】 A 3．指出畫線部分 “ 未完成狀態(tài)或曰畸變 ” 的具體含意。②內(nèi)容上：與
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