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正文內(nèi)容

20xx人教版選修(中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞)大題精做05 書(shū)憤-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 方式、表現(xiàn)手法、藝術(shù)構(gòu)思等設(shè)題,分析其本身的藝術(shù)效果,評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)作者的思想感情所起到的作用,其 3. 從命題方式來(lái)看,除北京卷、上海卷有選擇題外,其余的都是主觀題,且大多選擇詩(shī)歌中一兩個(gè)關(guān)鍵詞句或者意象來(lái)切入,有的就鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧這一考點(diǎn)單獨(dú)命題,有的和鑒賞詩(shī) 歌的語(yǔ)言、形象、思想內(nèi)容等結(jié)合在一起命題。除了教科書(shū)中的古典詩(shī)詞和一些因時(shí)而變的所謂新詩(shī),供孩子們形成概念外,大多數(shù)的讀者,并不知曉也不關(guān)心今天中國(guó)詩(shī)人的存在與否。關(guān)于詩(shī)歌的話題也就只能 在所謂專業(yè)化的語(yǔ)境中自說(shuō)自聽(tīng) —— 近三十年來(lái),以 “ 現(xiàn)代化 ”“ 國(guó)際化 ” 為旗號(hào)的中國(guó)詩(shī)人們孜孜以求的,正是 “ 個(gè)人 ”“ 私人 ” 和 “ 純?cè)?” 一類的東西,拒斥通俗,反對(duì)大眾化審美,夢(mèng)想與眾不同的成就和價(jià)值,這本身就為詩(shī)歌的命運(yùn)自設(shè)了陷阱。 近世白話文運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品之一就是所謂新詩(shī)的誕生。但詩(shī)歌卻很快停滯不前,原地踏步,再次脫離了讀者大眾。 由于上述的 未完成狀態(tài)或曰畸變 ,我們看到,今天的中國(guó)詩(shī)人們,的確是沒(méi)有太多體面可言的。 D. 詩(shī)歌榮譽(yù)和詩(shī)人地位已被現(xiàn)代社會(huì)所排斥,關(guān)于詩(shī)歌的話題也只在專業(yè)化的小圈子里傳播。 C. 從《詩(shī)經(jīng)》到漢魏時(shí)期的古風(fēng)、樂(lè)府再到唐宋以來(lái)的中國(guó)古代詩(shī)歌,大多數(shù)缺乏對(duì)人的意識(shí)的深層觀照和對(duì)精神世界的持續(xù)探求。②內(nèi)容上:與 “ 五四 ” 精髓共生的民主、自由和科學(xué)等思想,在詩(shī)歌中不僅未見(jiàn)光大,反而消失殆盡。 【 答案 】 ①今天中國(guó)詩(shī)人不被讀者關(guān)注;②當(dāng)代詩(shī)人日趨淪落為邊緣群體;③詩(shī)歌榮譽(yù)、詩(shī)人地位已被取締;④中國(guó)詩(shī)人們所謂個(gè)人追求為詩(shī)歌的命運(yùn)自設(shè)了陷阱。 中國(guó)古典詩(shī)歌的美感特質(zhì)與吟誦 葉嘉瑩 中國(guó)古典詩(shī)歌自始即以其能予人直接的感發(fā)之力量為最基本的特色。 ” 意思是,每一棵松樹(shù)、每一根竹子都是我的朋友,山上的一只鳥(niǎo)、一朵花都是我的弟兄。 所謂心與 “ 外物 ” 的相感,乃是兼有外界時(shí)節(jié)景物 (物象 )與個(gè)人生活遭際 (事象 )二者而言的。學(xué)習(xí)詩(shī),不僅使人心不死,更可以使人對(duì)宇宙萬(wàn)物、社會(huì)有一種關(guān)懷。只要心動(dòng),就會(huì)興發(fā),就有感動(dòng)。古人云: “ 倍文曰諷,以聲節(jié)之曰誦。 “ 發(fā)端曰言,答述曰語(yǔ)。秦穆公送公子重耳回國(guó)做國(guó)君,還把女兒嫁給他。 (有刪改 ) 1.下列關(guān)于詩(shī)歌 “ 情動(dòng)于中而形于言 ” 的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.詩(shī)人看到外界的景物,引起了一種內(nèi)心的感動(dòng),然后用詩(shī)歌的形式將這種感動(dòng)表達(dá)出來(lái),進(jìn)而成為能夠 “ 情動(dòng)于中而形于言 ” 的詩(shī)作。 D.鐘嶸認(rèn)為詩(shī)歌是萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化感動(dòng)人心,引起人性情的搖蕩的表現(xiàn),也表明了 “ 情動(dòng)于中而形于言 ” 的內(nèi)涵。 C.作者認(rèn)為,學(xué)習(xí)詩(shī),可以使人心不死,而且,還可以使人對(duì)宇宙萬(wàn)物、社會(huì)有一種關(guān)懷。 B.吟誦詩(shī)歌,需要心動(dòng),在教學(xué)中,可以培養(yǎng)一種興發(fā)感動(dòng)的能力,這樣,就可以產(chǎn)生感動(dòng)。
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