20xx人教版選修中國古代詩歌散文欣賞大題精做05書憤-免費(fèi)閱讀
【正文】 B．吟誦詩歌，需要心動，在教學(xué)中，可以培養(yǎng)一種興發(fā)感動的能力，這樣，就可以產(chǎn)生感動。 D．鐘嶸認(rèn)為詩歌是萬物的生長變化感動人心，引起人性情的搖蕩的表現(xiàn)，也表明了 “ 情動于中而形于言 ” 的內(nèi)涵。秦穆公送公子重耳回國做國君，還把女兒嫁給他。古人云： “ 倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。學(xué)習(xí)詩，不僅使人心不死，更可以使人對宇宙萬物、社會有一種關(guān)懷。 ” 意思是，每一棵松樹、每一根竹子都是我的朋友，山上的一只鳥、一朵花都是我的弟兄。 【 答案 】 ①今天中國詩人不被讀者關(guān)注；②當(dāng)代詩人日趨淪落為邊緣群體；③詩歌榮譽(yù)、詩人地位已被取締；④中國詩人們所謂個人追求為詩歌的命運(yùn)自設(shè)了陷阱。 C． 從《詩經(jīng)》到漢魏時期的古風(fēng)、樂府再到唐宋以來的中國古代詩歌，大多數(shù)缺乏對人的意識的深層觀照和對精神世界的持續(xù)探求。 由于上述的 未完成狀態(tài)或曰畸變 ，我們看到，今天的中國詩人們，的確是沒有太多體面可言的。 近世白話文運(yùn)動的副產(chǎn)品之一就是所謂新詩的誕生。除了教科書中的古典詩詞和一些因時而變的所謂新詩，供孩子們形成概念外，大多數(shù)的讀者，并不知曉也不關(guān)心今天中國詩人的存在與否。 ③從視覺、嗅覺、觸覺等多角度 (運(yùn)用通感 )進(jìn)行描寫，如“衣袖紅香濕”。 雨過至城西蘇家 【宋】黃庭堅(jiān) 飄然一雨灑青春，九陌凈無車馬塵。 【 答案 】 相同點(diǎn)：都寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和對鄉(xiāng)村的熱愛之情?？筛鶕?jù)常見的詩歌賞析運(yùn)用的表現(xiàn)手法，結(jié)合著具體詩句分析作答。 B．“ 初轉(zhuǎn)馬 ”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。書憤 一、 【 2021 年高考 北京 卷】 閱讀下面這首詞，完成 文后 題目。 C．“茂 林風(fēng)送幽禽語 ”意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。 B項(xiàng)，“橫笛”“聞聲”屬于聽覺；“紅旗”“雪”屬于視覺描寫，符合題干要求。不同點(diǎn)：①《西村》側(cè)重寫自然風(fēng)光，《游山西村》側(cè)重寫鄉(xiāng)村人情和古民風(fēng)俗。 漸散紫煙籠帝闕，稍回晴日麗天津。 【 解析 】 本題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。無論自何種角度，也看不到詩歌與當(dāng)代中國社會生活相聯(lián)系的證據(jù)。 “ 新詩 ” 似乎是一種基于思想浪漫而催化出的文體的浪漫 —— 胡適、徐志摩、郭沫若這樣一些典型人物大肆鋪陳，為情造文，因時事造文，假思想之名造文，自由體翼然展翅。 1．下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（ ） A． 中國曾以詩歌為驕傲，而今天的人們基本與詩歌無緣，以至于寫詩的人逐漸淪落為邊緣群體。 D． 新詩作為自由體詩歌，雖有胡適、徐志摩、郭沫若等名人大肆鋪陳，為情為事創(chuàng)作，但并未成功。 【 解析 】 本題考查理解重要句子的含意的能力以及篩選并整合重要信息的能力。人就要有愛惜和關(guān)懷宇宙萬物之心。 從周朝開始，我們中國人就非常注重詩歌的吟誦。 ” 就是說詩不但要背，且讀詩時還要有節(jié)奏。這種以詩對答便是 “ 言、語
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