20xx人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞大題精做04蜀相-免費(fèi)閱讀
【正文】 3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 （ ） A．詩(shī)歌若僅有“表現(xiàn)”的“ 象內(nèi)之象”，不是好詩(shī)，只有突破有限形象，上升到“象外之象”，才是好詩(shī)。 C．在再現(xiàn)自然、社會(huì)時(shí)要滲透人的情感，使審美對(duì)象成為被人的心靈外化的事物也是情景合一的要求?！叭诵摹迸c自然相通相融，才有音樂的發(fā)生。再如，富有東方藝術(shù)精神的中國(guó)繪畫，歷來(lái)將生命情調(diào)與自然造化的交融互滲作為創(chuàng)作要旨。雙峰是高峰時(shí)代中最有才華內(nèi)涵和形式創(chuàng)新能力的樣本；雙峰出現(xiàn)在盛唐，是中國(guó)文化史上的一大奇觀 (或：往前，它意味著對(duì)以往詩(shī)史和文化史極其豐富深刻的接受；往后，它意味著對(duì)以后詩(shī)史和文化史的極其豐富深刻的被接受 )；透視了一系列的精神文化現(xiàn)象和中國(guó)詩(shī)學(xué)的深層思維方式。 對(duì)李杜詩(shī)學(xué)的探討，雖以這兩位詩(shī)人及其作品為關(guān)注的焦點(diǎn)，但其討論的過程和結(jié)果，往往超越了具體的詩(shī)人詩(shī)作，透視了一系列的精神文化現(xiàn)象和中國(guó)詩(shī)學(xué)的深層思維方式。破蔽還真，使詩(shī)人在充沛的元?dú)庵凶甜B(yǎng)出旺盛的主體創(chuàng)造欲望，對(duì)現(xiàn)實(shí)、人生有深刻透視，對(duì)歷史、宇宙有透辟參悟，所寫詩(shī)句，自有 “ 驚風(fēng)雨 ”“ 泣鬼神 ” 的力度。高峰時(shí)代是某種精神文化發(fā)育得最充分、豐富、完整和精深的時(shí)代，作為時(shí)代標(biāo)志的高峰之高峰，則是該時(shí)代中最有才華內(nèi)涵和形式創(chuàng)新能力的樣本。 2．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感和志向？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 C項(xiàng)，“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同”不正確，引用的詩(shī)論部分，有的是為了說(shuō)明古人對(duì)唐代的古詩(shī)有偏見，如引用清朝王士禛的“四唐古詩(shī)之望，可以略睹焉”就是為了說(shuō)明王士禛對(duì)唐代古詩(shī)有偏見。 D． 兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩(shī)，失之偏頗。 C．古體詩(shī)在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩(shī)。五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語(yǔ)調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的， 如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。蜀相 一、 【 2021年高考 山東 卷】 閱讀下面的文字，完成文后題目。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚 ，竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。 D．五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖名為“古體”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。 【答案】 C 【解析】 本題考查篩選并整合文中的信息。 二、 【 2021 年高考 四川 卷】 閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。 【答案】 本詩(shī)表達(dá)了作者熱愛自然之情，追求高潔堅(jiān)貞、自由閑適之志。雙峰出現(xiàn)在盛唐，是中國(guó)文化史上的一大奇觀。 這種充盈著生命、充溢著力度的
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