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河南省鄭州五中20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試卷-在線瀏覽

2025-01-29 07:40本頁面
  

【正文】 必須的,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們?nèi)デ诿銊谧鳎l(fā)財(cái)致富 。下列最能體現(xiàn)宗教改 革 “ 革命性 ” 的是 “ 因行稱義 ” 的原則 制 羅馬天主教 會(huì)的影響 “ 中國的馬丁 ?路德 ” ,王陽明的思想與宗教改革時(shí)期馬丁 ?路德的主張有許多共同之處 。 宗教、自然社會(huì) 、國家制度 ,一 切都受到了最無情的批判 。 戲曲部分包含的精神 , 審美情趣, 人 格魅力,悲劇藝術(shù)等等 , 作為文化的觀念層面,構(gòu)成了具有中國文化特色的價(jià)值系 , 而且 最終 鑄成中國文化的詩性特征和人格魅力,下列關(guān)于 “ 戲曲藝術(shù) ” 的表述正確的是 、漢等眾多劇種之所長 《 定軍山 》 展現(xiàn)了昆 曲 魅力 D. “ 雙百 ” 方針推動(dòng)戲曲藝術(shù)走向成熟 清 時(shí)期涌現(xiàn)出了大 量 經(jīng)典世情小說,如《金瓶梅 》、 “ 三言二拍 等,或?qū)懬閻?婚姻 ,或敘家庭糾紛,或廣闊地描繪社會(huì)生活,或?qū)W⒂谧I刺儒林官場(chǎng),內(nèi)容豐富,色彩斑斕,這一狀況出現(xiàn)的主要原因是 ,名家輩出,異彩紛呈,其主流書體法度嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄雄偉,表現(xiàn)出國富力強(qiáng)的大唐氣象和勇于開拓的立國格神,具有很強(qiáng)的秩序美和力度美,在書法史上 贏 得了 “ 唐人尚法 的稱 譽(yù) 。農(nóng)業(yè)革命使文明成為可能,但是并未作出進(jìn)一步的貢獻(xiàn)。科學(xué)本身包含了無限進(jìn)步的可能性。 該分析說明進(jìn) 化論在當(dāng)時(shí) 應(yīng)了資產(chǎn) 階級(jí)的改 良主張 提供了理論依據(jù) ( 1904年),淸朝舉行了 最 后一次科舉考試會(huì)試 , 其中有廣大學(xué)之道,在 明明德 ,在親民 , 在止于至善義 ” 、 “ 日本變 法之初,聘用西人而國以日強(qiáng) ” 等試 題。 這種變 化 主要反映了人們 末外患四起,各種思潮風(fēng)起云涌?!?今之 滿 洲 , 本塞外東胡,昔在明朝,屢為邊患;后乘中國多事,長驅(qū)入關(guān) ” 等言論 。 這一主張有存有去,有舍有取,重視傳統(tǒng),卻意在創(chuàng)新,得到了梁?jiǎn)⒊热说闹С?。 從 “ 師夷長技 ” 到 “ 中體西用 ” ,進(jìn)而自由平等博愛,進(jìn)而民主和科學(xué) 。 而民生主義 歐 、美所慮積 重 難返 者,中國獨(dú)受病未深而去之易 ?? 吾國 治 民生主義者,發(fā)達(dá)最先 , 睹其禍害于未明,誠可 舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役 。 第一步 , ......使之變成 — 個(gè)獨(dú)立的 民主主義的社會(huì)。中國現(xiàn)時(shí)的革命,是在走第一步 。毛 澤東堅(jiān)決不同 意 這樣做 ,并于 1956年 2月就此 事 給有關(guān)中央領(lǐng)導(dǎo)寫信批 復(fù)?!?這一年詩歌界 “ 出 現(xiàn)了 繁榮的、盛況空前的圖 景 ,各地出版的油印和鉛印的詩集、詩選和詩 歌 刊物,不可 其數(shù),詩 寫在街頭上,刻在石碑上, 貼 在車間、工地和高爐上。 這一 映了 28. 1988年 9月鄧小平在《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 》 一文中指出從長遠(yuǎn)看,要注 意教 育和科學(xué)技術(shù), ?? 最近,我見胡薩克時(shí)談到,馬克思講過科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力 , 這是非 常正確 的,現(xiàn)在看來這樣說可能不夠,恐怕是第一生產(chǎn)力。 ” 對(duì)此理解不正確的是 科教興國 ” 戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ) 《西方文學(xué)十五講》中談到 ?? 資本主義的雇傭關(guān)系和 現(xiàn)代化科學(xué)固有 特把整個(gè)西方世界聯(lián)成一個(gè)巨大無比的網(wǎng)格系 統(tǒng), 人不 再是 單個(gè)的人,而是 整個(gè) 個(gè)網(wǎng) 絡(luò) 中的 一 個(gè)因子 ?? 一個(gè) ‘ 小零件 ’, 一個(gè) 操 作對(duì)象 ?!?這種似真非真、似 假 非假、濃重的荒誕感 屬 于 A,浪漫主義 第 Ⅱ 卷(非選擇題,共 40分) 二、非選擇題(第 3
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