河南省鄭州五中20xx-20xx學年高二上學期期末考試歷史試卷(編輯修改稿)
2025-01-01 07:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 這一主張有存有去，有舍有取，重視傳統(tǒng)，卻意在創(chuàng)新，得到了梁啟超等人的支持 。 這反映了當時 ，先進的中國人為了應對 “ 三千年未有之變局 ” 開始了艱難向西方學習的 歷程 。 從 “ 師夷長技 ” 到 “ 中體西用 ” ，進而自由平等博愛，進而民主和科學 。 這個過程體現(xiàn)了 近 代中國 主義是學習西方的主要目的 《民報 》 發(fā)刊詞中說 ：“ 今者中國以千年專制之 毒 而不解 ，異族殘之，外邦逼 之，民族主義、民權(quán)主義 ， 殆可須臾緩 。 而民生主義 歐 、美所慮積 重 難返 者，中國獨受病未深而去之易 ?? 吾國 治 民生主義者，發(fā)達最先 ， 睹其禍害于未明，誠可 舉政治革命、社會革命畢其功于一役 ?！?材料的主旨在于說明 翻 封建專制統(tǒng)治 題 的前提 ：“ 中國現(xiàn)時社會的性質(zhì) ，既 然是殖民地 、 半殖民地 的性質(zhì)，它就決定了中國革命 必須分為兩個步驟 。 第一步 ， ......使之變成 — 個獨立的 民主主義的社會。第 二步，建立一個社會主義的社會。中國現(xiàn)時的革命，是在走第一步 。 其 出處是 A.《星星之火，可以燎原 》 B.《 論十大關(guān)系》 C.《 論聯(lián)合政府 》 D.《 新民主主義論 》 初 ，有位在中國講學的蘇聯(lián)學者向中國陪同人員談到他不同 意毛澤東《新民主主義論》 中關(guān)于孫中山世界觀的論點，有人提議把這一事件通報給蘇聯(lián)駐華大使 尤金。毛 澤東堅決不同 意 這樣做 ，并于 1956年 2月就此 事 給有關(guān)中央領(lǐng)導寫信批 復。該事件反映出 倡“ 百家爭鳴 ” 遭 到了 某些質(zhì)疑 國 文藝界政治色彩較濃 爭鳴 27.“ 對我國的詩歌創(chuàng)作來說 ,1958年乃是劃時代的一年 ?！?這一年詩歌界 “ 出 現(xiàn)了 繁榮的、盛況空前的圖 景 ，各地出版的油印和鉛印的詩集、詩選和詩 歌 刊物，不可 其數(shù)，詩 寫在街頭上，刻在石碑上， 貼 在車間、工地和高爐上。詩傳單在全國飛舞 ?? 。 這一 映了 28. 1988年 9月鄧小平在《科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力 》 一文中指出從長遠看，要注 意教 育和科學技術(shù)， ?? 最近，我見胡薩克時談到，馬克思講過科學技術(shù)是生產(chǎn)力 ， 這是非 常正確 的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力。將來農(nóng)業(yè)問題的出路，最終要由 生物工 程來解決，要靠尖端技術(shù)。 ” 對此理解不正確的是 科教興國 ” 戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ) 《西方文學十五講》中談到 ?? 資本主義的雇傭關(guān)系和 現(xiàn)代化科學固有 特把整個西方世界聯(lián)成一個巨大無比的網(wǎng)格系 統(tǒng)， 人不 再是 單個的人，而是 整個 個網(wǎng) 絡(luò) 中的 一 個因子 ?? 一個 ‘ 小零件 ’， 一個 操 作對象 。 為了使 被 擠壓的心靈獲得自由 ， 入們重新 開始 尋找上帝，在此背景下西方興起的文學藝術(shù)代表作品是 A.《 巴黎圣母院》 B.《 約 翰? 克里斯多夫》 C.《 鋼鐵是怎樣煉成的 》 D.《 格爾尼卡 》 《 紅 高粱》 中有段推寫 “ 奶奶 ” 花轎的文字 ： “ 花轎里破破爛爛，骯臟污濁，它像具棺材，不知裝過了多少個必定成為死尸的新娘 ， 轎 壁 上襯里的黃緞子臟得流油 ， 五只 蒼蠅 有三 只 在奶奶頭上方嗡嗡地飛翔 ， 有兩只伏在轎簾上，用棒狀的 墨 腿擦著明亮的眼睛 ?！?這種似真非真、似 假 非假、濃重的荒誕感 屬 于 A,浪漫主義 第 Ⅱ 卷（非選擇題，共 40
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