行為經(jīng)濟(jì)學(xué)講義讀后感-在線瀏覽
2025-09-26 22:32本頁(yè)面
【正文】 內(nèi)因（個(gè)體的認(rèn)知能力，心理狀況等）外因來(lái)自與決策環(huán)境的不確定性，而選擇的影響就來(lái)自消費(fèi)者的約束條件。一 個(gè)對(duì)我來(lái)看很復(fù)雜的理論，丁丁用輕描淡寫的口吻就解釋清楚了，高人就是高人。他認(rèn)為創(chuàng)造從來(lái)都是個(gè)體行為，但是自由卻是整體的。他提出，目前中國(guó)不允許懷疑權(quán)威，是壓制技術(shù)進(jìn)步的重要因素。在一個(gè)有力創(chuàng)造的社會(huì)中，一定要培養(yǎng) 100 萬(wàn)名優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，重視過(guò)程，結(jié)果就是必然回產(chǎn)生 愛(ài)因斯坦 式的人物，這個(gè)和哈耶克的 匿名的少數(shù) 的觀點(diǎn)一致。丁丁引自愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該是自由的，包容的。愛(ài)因斯坦不僅是物理學(xué)家還應(yīng)該是社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家。中國(guó)技術(shù)進(jìn)步之所以緩慢，主 要原因是中國(guó)社會(huì)缺乏寬容。一些單位給老師提很多教學(xué)、科研上的要求，可圖書館中像樣的數(shù)據(jù)庫(kù)也沒(méi)有，連外出參加學(xué)術(shù)研討會(huì)的經(jīng)費(fèi)也沒(méi)法提供。整體是自由的，而個(gè)體卻是束縛的，這個(gè)是當(dāng)前社會(huì)中主要的矛盾。貨幣，情感和權(quán)力。權(quán)力是有科層的，它的同質(zhì)性比貨幣要差一點(diǎn)。而情感也最沒(méi)有同質(zhì)性的媒介。一般情
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