【正文】 屬性又稱同一性 。 ? ， 體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 ，矛盾同一性是有條件的 、 相對(duì)性 ， 體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對(duì)性 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 29 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 （ 1） 矛盾： 事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 （ 2） 矛盾的兩種基本屬性： 矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭性 ， 矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性 。 另一方面 ， 矛盾的斗爭性也離不開同一性 。 （ 3） 矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系 第一 ， 矛盾的同一性和斗爭性相區(qū)別 第二 ， 矛盾的同一性和斗爭性又相互聯(lián)結(jié) 、 相輔相成 （ 4） 矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理的方法論意義 第一 ， 在對(duì)立中把握同一 、 在同一中把握對(duì)立；克服形而上學(xué)的錯(cuò)誤； 第二 ， 正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 31 ? 矛盾與和諧 ， 既有不同的含義 ， 又具有內(nèi)在的一致性 。 但和諧并不否認(rèn)矛盾 ， 也不意味著矛盾雙方的絕對(duì)同一 。 ? 和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)多種因素的差異 ， 化解矛盾 ， 為事物的發(fā)展創(chuàng)造條件 。 ? 內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù) ， 是第一位的原因；外因是事物存在和發(fā)展的必要條件是第二位的原因；外因只有通過內(nèi)因才能起作用 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 33 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ★ 矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用： ， 提供雙方得以存在和發(fā)展的條件； ， 使雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展； ， 規(guī)定了事物向著自己對(duì)立面發(fā)生轉(zhuǎn)化的基本趨勢(shì) 。 ★ 矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié) 、相互結(jié)合構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 （ 1） 內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù) （ 2）事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立面又同一又斗爭構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 34 矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系 （ 1） 矛盾的普遍性 ? ① 事事有矛盾 ， 處處有矛盾； ② 時(shí)時(shí)有矛盾 （ 2） 矛盾的特殊性 ? 一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn) ? 二矛盾的不平衡性 ? 就事物發(fā)展過程而言 ， 有根本矛盾和非根本矛盾 ? 就事物發(fā)展的不同階段而言 ， 諸多矛盾中有主要矛盾和非主要矛盾 ? 就每一矛盾內(nèi)部對(duì)立雙方而言，又分為矛盾的主要方面和次要方面 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 ——事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 35 矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系 （ 1） 矛盾的普遍性 （ 2） 矛盾的特殊性 （ 3） 矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系 （ 共性和個(gè)性的關(guān)系 ） 第一 ， 相互區(qū)別 ： 矛盾的共性是無條件的 、 絕對(duì)的 ， 矛盾的個(gè)性是有條件的 、 相對(duì)的 。 第三 ， 相互轉(zhuǎn)化 ： 在一種條件條件下和一定范圍內(nèi)是共性的東西在另一種條件下可能成為個(gè)性 。 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 36 矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系 （ 1） 矛盾的普遍性 （ 2） 矛盾的特殊性 （ 3） 矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系 （ 共性和個(gè)性的關(guān)系 ） ★ （ 4） 矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的意義 ? 第一 ， 矛盾的共性和個(gè)性 、 絕對(duì)和相對(duì)的道理是 事物矛盾問題的精髓 ，不懂得這個(gè)道理 ， 就等于拋棄了辯證法 。 ? 第三 ， 矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理 ， 是堅(jiān)持馬克思主義普遍原理同各國具體實(shí)踐相結(jié)合原則的 哲學(xué)基礎(chǔ) ， 也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的 哲學(xué)基礎(chǔ) 。 （ 二 ） 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 —— 事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和 發(fā)展的源泉和動(dòng)力 矛盾及其屬性 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 通常所說的 “ 統(tǒng)籌兼顧 ， 適當(dāng)安排 ” 和 “ 學(xué)會(huì)彈鋼琴 ” 的工作方法 ， 講的正是這個(gè)道理 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 40 矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在實(shí)際中的運(yùn)用 (1)要一分為二地看問題 (2)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的工作方法。?? 列寧馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 41 毛澤東在對(duì)抗日戰(zhàn)爭的分析中 ， 首先揭示了中日雙方矛盾斗爭的性質(zhì)和特點(diǎn) ， 最后得出結(jié)論：抗日戰(zhàn)爭既不能速勝 ， 也不會(huì)亡國 ， 戰(zhàn)爭是持久的 ， 最后的勝利屬于中國 。 質(zhì) 、 量 、 度 （ 1） 事物的質(zhì)：一個(gè)事物成為它自身并區(qū)別于其他事物的規(guī)定性 （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 46 質(zhì) 、 量 、 度 （ 1） 事物的質(zhì) （ 2） 事物的量 （ 3） 事物的度 事物保持自己質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度 、 幅度和范圍 ，是質(zhì)和量的統(tǒng)一 。 （ 1） 量變 、 質(zhì)變的含義 ② 質(zhì)變：是事物性質(zhì)的根本變化 ， 是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一 種質(zhì)態(tài)的飛躍 ， 體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷 。 （ 1） 量變 、 質(zhì)變的含義 ② 質(zhì)變：是事物性質(zhì)的根本變化 ， 是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一 種質(zhì)態(tài)的飛躍 ， 體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷 。 質(zhì) 、 量 、 度 量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 50 （ 1） 量變 、 質(zhì)變的含義 （ 2） 量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一關(guān)系 第一 ， 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 。 質(zhì) 、 量 、 度 量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 （ 三 ） 質(zhì)量互變規(guī)律 —— 事物發(fā)展的形式和狀態(tài) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 51 第一 ， 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 。 第三 ， 量變和質(zhì)變相互滲透 。 ? 另一方面 ， 在質(zhì)變過程中有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張 。 （ 1） 肯定和否定的含義 第一 ， 否定是事物的自我否定 ， 是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果 。 第三 ， 否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 。 （ 2） 辯證否定 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 55 辯證否定 （ 四 ） 否定之否定規(guī)律 —— 事物發(fā)展的方向和道路 （ 1） 肯定和否定的含義 （ 2） 辯證否定 （ 3） 堅(jiān)持辯證的否定觀；反對(duì)形而上學(xué)否定觀 ? 這就是對(duì)于任何事物都要采取具體問題具體分析的科學(xué)態(tài)度和方法 ， 在肯定中看到否定 ， 在否定中看到肯定 ， 不能肯定一切或否定一切 。 ? 對(duì)待外國東西 ， 要有選擇地吸收 ， “ 洋為中用 ” ，既不能一概拒絕 ， 也不能全盤照搬 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 56 2023年 2月，普京競選總統(tǒng)時(shí)引用了俄國家喻戶曉的一句名言：“ 誰不對(duì)蘇聯(lián)解體感到惋惜，誰就沒有良心；誰想回到過去的蘇聯(lián)，誰就沒有頭腦 。 否定之否定規(guī)律的邏輯表達(dá)公式通常是： 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 58 例如麥子的生長過程： 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 59 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 60 （ 1） 否定之否定是 事物經(jīng)過兩次否定三個(gè)階段的周期性發(fā)展 （ 2） 否定之否定規(guī)律揭示了事物聯(lián)系發(fā)展的基本方向和道路： —— 前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 、 上升的 辯證否定 否定之否定 （ 四 ） 否定之否定規(guī)律 —— 事物發(fā)展的方向和道路 ? 這是事物自我發(fā)展 、 自我完善的一個(gè)根本特征 ，它是由辯證的否定所決定的 。 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 61 （ 1） 否定之否定是 事物經(jīng)過兩次否定三個(gè)階段的周期性發(fā)展 （ 2） 否定之否定規(guī)律揭示了事物聯(lián)系發(fā)展的基本方向和道路： —— 前