【正文】 法 ● 定義：研究者用感官或借助儀器搜集資料的方 法。 特點(diǎn)：對(duì)所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。 特點(diǎn)：身臨其境，可獲得較多的“內(nèi)部”信息。 ● 口頭調(diào)查 —— 訪談；紙筆調(diào)查 —— 問(wèn)卷。 ● 特點(diǎn)： ■ 雙方互相影響的過(guò)程 —— 取得信任，積極配合 ■ 具有特定的目的性和一套訪談提綱設(shè)計(jì)、 編制與實(shí)施的原則。 ● 特點(diǎn)： ■ 標(biāo)準(zhǔn)化程度較高； ■ 收效快。 C．指導(dǎo)語(yǔ) 怎樣填寫問(wèn)卷的說(shuō)明 ,包括填寫 方法、要求、時(shí)間、注意事項(xiàng)和例題。 E．計(jì)算機(jī)編碼。 G．結(jié)束語(yǔ) 通常在此對(duì)被調(diào)查者表示謝意。 B．全面性原則 設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)要全面考慮問(wèn)卷內(nèi) 容的構(gòu)成，在提問(wèn)語(yǔ)句及答案 設(shè)計(jì)中要盡量窮盡相關(guān)內(nèi)容。 D．非暗示性原則 設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)，調(diào)查者力求避 免對(duì)被調(diào)查者的暗示與誘導(dǎo)。 ● 內(nèi)容分析 ● 優(yōu)點(diǎn)：對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小，適用于 跨文化的比較研究和時(shí)間跨度較長(zhǎng) 的趨勢(shì)研究； 缺點(diǎn)：工作量大，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。 ● 優(yōu)點(diǎn)：能使研究精確和量化，從復(fù)雜的關(guān) 系中揭示出因果關(guān)系。 1. 基本概念 ● 自變量 研究者選擇、控制的變量。 ● 信度、效度。 ● 根據(jù)研究目的分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。 ● 根據(jù)自變量的數(shù)量為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)。 行為主義主要的理論假設(shè)是，先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn) 在的行為有決定作用。 ● 學(xué)習(xí)的機(jī)制： ■ 聯(lián)想 ■ 強(qiáng)化 —— 正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化 ■ 模仿 ● 觀察學(xué)習(xí) —— 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 ■ 定義： 個(gè)體通過(guò)對(duì)他人行為與強(qiáng)化結(jié)果的 觀察，獲得新的行為反應(yīng)，或?qū)σ延? 行為加以修正。 二、社會(huì)交換論 ● 主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì) 行為的理論?！? ● 代表人物：霍曼斯 ● 普遍性命題 ■ 成功命題 ■ 刺激命題 ■ 價(jià)值命題 ■ 剝奪與滿足命題 ■ 侵犯與贊同命題 三、符號(hào)互動(dòng)論 ● 主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類群體生活的理論，特別重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用。 ● 符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè) ■ 個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)其意義為基礎(chǔ)的。 ■ 個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過(guò)自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義。 ■ 語(yǔ)言是心智和自我形成的主要機(jī)制。 ■ 行為并不是個(gè)體對(duì)外界刺激的機(jī)械反應(yīng)，而是在行 動(dòng)的過(guò)程中自己“設(shè)計(jì)”的。 ■ 在個(gè)體與他人面對(duì)面的互動(dòng)中，身份及其意義也存 在于互動(dòng)過(guò)程中。 圖 米德的交往理論模式 ②從擔(dān)當(dāng)角色來(lái) 估計(jì) 反應(yīng) ⑤評(píng)價(jià)預(yù)期反應(yīng)與實(shí) 估計(jì)他人反應(yīng) 際的一致程度 ① 以個(gè)人考慮來(lái) 他人的反應(yīng) ④ 他 對(duì)他人作反應(yīng) ③ 對(duì)他人的行動(dòng) 2. 想象中的 人 3. 潛在的 四、社會(huì)認(rèn)知論及場(chǎng)論 ● 強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知過(guò)程在其行為中的重要性的社會(huì) 心理學(xué)理論，源于德國(guó)格式塔心理學(xué)。 ● 基本觀點(diǎn)是：個(gè)體并不是被動(dòng)面對(duì)客觀世界的 各類事物， 而是主動(dòng)地知覺(jué)世界。 沖突三種類型：雙趨沖突、雙避沖突、 趨 — 避沖突。 ● 早期精神分析論的主要觀點(diǎn) ■ 意識(shí)：個(gè)體與感知有關(guān)的心理部分 無(wú)意識(shí)：原始沖動(dòng)、本能及欲望 潛意識(shí)：無(wú)意識(shí)中可被召回的部分 ■ “力必多” —— 性本能、人類生命力的根源 ■ 快樂(lè)原則：順從沖動(dòng)、追求快樂(lè) 現(xiàn)實(shí)原則：社會(huì)生活中的法律、道德、習(xí)俗 要求個(gè)體克制本能與沖動(dòng) ■ 生本能：指向生命，代表愛(ài)和建設(shè)的力量； 死本能：體現(xiàn)恨與破壞的力量。 ■ 本我：存在于無(wú)意識(shí)中的本能、沖動(dòng)與欲望 生物面 ■ 自我：介于本我與外部世界之間 心理面 ■ 超我：“道德化的自我”，由“良心”和“自我理想”組成 社會(huì)面 ● 新精神分析論的主要觀點(diǎn) ■ 代表人物：沙利文、霍妮、弗羅姆、埃里 克森等。 ■ 霍妮的“文化因素”論：強(qiáng)調(diào)環(huán)境、家境和教 育、后天因素。 第二節(jié) 社會(huì)化與自我