如何成為一名卓越的管理者-在線瀏覽
2025-03-22 00:37本頁面
【正文】 ，易也，凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，做事為人為已，即為仁，儒家重仁，仁者，愛人也，簡言之，能愛人，即為仁。 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 禮者 ， 示人以曲也 。 因此敬人即為禮 ， 示人如彎曲的谷物也 ， 只有結(jié)滿谷物的谷穗才會彎下頭 ， 禮之精要在于曲 。 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 信者 ， 人言也 ， 遠古時沒有紙 ， 經(jīng)驗技能均靠言傳身教 ， 那時的人 ， 純真樸素 ， 沒有那么多花花腸子 ， 故而真實可靠 。 從小被仁義禮智信培養(yǎng)的人 ， 一生遵循并實踐這五個字的人 ， 人生道路自會寬廣通達 。 正德十六年 （ 1521） 任無極知縣 。 志向遠大 ， 頗有才干 ， 處理政務井然有序， 使黎民百姓定居樂業(yè) 。 講求禮儀 ， 注重教育 ， 修建校舍 ， 創(chuàng)建社學 （ 地方文教機關(guān) ） ， 撤銷那些不在祠典的祠廟 ， 斟今酌古 ，創(chuàng)建名宦祠 、 鄉(xiāng)賢祠 。尤其注重為官清廉 ， 修養(yǎng)正身 ， 曾于嘉靖三年 （ 1524） 十月在任所題書 “ 居官座右銘 ” 一則 ， 鐫刻于石 ， 傳之后代 ， 為世人欣賞和仰慕 。 明代郭允禮與他的 —— 《 官箴石” 》 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 吏不畏吾嚴而畏吾廉， 民不服吾能而服吾公； 廉則吏不敢慢，公則民不敢欺； 公生明，廉生威。其次有立言，雖久不廢，此之為不朽 ” 譯文 :做人最重要的是樹立德行，其次是建立功業(yè)，再其次是創(chuàng)立學說，即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。中庸 》 十九章有云：“ 博學之，審問之 ，慎思之，明辨之，篤行之?！?博學之 ”意謂為學首先要廣泛的獵取，是為學的第一階段。 “審問之” 為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。 “明辯之” 為第四階段。 “篤行之” 是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 提升能力的根本途徑 ——“博學篤行 ” (學習的五重境界 ) 創(chuàng)建文化，引領(lǐng)思想，構(gòu)建員工發(fā)展共贏機制，營造栓心留人環(huán)境。 “偉世”調(diào)查人才離職原因 ： 25%—— 工資 50% —— 前途、上司 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 （一） 個人英雄主義的時代早已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)代商業(yè)競爭是團隊的競爭，而不是孤軍奮戰(zhàn)，任何個人離開團隊，將一事無成，更無法獲得成功。因此，凝聚人心是團隊管理人員的首要任務和基本職能。 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 小 結(jié) : 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 二、管理的基本理念 （二） 以締造夢想，確立目標為引擎，點燃奮發(fā)向上源動力 。 以目標為導向，以人為中心，以成果為標準。 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 有目標的人在奔跑，沒目標的人在流浪，因為他不知道要去哪里； 有目標的人在感恩，沒目標的人在抱怨，因為他覺得全世界都欠他的； 有目標的人睡不著，沒目標的人睡不醒，因為他不知道起來后要去干啥； 生命只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。 系統(tǒng)管理 系統(tǒng)管理即系統(tǒng)管理模式，也叫一體化綜合管理模式，是以提升核心競爭力和整體價值最大化為目標，以企業(yè)核心價值導向和戰(zhàn)略目標為核心，對企業(yè)整體的運行模式、運行效率和運行效益進行全面評估，確立整體全系統(tǒng)的解決方案。 系統(tǒng)管理 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 公司系統(tǒng)好比汽車 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 三、卓越管理必備的職能素養(yǎng) （一）卓越管理者的四種意識 主人翁 意 識 協(xié) 作 意 識 大 局 意 識 團 結(jié) 意 識 為民族企業(yè)之崛起而奮斗 （二）卓越管理必備的 “ 六大能力 ” 科學決斷力 超強執(zhí)行
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