企業(yè)文化釋疑-在線瀏覽
2025-03-11 01:41本頁面
【正文】 以偏概全，與其說是理性的判斷，還不如說是一種膚淺感性的偏執(zhí)。比如大慶油田的“三老四嚴”文化，難道非國有體制的企業(yè)就不需要了嗎？難道誕生于困難時期的企業(yè)文化過時了嗎？當(dāng)代的一些企業(yè)，一方面在努力追求發(fā)展，另一方面又由于對文化認識的錯誤遲遲找不到發(fā)展的動力，他們給自己構(gòu)筑了一對深刻的文化矛盾。 ? 難道這是現(xiàn)代的理性嗎？難道只有張口閉口只談效益、掙錢，才是企業(yè)唯一的文化嗎？難道我們今天許多國有企業(yè)的困境，在造成它的眾多因素中，放棄了過去優(yōu)秀的文化不是原因之一嗎？難道我們現(xiàn)今許多非國有企業(yè)困境的原因不正因為缺少那種文化嗎？鄧小平的偉大，其中之一就在于他幫助國人擺脫了把方法錯誤等同于意識形態(tài)的爭論，我們現(xiàn)如今不再困擾于許多經(jīng)濟手段姓“資”姓“社”的矛盾，難道我們還要構(gòu)筑一個姓“國”（國有體制）和姓“私”（非國有體制）的新矛盾嗎？難道我們天生是那種不制造一些矛盾就找不到發(fā)展方向的人嗎？ ? 毫無疑問，在國有企業(yè)和非國有企業(yè)中，優(yōu)秀的人都可以制造出優(yōu)秀的企業(yè)文化，他們的持續(xù)發(fā)展都是由優(yōu)秀文化的啟動，而他們的衰落一定與企業(yè)文化的衰落有著密切的關(guān)系。對這一事實，我們不要用感性的偏見來否定一方，從而肯定自己，我們需要的是一種理性，我們需要的是對自己更加客觀和更深層次的理性學(xué)習(xí)。他們在一個不講政治、不講思想的組織中工作著，為單純地使用物質(zhì)刺激手段而感到暢快淋漓。 ? 他們甚至也要求部下要有理想、有信念，要有集體榮譽感和負責(zé)任的精神，不要計較眼前的得失，要有長遠的眼光。等冷靜下來時，許多人會在無人時搖頭，無可奈何地苦笑：我怎么也做起思想工作來了？一些企業(yè)終于認識到物質(zhì)刺激不是唯一有效的管理手段，他們不再談?wù)嗡枷牍ぷ?，開始談企業(yè)文化。 ? 堅持企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)，也發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化與政治思想工作有異曲同工之妙，只不過在有的企業(yè)中，企業(yè)文化是由黨的系統(tǒng)來負責(zé)的，而在另外的企業(yè)中，這樣的工作是由一個叫做企業(yè)文化部或者企業(yè)文化中心的組織來承擔(dān)的。人們終于發(fā)現(xiàn)，當(dāng)政治思想工作適應(yīng)時代特征和要求時，就可以形成具有這個時代特點的一種中國式的、經(jīng)過了創(chuàng)新的政治思想工作 —— 中國企業(yè)文化?！焙茈y想象，一個政黨如果不把本國經(jīng)濟搞上去，又如何搞政治。實際上，他們應(yīng)該做的是如何整合，而不是互爭高低。對于一個人來說，恰恰是“兩性”的結(jié)合形成了一個人的個性。在感性認知層面上，個別性、差異性、特殊性通常會成為人們首先感覺到的、最突出的性質(zhì)，但它們并不是一個人屬性的全部。作為科學(xué)的企業(yè)文化體系，既追求在核心價值觀上的統(tǒng)一性，但同時也必須鼓勵創(chuàng)新、包容差異，否則，就不是科學(xué)的企業(yè)文化。只不過由于企業(yè)發(fā)展階段，原有文化基礎(chǔ)不同，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格不同，企業(yè)文化建設(shè)的進度、方法、策略和某階段重點和目標(biāo)上有所不同而已。 七、企業(yè)文化需要發(fā)展和創(chuàng)新嗎？ ? 保守派認為：我們不要一看到是西方發(fā)達國家引進的東西，就認為必然是好的，先進的，我們應(yīng)該首先認識和了解它，之后再去談創(chuàng)新。 ? 要不要創(chuàng)新這樣一個原則問題是無需爭論的，關(guān)鍵在于如何創(chuàng)新。 ? 如果等到一切條件都具備了再去做事，這恰恰是許多失敗者的邏輯。我們必須明白，沒有對歷史優(yōu)秀文化的繼承，一味地創(chuàng)新，實質(zhì)上就近乎于蠻干。這是最經(jīng)濟的方式。 八、跨文化管理有第三種形態(tài)嗎？ ? 跨文化管理中存在兩對矛盾，一是強勢文化與弱勢文化的矛盾；二是外來文化與本土文化的矛盾。物理學(xué)上的勢能是位差造成的，高位文化會蔑視低位文化，會產(chǎn)生全盤輸入的幻想。首先強調(diào)共同目標(biāo)，在目標(biāo)與方式之間建立鏈接，建立因果關(guān)系。當(dāng)兩種文化撞擊后，就會產(chǎn)生新思想的“母機”，就不會有強勢對弱勢的壓制。兩種文化的融合應(yīng)該是“戀愛般”的游戲而不應(yīng)該成為決定勝負的戰(zhàn)爭。我們要的不是枝條和樹干，而是新的果實。 九、企業(yè)文化是一種新的控制形式嗎？ ? 有些人質(zhì)疑企業(yè)文化的功能，認為企業(yè)文化是一種新的控制形式，是在制度的硬控制效果不佳時引入管理的一種麻醉劑。企業(yè)文化以一種新事物的形式出現(xiàn)時，管理者確實是想通過這樣一種新的方式，來治療企業(yè)管理中的一些頑疾。所以，從這樣一個角度上看，企業(yè)文化確實是一種新的控制形式，這也就是企業(yè)文化成為一種新的控制手段的必然性。企業(yè)文化的出現(xiàn)不是增加一種管理手段，而是要解決管理手段和人性的沖突。如果企業(yè)文化加入到與人性的對立中，引入企業(yè)文化只能將其自身變成一種新的控制手段。 ? 我們也見到一些企業(yè)，在企業(yè)文化的宣傳上搞得轟轟烈烈，喊出很多宣傳口號，張貼了很多標(biāo)語，然而對于員工的利益，對于員工思想上的問題，又有幾個領(lǐng)導(dǎo)真正關(guān)心過？企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者花大力氣營造了文化氛圍，推崇集體榮譽感，但是最終結(jié)果只是創(chuàng)造出一種集體文化壓力，迫使員工順從，為企業(yè)利益奮斗，尊重客戶，對企業(yè)忠誠，創(chuàng)新不計較名利 …… ，我們要問：這就是企業(yè)文化的全部嗎？這就是人性所喜歡的嗎？ ? 人為自己的利益奮斗，這是一個基本現(xiàn)實。人的主體性決定了，人既不可以控制也不能被強制。人們會在可忍受時發(fā)生人性的扭曲，人們?yōu)榱松娑鴮W(xué)會了服從，但也在不懈地為了人性自由而消極抵抗。但如果企業(yè)文化能從尊重人性的角度，創(chuàng)新管理思想的方法，將迎來一場革命。 ? 也許還有人有疑問，不進行控制單純靠自覺就可以了么？當(dāng)然不是。在
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