企業(yè)文化釋疑-文庫吧
2025-01-28 01:41 本頁面
【正文】 腦外科手術(shù)”。 四、國有企業(yè)沒有企業(yè)文化嗎？ ? 一些激進(jìn)派人士傾向否定國有企業(yè)的一切，他們是體制萬能論者。在他們看來，由于國有企業(yè)面臨的很多困難，傾向于斷言這種體制必然走向死亡，傾向于否定國有體制下的一切，這似乎成為一種特殊的時(shí)髦，一種先進(jìn)理念的代表。遺憾的是，這樣一個(gè)說出來都知道是錯(cuò)誤的邏輯，許多人卻未加理性分析。 ? 難道非國有體制，難道只有非國有體制，才是能夠引導(dǎo)企業(yè)走向發(fā)展的唯一正確的道路嗎？體制萬能論是一種偏見，是對國有企業(yè)的以偏概全，與其說是理性的判斷，還不如說是一種膚淺感性的偏執(zhí)。 ? 中國的國有企業(yè)曾經(jīng)創(chuàng)造了歷史上非常優(yōu)秀的文化，正是那么一種優(yōu)秀的文化，讓正處于困難時(shí)期的中國，擺脫了困難并走向發(fā)展。比如大慶油田的“三老四嚴(yán)”文化，難道非國有體制的企業(yè)就不需要了嗎？難道誕生于困難時(shí)期的企業(yè)文化過時(shí)了嗎？當(dāng)代的一些企業(yè)，一方面在努力追求發(fā)展，另一方面又由于對文化認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤遲遲找不到發(fā)展的動(dòng)力，他們給自己構(gòu)筑了一對深刻的文化矛盾。他們一方面抱怨員工做事態(tài)度有問題，缺乏誠信，一方面責(zé)怪部下做事不嚴(yán)謹(jǐn)、不踏實(shí)，但他們同時(shí)認(rèn)為“三老四嚴(yán)”的文化是過時(shí)的垃圾。 ? 難道這是現(xiàn)代的理性嗎？難道只有張口閉口只談效益、掙錢，才是企業(yè)唯一的文化嗎？難道我們今天許多國有企業(yè)的困境，在造成它的眾多因素中，放棄了過去優(yōu)秀的文化不是原因之一嗎？難道我們現(xiàn)今許多非國有企業(yè)困境的原因不正因?yàn)槿鄙倌欠N文化嗎？鄧小平的偉大，其中之一就在于他幫助國人擺脫了把方法錯(cuò)誤等同于意識(shí)形態(tài)的爭論，我們現(xiàn)如今不再困擾于許多經(jīng)濟(jì)手段姓“資”姓“社”的矛盾，難道我們還要構(gòu)筑一個(gè)姓“國”（國有體制）和姓“私”（非國有體制）的新矛盾嗎？難道我們天生是那種不制造一些矛盾就找不到發(fā)展方向的人嗎？ ? 毫無疑問，在國有企業(yè)和非國有企業(yè)中，優(yōu)秀的人都可以制造出優(yōu)秀的企業(yè)文化，他們的持續(xù)發(fā)展都是由優(yōu)秀文化的啟動(dòng)，而他們的衰落一定與企業(yè)文化的衰落有著密切的關(guān)系。企業(yè)發(fā)展的歷史表明，不同體制的企業(yè)都曾經(jīng)或者正在締造優(yōu)秀的文化。對這一事實(shí)，我們不要用感性的偏見來否定一方，從而肯定自己，我們需要的是一種理性，我們需要的是對自己更加客觀和更深層次的理性學(xué)習(xí)。 五、企業(yè)文化就是政治思想工作嗎？ ? 一些從事行政或業(yè)務(wù)的同志，不同程度地認(rèn)為政治思想工作已經(jīng)過時(shí)了，一些從國有企業(yè)中走出的人們，甚至為自己擺脫政治思想工作的控制而感到欣喜和自由。他們在一個(gè)不講政治、不講思想的組織中工作著，為單純地使用物質(zhì)刺激手段而感到暢快淋漓。但是，他們漸漸地發(fā)現(xiàn)，工作中的人們對于金錢、物質(zhì)的要求，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了的，他們開始認(rèn)識(shí)到人們思想有問題，于是也開始在大會(huì)、小會(huì)上講以思想教育為主題的內(nèi)容。 ? 他們甚至也要求部下要有理想、有信念，要有集體榮譽(yù)感和負(fù)責(zé)任的精神，不要計(jì)較眼前的得失，要有長遠(yuǎn)的眼光。同時(shí)談到，只有服務(wù)于別人自己才能有發(fā)展，企業(yè)必須服務(wù)于顧客，企業(yè)才能有發(fā)展。等冷靜下來時(shí)，許多人會(huì)在無人時(shí)搖頭，無可奈何地苦笑：我怎么也做起思想工作來了？一些企業(yè)終于認(rèn)識(shí)到物質(zhì)刺激不是唯一有效的管理手段，他們不再談?wù)嗡枷牍ぷ?，開始談企業(yè)文化。他們在許多時(shí)候有這樣一種奇特的感覺，政治思想工作似乎具有一種魔力，不管你是否承認(rèn)它的存在，只要你追求發(fā)展，它就伴隨著你，并不在于你把這項(xiàng)職責(zé)或者工作內(nèi)容叫做什么。 ? 堅(jiān)持企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)，也發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化與政治思想工作有異曲同工之妙，只不過在有的企業(yè)中，企業(yè)文化是由黨的系統(tǒng)來負(fù)責(zé)的，而在另外的企業(yè)中，這樣的工作是由一個(gè)叫做企業(yè)文化部或者企業(yè)文化中心的組織來承擔(dān)的。他們驚異的發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)在所說的企業(yè)文化是歷史的政治思想工作在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)代的特殊的表現(xiàn)，他們終于明白，企業(yè)文化如果流于口號(hào)，或者只是使用這種稱謂，就如同過去某些低水平政治思想工作者所作的工作一樣，只會(huì)讓人厭惡。人們終于發(fā)現(xiàn)，當(dāng)政治思想工作適應(yīng)時(shí)代特征和要求時(shí)，就可以形成具有這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的一種中國式的、經(jīng)過了創(chuàng)新的政治思想工作 —— 中國企業(yè)文化。人們終于明白歷史偉人的一些名言：“在許多時(shí)候，經(jīng)濟(jì)是政治的最重要內(nèi)容，政治也是基于經(jīng)濟(jì)而又高于經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)形式?！焙茈y想象，一個(gè)政黨如果不把本國經(jīng)濟(jì)搞上去，又如何搞政治。 ? 我們不要輕易地否定一件事情，但我們絕對有必要反思：讓人們奉獻(xiàn)？鼓不起勁來！讓人們?yōu)殄X？卻又會(huì)墮落？這中間的道路是什么呢？ ? 在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，尤其是在國有企業(yè)中，由于對企業(yè)文化和新時(shí)期政治思想工作的理解有誤，出現(xiàn)兩套人馬爭做一件事情的局面：企業(yè)文化部認(rèn)為做企業(yè)文化是本職工作，而黨組織的有關(guān)部門又感到如果把企業(yè)文化的內(nèi)容分離出自己的本職工作就顯得很蒼白，甚至無用武之地。實(shí)際上，他們應(yīng)該做的是如何整合，而不是互爭高低。 六、企業(yè)文化是某個(gè)企業(yè)獨(dú)有的嗎？ ? 科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法論告訴我們，任何事物之間都存在共同性與差異性，普遍性與特殊性。對于一個(gè)人來說，恰恰是“兩性”的結(jié)合形成了一個(gè)人的個(gè)性。但許多人錯(cuò)誤地以為，個(gè)性就是個(gè)別性，就是特殊性和差異性。在感性認(rèn)知層面上，個(gè)別性、差異性、特殊性通常會(huì)成為人們首先感覺到的、最突出的性質(zhì)，但它們并不是一個(gè)人屬性的全部。 ? 一個(gè)人如此，由人組成的企業(yè)也是如此。作為科學(xué)的企業(yè)文化體系，既追求在核心價(jià)值觀上的統(tǒng)一性，但
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