企業(yè)文化釋疑-wenkub
2023-02-26 01:41:30 本頁面
【正文】 到怎樣的結(jié)果？如果講到企業(yè)文化與追求經(jīng)濟利益的不同，那就是，經(jīng)濟目標也是企業(yè)文化所追求的一個重要目標，而經(jīng)濟目標的實現(xiàn)又是企業(yè)文化力的一個證明，更是企業(yè)文化發(fā)展的一個重要支撐，兩者非但不會沖突，相反卻是一致的，是互相補充的。 ? 難道我們把那些符合企業(yè)發(fā)展、符合利益的文化說成是好的還需要勇氣嗎？ ? 難道把阻礙、傷害的企業(yè)文化說成是壞的還需要猶豫嗎？ ? 對企業(yè)文化價值的模糊判斷是企業(yè)文化建設(shè)中第一位的敵人。 ?這是一個關(guān)于企業(yè)文化的價值判斷問題。所以，西方企業(yè)文化的引入，也在不同的企業(yè)那里形成了不同的文化理解。同時，人的本質(zhì)決定了人不能成為金錢的奴隸，人還需要更多更高的精神層面的滿足。 企業(yè)文化釋疑 建設(shè)，首先要確定方向！ 企業(yè)文化建設(shè)， 如果方向出了問題， 就會犯方向性錯誤，就會失敗。 ? ８０年代，美國 Harvard University教育研究院的教授泰倫 〃 迪爾和麥肯錫咨詢公司顧問愛倫 .肯尼迪在長期的企業(yè)管理研究中提出了企業(yè)文化理論。 ? 對一個思想的理解如果出現(xiàn)重大偏差，就會使其效力大打折扣。任何社會、時代，企業(yè)都有先進文化、落后文化的區(qū)別：先進的是人們追求、向往的、維護和促進發(fā)展的，代表文明的；而落后的恰恰相反，是阻礙發(fā)展的，屬于腐朽的、反科學的、傷害人的文化。由此，我們不難做出自己的選擇，用先進的企業(yè)文化代替落后的，以此促進發(fā)展與進步。 ? 企業(yè)文化并不排斥經(jīng)濟利潤，經(jīng)濟利潤是企業(yè)文化的目標之一，但經(jīng)濟利潤不是企業(yè)文化的唯一目標和終極目標，企業(yè)文化追求的是社會意識、道德標準、價值觀、具有動力功能、可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟運行系統(tǒng)。 ? 在現(xiàn)實中，這個企業(yè)的企業(yè)文化和整個企業(yè)的發(fā)展都是首先依靠領(lǐng)導人的智慧和魅力獲得的。這是不用再去爭執(zhí)的。所以說，企業(yè)文化建設(shè)首先是領(lǐng)導人的責任，首先應由企業(yè)領(lǐng)導啟動、整合和提升。否則，就不是在建設(shè)企業(yè)文化，而是在建設(shè)封建文化。 ? 聰明的領(lǐng)導人，不是急急忙忙地締造封建的小巢穴，而是像上帝造人一樣，能夠巧妙地把文明的精神植入人們的靈魂。遺憾的是，這樣一個說出來都知道是錯誤的邏輯，許多人卻未加理性分析。他們一方面抱怨員工做事態(tài)度有問題，缺乏誠信，一方面責怪部下做事不嚴謹、不踏實，但他們同時認為“三老四嚴”的文化是過時的垃圾。 五、企業(yè)文化就是政治思想工作嗎？ ? 一些從事行政或業(yè)務的同志，不同程度地認為政治思想工作已經(jīng)過時了，一些從國有企業(yè)中走出的人們，甚至為自己擺脫政治思想工作的控制而感到欣喜和自由。同時談到，只有服務于別人自己才能有發(fā)展，企業(yè)必須服務于顧客，企業(yè)才能有發(fā)展。他們驚異的發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)在所說的企業(yè)文化是歷史的政治思想工作在以經(jīng)濟建設(shè)為中心時代的特殊的表現(xiàn)，他們終于明白，企業(yè)文化如果流于口號，或者只是使用這種稱謂，就如同過去某些低水平政治思想工作者所作的工作一樣，只會讓人厭惡。 ? 我們不要輕易地否定一件事情，但我們絕對有必要反思：讓人們奉獻？鼓不起勁來！讓人們?yōu)殄X？卻又會墮落？這中間的道路是什么呢？ ? 在現(xiàn)實當中，尤其是在國有企業(yè)中，由于對企業(yè)文化和新時期政治思想工作的理解有誤，出現(xiàn)兩套人馬爭做一件事情的局面：企業(yè)文化部認為做企業(yè)文化是本職工作，而黨組織的有關(guān)部門又感到如果把企業(yè)文化的內(nèi)容分離出自己的本職工作就顯得很蒼白，甚至無用武之地。但許多人錯誤地以為，個性就是個別性，就是特殊性和差異性。 ? 實際上，在企業(yè)文化建設(shè)中，由于企業(yè)所共同擁有的許許多多共同性，必使它在企業(yè)文化建設(shè)中有許多的共同點，而這些共同點恰恰是不同體制、類型、發(fā)展階段的企業(yè)所共同擁有的，并以此作為企業(yè)文化發(fā)展的基石。 ? 激進派則認為：如果想求得高速的發(fā)展，就必須打破一些舊的東西，解放思想的束縛，不創(chuàng)新就趕不上時代的步伐。 ? 可以從人類文明的發(fā)展歷史中繼承許多這樣的經(jīng)驗和教訓，我們必須注意避免這樣的傾向，要創(chuàng)新就不能繼承。 ? 在企業(yè)文化方面已經(jīng)取得一些成績的企業(yè)，創(chuàng)新的基本思路就是“一個明確，兩個變化”：進一步明確企業(yè)文化的目標是解放生產(chǎn)力；一個變化就是從對自己的欣賞，到對自己的檢討與科學否定；第二個變化就是在文化建設(shè)資源方面的結(jié)構(gòu)改變 —— 外部力量的引入，建立邊界虛擬的組織。 ? 要處理好優(yōu)勢文化和劣勢文化的關(guān)系，就必須首先明確這樣一個目的：雙方都是本著一個共同發(fā)展的主題走到一起來的。 ? 兩種不同文化的對立，既不是強勢文化的目標，也不是弱勢文化的目標。所以只有產(chǎn)生于兩種文化沖突、融合過程中的第三產(chǎn)物，才是兩種不同文化共建的目標，只有這樣，才會有利于跨文化的管理，這就是文化的第三種形態(tài)的建設(shè) —— 基于不同內(nèi)容基礎(chǔ)和共同目標基礎(chǔ)上的新的共同文化。管理者們還沒有意識到，傳統(tǒng)管理的思想和方法存在著違背人性的根本性錯誤。只有解決了這種沖突，才能讓企業(yè)文化發(fā)揮其應有的作用。但是，我們卻很少在企業(yè)中聽到人性本質(zhì)的一個重要方面 —— 即每個人做自己主人的倡導。如果企業(yè)文化試圖控制人，如果企業(yè)文化成為新的控制形式，企業(yè)文化的價值就喪失殆盡。企業(yè)文化需要新思想引入和輔導，需要企業(yè)管理者以思想先行者和行為示范者身份來幫人們建立起為自己負責，為自己工作，為個人目標而奮斗的自我管理體系。這個結(jié)論可以通
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