【正文】 的努力使王學(xué)獲得了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。這又使王學(xué)及傳播王學(xué)的書院獲得了廣泛而崇高的社會(huì)聲譽(yù)。 (摘編自陳寒鳴《王湛心學(xué)與明代書院輝煌》 ) 7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．唐代興起的書院，至宋代獲得了發(fā)展并呈顯赫之勢(shì)，這和南宋乾淳之際理學(xué)的發(fā)展有關(guān)。這種對(duì)書院的支持行為，促進(jìn)了書院的發(fā)展。這導(dǎo)致書院僅能維系。 8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A．王陽(yáng)明認(rèn)為，程朱理學(xué)普及的同時(shí)，其精粹之處也被淹沒(méi)，而程朱理學(xué)本身 “ 言之太詳，析之太精 ” 也導(dǎo)致圣人之學(xué)廢棄。 C．王陽(yáng)明、湛若水二者之說(shuō)的思想實(shí)質(zhì)是一致的， “ 殊途同歸 ” ， “ 皆圣賢宗旨 ” ，只是在表述方法和側(cè)重點(diǎn)上有所不同。 9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分 析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．當(dāng)一個(gè)時(shí)代 “ 率天下而為利欲所迷 ”“ 士風(fēng)日陋 ” 之時(shí)，就需要思想家們構(gòu)建新的理論了。 C．王陽(yáng)明心學(xué)被推向發(fā)展高潮，主要是靠王陽(yáng)明在朝中做高官的弟子如徐階等講學(xué)倡導(dǎo)于上。 (二 )閱讀下面的文言文 ， 完成 10～ 13題。 異日，從二人者，行于其居之后，丘荒之間，上高而望，得異處焉。輦糞壤，燔椔翳 ① ； 卻． 立而視之：出者突然成丘、陷者岈然成谷，洼者為池，而缺者為洞；若有鬼神異物，陰來(lái)相之。 既成，愈請(qǐng)名之。合而名之以屋，曰 “ 燕喜之亭 ” ，取詩(shī)所謂 “ 魯侯燕喜 ” ④ 者，頌也。曰： “ 吾州之山水名天下，然而無(wú)與 ‘ 燕喜 ’ 者比。 凡天作而地藏之以遺其人乎？ ” 弘中自吏部郎貶秩而來(lái)，次其道途所經(jīng)：自藍(lán)田，入商洛，涉淅湍，臨漢水，升峴首，以望方城；出荊門，下岷江，過(guò)洞庭，上湘水，行衡山之下；由郴逾嶺，猿狖所家，魚龍所 宮，極幽遐瑰詭之觀， 宜其于山水飫聞 ⑤ 而厭見(jiàn)也。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽 ⑥ 儀于天朝也不遠(yuǎn)矣。 [注 ] ① 燔 椔 翳：焚燒枯死的樹木。 ③ 秩秩：秩序井然的樣子。魯頌 在此也取祝福的意思。飫 ， 飽。漸卦》 ，意思是身處高位卻不被官職所累。 B．文中用較多文字?jǐn)⑹錾焦取⑵俨?、池塘、水源命名，體現(xiàn)主人對(duì)隱逸山水之間的田園生活的追求。 D．第二段通過(guò) “ 州之民老 ” 的觀賞評(píng)價(jià)，用對(duì)比的手法襯托出燕喜亭景觀獨(dú)特的人文底蘊(yùn)。 13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4 分 ) 譯文： (2)經(jīng)營(yíng)于其側(cè)者，相接也，而莫直其地。 (3 分 ) 譯文： (三 )閱讀下面的文言文 ， 完成 14～ 17題。 嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓。群臣如袁盎等稱說(shuō)雖切，常假借用之。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。遺詔曰： “ 朕聞蓋天下萬(wàn)物之萌生， 靡． 不有死。當(dāng)今之時(shí)，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生， 吾甚不取。傷長(zhǎng)幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。朕既不敏，常畏過(guò)行，以羞先帝之遺德；維年之久長(zhǎng)，懼于不終。嘉之，其奚哀悲之有！ ” 孝景皇帝元年十月，制詔御史： “ 孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。除宮刑，出美人，重絕人之世。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。 ” 太史公曰：孔子言 “ 必世 ② 然后仁。 誠(chéng)哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩 ③ 鄉(xiāng)改 ④ 正服 ⑤ 封禪矣謙讓未成于今 。孝文帝本紀(jì)》，有刪改 ) [注 ] ① 綈衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。 ③ 廩廩：漸進(jìn)。 ⑤ 正服：更改服色。他打算建造一座高臺(tái)，召來(lái)工匠一計(jì)算，造價(jià)要上百斤黃金，就自動(dòng)停止了。他平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，甚至嚴(yán)格限制慎夫人穿衣用度，為民做節(jié)儉的榜樣。 D．孝文皇帝功德顯赫，恩惠遍及四海。 17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嘉之，其奚哀悲之有！ (5 分 ) 譯文： (四 )翻譯。 士不以利移，不為患改 ，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。 學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也 ；教誨不厭，所以治人也。 (《說(shuō)苑》 ) [注 ] 虛無(wú)：虛心、謙虛的意思。 (2 分 ) 譯文： (2)故曰巧偽不如拙誠(chéng)。 (3 分 ) 譯文： (4)所以貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。 (4 分 ) 大約 32 億年前，原始的生命在海洋里誕生。形形色色的海洋動(dòng)物直接間接地依靠海洋中的 “ 牧草 ” ——單細(xì)胞海藻生存，成為人類副食品的重要來(lái)源。 比喻句 (1)： 比喻句 (2)： 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 (4 分 ) 在古代， ① ________________________________。自從宋代開(kāi)始 ，中國(guó)人一直崇尚紅色，至今已有 1 000多年歷史。 21．下面是 “ 圓夢(mèng) 1＋ 1” 愛(ài)心助學(xué)公益活動(dòng)標(biāo)志。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。 一位年輕人在岸邊釣魚，坐在他旁邊的一位老人也在守望著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的魚竿。年輕人迷惑不解地問(wèn)老人： “ 我們釣魚的地方相同，您也沒(méi)有用什么特別的魚餌，為什么您能釣到這么多魚，而我卻毫無(wú)收獲呢？ ” 老人微笑著說(shuō)： “ 你要我講真話，我就告訴你。我釣魚的時(shí)候，常常達(dá)到了渾然忘我的境界，只是靜靜地守候，不像你時(shí)不時(shí)地動(dòng)動(dòng)魚竿，嘆息一兩聲。 ” 讀了上面的材料，你有怎樣的哲理感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，結(jié)合社會(huì)生活，寫一篇不少于 800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。 單元質(zhì)量檢測(cè) (三 ) 1． 解析 ：選 B A項(xiàng)， “ 涂 ” 通 “ 途 ” ； C項(xiàng)， “ 頒 ” 通 “ 斑 ” ； D項(xiàng)， “ 從 ” 通 “ 縱 ” 。 3． 解