高二政治走進哲學(xué)、辨問人生-在線瀏覽
2025-01-15 18:21本頁面
【正文】 合實際，談?wù)勀銓φ軐W(xué)在建設(shè)中國特色社會主義實踐中的作用的理解。 ? “刻舟求劍”的故事世界上的事物總是在不斷地發(fā)展變化； ? “鄭人買履”的故事說明想問題、辦事情不能從本本主義出發(fā)，要堅持一切從實際出發(fā)。 ? “拔苗助長”的故事說明想問題、辦事情要按客觀規(guī)律辦事。 自然科學(xué)家為什么如此重視哲學(xué)的作用？ ? 從當(dāng)代自然科學(xué)發(fā)展的實踐來看，哲學(xué)對自然科學(xué)的指導(dǎo)作用可以歸納概括為五個方面 ? 第一，哲學(xué)作為社會意識的重要組成部分，它的發(fā)展和變革，能夠換起整個社會的思想解放，為科學(xué)發(fā)展制造輿論，掃清前進的障礙，成為推動自然科學(xué)進步的巨大精神力量。 ? 第三，哲學(xué)為科學(xué)工作者提供正確的世界觀和方法論，給科學(xué)研究指引方向，這是哲學(xué)對科學(xué)指導(dǎo)作用的最根本的方面。 ? 第五，哲學(xué)通過給科學(xué)家提供理論觀點幫助他們總結(jié)研究經(jīng)驗和論證科學(xué)成果。拉法格“把握了世界歷史的邏輯，并且能夠找到社會發(fā)展和思想發(fā)展表面上如此矛盾的共同的物質(zhì)原因”，這說明哲學(xué)對社會變革具有促進作用，它能夠預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。 “ 四個同樣重要 ” 、 “ 兩個不可替代 ” 強調(diào)的是什么？ ? “四個同樣重要”強調(diào)了哲學(xué)社會科學(xué)同自然科學(xué)一樣在改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重大作用。它是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。 ? 我國要建設(shè)小康社會，實現(xiàn)“三個文明”整體發(fā)展，必須探索“三個文明”自身發(fā)展規(guī)律、三者協(xié)調(diào)發(fā)展和相互促進的規(guī)律，必須探索“三個文明”與人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之間的關(guān)系。 對哲學(xué)的作用的理解 哲學(xué)是一個民族精神的命脈。 “ 一個國家沒有哲學(xué)，就像一座雄偉壯觀的廟中沒有神像一樣，空空蕩蕩，徒有其表，因為它沒有可信仰的東西，可尊敬的東西。中華民族是知書達理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴 國的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜揭過中華帝國，學(xué)習(xí)過禮儀和文化。我記得戰(zhàn)國時晏子出使楚國，曾經(jīng)說齊國人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問題。 (一日本老頭問） “ 我們很多日本人認(rèn)為南京大屠殺根本沒有發(fā)生過，你對這件事怎幺看 ” 答 :掩耳盜鈴 ﹕ 這個問題其實很簡單，首先您的邏輯是錯誤的。歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。 (一自稱日本漁民的年輕人問） “ 我來自長崎，我們那的水受到了很大的污染，這是由與跟中國靠得比較近的緣故，你對這件事怎幺看？ ” 答 :疑鄰?fù)蹈?﹕ 您來自長崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難死去的長崎居民，
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