高二政治走進哲學(xué)、辨問人生-免費閱讀
【正文】 （個別與一般、共性與個性的關(guān)系） ? 從與方法論的關(guān)系看： 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 ? 三、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的作用 ? 可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力；可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。 ” 整個實況轉(zhuǎn)播都很壓抑，總理一個人受到眾多充滿敵意的提問。所謂國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓，任何事情都有它的規(guī)則和限度，臺灣問題就是母親和兒子之間的爭吵，別人無權(quán)干涉。我在國內(nèi)的時候也聽我國的一些漁民反應(yīng)過，現(xiàn)在東海打魚越來越少，他們把原因歸為貴國對海水的污染，開始的時候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了 ——原來是長崎。我記得戰(zhàn)國時晏子出使楚國，曾經(jīng)說齊國人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問題。 ? 我國要建設(shè)小康社會，實現(xiàn)“三個文明”整體發(fā)展，必須探索“三個文明”自身發(fā)展規(guī)律、三者協(xié)調(diào)發(fā)展和相互促進的規(guī)律，必須探索“三個文明”與人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之間的關(guān)系。 ? 第五，哲學(xué)通過給科學(xué)家提供理論觀點幫助他們總結(jié)研究經(jīng)驗和論證科學(xué)成果。 ? “刻舟求劍”的故事世界上的事物總是在不斷地發(fā)展變化； ? “鄭人買履”的故事說明想問題、辦事情不能從本本主義出發(fā)，要堅持一切從實際出發(fā)。 ? 其實，不論是思維方式還是文化習(xí)俗，細心觀察周圍的點點滴滴，總是能找到哲學(xué)的影子。 ? 第二，哲學(xué)為人們領(lǐng)導(dǎo)和管理科學(xué)研究事業(yè)提供理論指導(dǎo)?！皟蓚€不可替代”強調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀，解決理論認識和科學(xué)思維，解決對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用的科學(xué)。 ” ——黑格爾 （一個年青的日本女子問） “ 昨天我家中被賊偷了，有人說是中國人干的， 你對這件事怎幺看？ ” 朱镕基總理訪日遭刁難 舌戰(zhàn)群豬體現(xiàn)大國風(fēng)范 答 :南桔北枳 ﹕ 中國有句古話叫做 “ 桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳 ” 。如果我說大多數(shù)的中國人都認為日本其實是中華民族的后裔，日本民族起源于我過秦王朝一個方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民，和您本人也會覺得這是一件非?；闹嚨氖虑?.當(dāng)然我作為中國總理，也覺得這件事情不能接受，因為在心理上我不能容忍中華民族的后裔數(shù)典忘祖。于是對子女說， “ 來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背。他是我們的好總理。學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，帶給我們
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