【正文】 分） 材料三 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)水利有著更多的依賴，從大禹治水到清代多次治理黃河，無不集中了大量的人力物力，這是靠一家一戶的小農(nóng)無法實(shí)現(xiàn)的 …… 文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用用。（ 6分） 2）作用：奠定了中國(guó)古代多民族大一統(tǒng)國(guó)家的基礎(chǔ)，有利于國(guó)家的統(tǒng)一；集中人力物力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；利于各地區(qū)的文化交流和民族融合，有利于中華文明的延續(xù)。 ? 農(nóng)業(yè) ： 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展 ：新品種大量引進(jìn)推廣種植（玉米、甘薯）。生產(chǎn)技術(shù)提高： 《 農(nóng)政全書 》 ? 手工業(yè) ： ? 制瓷業(yè)：明瓷都景德鎮(zhèn)，五彩瓷。 ? 絲織業(yè)：鼎盛期。 ? 江南一些手工工場(chǎng)， 產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。） ? 城市經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)非?；钴S ：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮。 風(fēng)力水車 風(fēng)力水車 一年兩熟和一年三熟 一、明清時(shí)期的農(nóng)業(yè) 3. 農(nóng)作物種類 玉米和甘薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)和推廣， 明代蠶桑和棉花種植面積普遍擴(kuò)大； 棉布成為民眾的主要衣料 風(fēng)力水車 4. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化增強(qiáng)，并出現(xiàn)了專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域 《 農(nóng)政全書 》 明清時(shí)期出現(xiàn)五彩瓷和琺瑯彩 清代粉彩瓷 胭脂紅琺瑯彩鼻煙壺 二、明清時(shí)期的手工業(yè) （ 種類豐富：青花瓷 —明、彩瓷、琺瑯彩；景德鎮(zhèn)成為瓷都）。 發(fā)展進(jìn)入 鼎盛 期。出現(xiàn)細(xì)密精致的緞。重農(nóng)抑商 。閉關(guān) 。 ① 農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展快 。 ④ 對(duì)外貿(mào)易 由盛入衰： 明朝鄭和下西洋 ； 實(shí)行海禁和閉關(guān)政策，廣州一口 通商。 標(biāo)志：蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系 ——資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。 原因：腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義萌芽（根本原因）。 農(nóng)民極端貧困，無力購(gòu)買商品，缺乏國(guó)內(nèi)市場(chǎng) 。 征重租，制規(guī)章，商人地主置田莊。 原 因 根本原因： 腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙 主要表現(xiàn) 封建土地所有制下的 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)束縛 著新的生產(chǎn)力 發(fā)展 A、 農(nóng)民受到殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場(chǎng)上購(gòu)買商品 ； （國(guó)內(nèi)市場(chǎng)） B、 工場(chǎng)主和商人將賺來的錢蓋房買田，嚴(yán)重影響手工業(yè)的 擴(kuò)大再生產(chǎn) （資本） 封建政府實(shí)行 重農(nóng)抑商 政策，約束了資本主義萌芽的發(fā)展 A、 封建國(guó)家設(shè)立眾多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模 ； （政策） B、 封建國(guó)家實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，禁止海外貿(mào)易，影響手工業(yè) 發(fā)展 （國(guó)際市場(chǎng)） 中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因？ （ 1）經(jīng)濟(jì)： 明清時(shí)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。 （ 3）思想： 反封建的民主思想沒有形成社會(huì)思潮，缺乏資本主義發(fā)展所必需的民主政治環(huán)境。 （ 5）對(duì)外： 實(shí)行 閉關(guān)鎖國(guó)政策 （“海禁”政策），阻礙了中西文化的正常交流，使中國(guó)喪失了吸引西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化的條件 。歷史同樣賦予我們發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，可遺憾的是幾百年后，中國(guó)的資本主義仍處在萌芽狀態(tài)，已經(jīng)衰落的封建王朝最終敗倒在歐洲資本主義腳下。 原因： ① 經(jīng)濟(jì)（根本原因）： 自給自足的自然經(jīng)濟(jì)所決定 ② 政治（目的）： 鞏固封建統(tǒng)治，穩(wěn)定社會(huì)秩序。 ② 明清時(shí)期，不僅阻礙了工商業(yè)的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽， ——造成了中國(guó)社會(huì)的落后 含義 : ① 海禁政策 ： 指明清兩代嚴(yán)禁人民出海貿(mào)易 對(duì)外貿(mào)易在官方主持下進(jìn)行 (鄭和下西洋 ) ② 閉關(guān)鎖國(guó)政策 ： 嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，即只準(zhǔn)在“公行”中進(jìn)行。本犯家產(chǎn)，盡給告發(fā)之人。 ——《 明太祖實(shí)錄 》 卷 139 倭寇的侵?jǐn)_ 對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng) 材料二：乾隆皇帝在給英王喬治二世的信中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無，特因天朝所產(chǎn)茶葉、絲帛為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤。 （ 2）清初為了對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng) （ 3）統(tǒng)治者盲目自大的觀念 。 （ 4）影響 禁止國(guó)人出海貿(mào)易 限制外商來華貿(mào)易 結(jié)果： 妨礙海外市場(chǎng)的開拓，阻礙資本主義萌芽； 使中國(guó)與世界隔絕，逐漸落伍 。 畫面一 :當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下 ,犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時(shí)，英格蘭西北部蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲。 畫面四：當(dāng)兩鬢飛雪的范進(jìn)士子因中舉登科而 神經(jīng)錯(cuò)亂時(shí) ，牛頓正在通過自制的反射望遠(yuǎn)鏡，關(guān)注著宇宙間的行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這樣一個(gè)帝國(guó)注定要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮 …… 這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。 經(jīng)濟(jì)政策： 重農(nóng)抑商政策；海禁（閉關(guān)鎖國(guó)）政策。 第一次，是明清時(shí)期， 我們第一次被西方落下； 第二次是 19世紀(jì)末， 戊戌變法和辛亥革命時(shí)期，中國(guó)以改革和革命 的失敗而錯(cuò)失良機(jī)；第三次是文化大革命期間， 中國(guó)的內(nèi)亂和封閉，使中國(guó)離世界越來越遠(yuǎn) …… 就中國(guó)在明清的時(shí)候?yàn)槭裁词チ说谝淮乌s超世界潮流的機(jī)會(huì)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？（ 150200字） ? 思想文化 ：承古萌新 ? 思想： 王陽明心學(xué)； 早期啟蒙思想產(chǎn)生：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張。 ? 科技：傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段，總結(jié)性科技著作涌現(xiàn) ? “ 西學(xué)東漸 ” 。 階級(jí)： 隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大， 他們要求反對(duì)封建束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。 思想文化： 宋明理學(xué)日益僵化；八股取士、三綱五常扼殺人的天性，摧殘人的思想，啟蒙思想家要求掙脫思想束縛，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎 ——《 焚書 》 材料二： 仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)。何心隱論 》 材料三： …… 以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 （一）“異端”思想家 李贄 代表人物及主張 材料四： 世間種種，皆衣與飯類耳。 那些滿口仁義道德、綱常禮教的道學(xué)先生，也不過是借理學(xué)這塊敲門磚來為自己謀取高官厚祿罷了?！? 思考：上述材料反映了作者的什么思想？ (2)認(rèn)為人皆有私，倡導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。李贄也招收女弟子。 主要 思想觀點(diǎn) : ? (1)反權(quán)威： 公開打破對(duì) 孔子 (孔孟 )的迷信，反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn) ? (2)反正統(tǒng)： 抨擊道學(xué)家存天理滅人欲的虛假說教，強(qiáng)調(diào)人的私欲． ? (3)強(qiáng)調(diào)人的需求 ：穿衣吃 飯就是人倫物理 評(píng)價(jià)： (1)具有鮮明的反封建色彩和戰(zhàn)斗精神。 材料一：“為天下之大害者，君而已矣！” ——《 原君 》 (1)批判君主專制； 材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 認(rèn)為君臣是平等的“師友”關(guān)系。 。 材料三：世儒不察，以工商為末，妄議抑之。 材料體現(xiàn)了什么思想？ (4)工商皆本的思想。（反映：清初工商業(yè)繁榮的情況） ① 為中國(guó)近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。 區(qū)別 “ 亡國(guó) ” 與 “ 亡天下 ” 、 “ 保國(guó) ” 與 “ 保天下 ” 。 “亡天下”：民族、文化的淪亡，關(guān)系到整個(gè)民族的命運(yùn) 。 材料一：天生豪杰，必有所任 …… 今日者，拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。亡國(guó)與亡天下奚辨 ?曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。 …… 知保天下然后知保國(guó)。 含義： “經(jīng)世”的內(nèi)涵是 “經(jīng)國(guó)濟(jì)世” ，強(qiáng)調(diào)要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，志存高遠(yuǎn)，胸懷天下；“致用”的內(nèi)涵是 “學(xué)用結(jié)合” ，強(qiáng)調(diào)要理論聯(lián)系實(shí)際，腳踏實(shí)地，注重實(shí)效。 ① 批判君主專制、官僚士大夫的腐敗。 ④ 主張經(jīng)世致用，注重實(shí)學(xué) 腳塌實(shí)地的學(xué)風(fēng)對(duì)晚清學(xué)者影響很大。無其器則無其道。 ” “ 一動(dòng)一靜，闔辟之謂也。 ” “ 行先知后 ” “ 君子之學(xué) ,未嘗離行以為知 ,必矣 !” 王夫之的唯物思想，啟示了近代人