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2024-09-15 02:26本頁(yè)面
【正文】 美譽(yù)度分別從量和質(zhì)兩方面來(lái)評(píng)價(jià)組織形象。知名度和美譽(yù)度分別從量和質(zhì)兩方面來(lái)評(píng)價(jià)組織形象，一個(gè)組織的知名度高，美譽(yù)度不一定高，知名度低，美譽(yù)度并不一定低。其次，知名度需要美譽(yù)度作為客觀(guān)基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生正面的積極效果；美譽(yù)度則需要以一定的知名度為前提條件，才能夠充分展示其社會(huì)價(jià)值。就一個(gè)組織公關(guān)工作的本質(zhì)而言，組織更需要的是和目標(biāo)公眾取得和諧，在目標(biāo)公眾的心目中樹(shù)立良好的形象，在公關(guān)實(shí)踐當(dāng)中，社會(huì)組織不能脫離自己的目標(biāo)公眾去單純的追求知名度和美譽(yù)度。答：形象和信譽(yù)兩個(gè)詞的詞義有交叉的地方，它們都有社會(huì)公眾對(duì)主體的評(píng)價(jià)和看法的意思；但兩個(gè)詞也有著明顯的區(qū)別，信譽(yù)是指主體給客體留下的能夠踐約的印象和評(píng)價(jià)，而形象是指主體給客體留下的，能夠引起客體思想感情活動(dòng)的，生動(dòng)的、有感染力的總的印象和評(píng)價(jià)。所謂的CIS是英文“Corporate ldentity Systen”的縮寫(xiě)，在中文當(dāng)中可以翻譯為“組織形象識(shí)別系統(tǒng)”，也可以翻譯為“企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)”或者是“企業(yè)標(biāo)識(shí)系列”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是指一個(gè)企業(yè)區(qū)別于其他企業(yè)標(biāo)志和特征所構(gòu)成的系統(tǒng)。作業(yè)標(biāo)題：作業(yè)3 一、簡(jiǎn)答題。主要包括有三個(gè)方面的內(nèi)容：首先，溝通的雙方互為角色。第三，溝通的過(guò)程由兩個(gè)基本的階段組成，傳遞階段和反饋階段。亞里士多德認(rèn)為，說(shuō)服必須具有二個(gè)手段，三個(gè)條件。三個(gè)條件是演說(shuō)者的品質(zhì)；對(duì)聽(tīng)眾造成的某種態(tài)度；論點(diǎn)本身。亞里士多德模式是把注意力集中在傳播者用什么方法來(lái)說(shuō)服受傳者。《大英百科全書(shū)》認(rèn)為：勸服，指在沒(méi)有強(qiáng)迫的情況下，他人的傳播影響一個(gè)人的態(tài)度或者行為的過(guò)程。奧爾波特將態(tài)度的概念描述為“在當(dāng)今美國(guó)社會(huì)心理學(xué)當(dāng)中可能是最清晰和最不可取代的概念”。“勸服理論在它的目的上大都是不對(duì)稱(chēng)的：這個(gè)理論和企圖是改變他人的態(tài)度和行為而不改變我們自己的態(tài)度和行為”，譬如，勸人不要自殺，勸絕癥患者要達(dá)觀(guān)，勸小孩多吃飯等等。答：社會(huì)關(guān)系的一般屬性：（1）發(fā)生或連接的必然
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