s0401014研究現(xiàn)狀價值創(chuàng)造與價值分配的區(qū)別-在線瀏覽
2024-08-08 09:08本頁面
【正文】 配和再分配)，并不等于它們都參與價值創(chuàng)造。趙麟斌，《對勞動價值論的幾點思考》，《福建論壇》,2004年第1期如前所述，馬克思價值理論不決定分配理論，馬克思的勞動價值論與社會主義分配理論也沒有任何內(nèi)在聯(lián)系，因此，我們根據(jù)我國的所有制結(jié)構(gòu)的狀況認為，生產(chǎn)要素所有權(quán)是價值分配的決定因素，這就是按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)。梁菘，《勞動、勞動價值論與價值創(chuàng)造、價值分配》，《西安財經(jīng)學(xué)院學(xué)報》,2003年第3期由此可見，在馬克思的理論中，價值創(chuàng)造與價值分配本質(zhì)上不同源，但在符合“馬克思條件”下，價值創(chuàng)造與價值分配現(xiàn)象上“同源”，這種“同源”是人類追求實現(xiàn)的理想世界，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。賴蔚英，《深化認識馬克思勞動價值論的幾個關(guān)鍵問題》，《龍巖師專學(xué)報》,2003年第2期價值創(chuàng)造與價值分配制度是不同領(lǐng)域的問題。勞動創(chuàng)造價值講價值創(chuàng)造講的是商品價值由誰創(chuàng)造，講的是商品價值決定的本源；以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，講的則是對已生產(chǎn)出的價值量如何進行分配。這會把發(fā)展馬克思的勞動價值論引入歧途。我國目前提出鼓勵資本等要素參與分配，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，并不存在什么暴露出勞動價值論的“不準確”、“失誤”、“先天性缺陷和根本性局限”等問題，也不能由“按生產(chǎn)要素分配”引出“要素價值論”來。為什么我國一講“按生產(chǎn)要素分配”，就要否定勞動價值論呢?“按生產(chǎn)要素分配”怎么會證明勞動價值論的“先天性缺陷”而應(yīng)當拋棄呢?其實，勞動價值論同樣可以說明按生產(chǎn)要素分配的收入來源。衛(wèi)興華，《關(guān)于價值創(chuàng)造與價值分配問題的不同見解的評析》，《稅務(wù)與經(jīng)濟》,2003年第2期實際上，價值的創(chuàng)造與價值的分配是兩回事，價值的分配并不是由價值的創(chuàng)造決定的 馬克思在《資本論》中明確區(qū)分價值的創(chuàng)造和使用價值 (物質(zhì)財富)的創(chuàng)造指出：“勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的唯一源泉．正象威廉可見，兩者的源泉是不完全相同的，價值的源泉是一元的，而使用價值的源泉則是多元的。價值 的分配不取決于價值的創(chuàng)造，而是取決于所有制的形式和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。所謂按生產(chǎn)要素分配就是按生產(chǎn)要素的所有權(quán)分配。但所有權(quán)作為一種具有契約形式的權(quán)利，只是生產(chǎn)使用價值的客觀物質(zhì)條件沒有這些客觀物質(zhì)條件與勞動力相結(jié)合，單靠人的體力與智力的自然支出是不能創(chuàng)造任何使用價值的。安銳，《深化發(fā)展勞動價值論需要認識的四個關(guān)系》，《山西煤田管理干部學(xué)院學(xué)報》,2003年第3期事實上，價值創(chuàng)造與價值分配并沒有直接的聯(lián)系，二者并不一致，是有區(qū)別的兩個問題。價值分配是研究價值在分配領(lǐng)域中按什么原則在經(jīng)濟主體間怎樣進行分配的問題，馬克思的勞動價值論并不是按勞分配的理論依據(jù)，二者沒有內(nèi)在的聯(lián)系，如馬克思認為商業(yè)勞動者不創(chuàng)造價值，但并不認為店員不能參與分配。宋冬林、蔡玉程，《對價值決定問題的再認識》，《當代經(jīng)濟研究》,2002年第2期長期以來 ，我們把按資分配看作是資本主義的東西：其實．按資分配是市場經(jīng)濟共有的分配形式。但所有生產(chǎn)要素，都應(yīng)分配到相應(yīng)的價值勞動以外的生產(chǎn)要素也都應(yīng)分配到相應(yīng)的價值，資金應(yīng)得到利息，土地應(yīng)得到地租，技術(shù)、信息等均應(yīng)具有市場價格，從而分配到一定的價值。看來 ，問題的關(guān)鍵在于要區(qū)分價值的創(chuàng)造與價值的分配這兩件不同的事情，不能把它們混為一談。價值創(chuàng)造研究的是在生產(chǎn)領(lǐng)域中價值是由什么創(chuàng)造的、怎樣創(chuàng)造的，它揭示的是價值的源泉是什么。價值分配研究的則是價值創(chuàng)造出來以后，在各個生產(chǎn)要素所有者之間按照什么原則進行分配，也就是對勞動創(chuàng)造出來的價值的分配方式的研究。董偉康，《對按生產(chǎn)要素分配條件下價值創(chuàng)造與價值分配若看問題的探討》，《南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報》,2002年第3期在我國社會主義現(xiàn)階段，按勞分配的理論和現(xiàn)實基礎(chǔ)是：生產(chǎn)資料公有制的存在；勞動者成為生產(chǎn)和產(chǎn)品的主人；勞動還沒有成為生活的第一需要，而主要還是謀生的手段按勞分配與勞動價值論沒有內(nèi)在聯(lián)系。楊作書，《正確理解勞動價值論的幾個基本范疇》，《思想理論教育導(dǎo)刊》,2002年第5期價值分配與價值創(chuàng)造的關(guān)系是由現(xiàn)代社會生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾決定的。生產(chǎn)關(guān) 系直接制約價值分配關(guān)系。有什么樣的生產(chǎn)資料所有制。明確了這一點，才能真正理解馬克思主義科學(xué)的勞動創(chuàng)造價值理論，才能弄明白變革不合理的生產(chǎn)關(guān)系是勞動生產(chǎn)力的內(nèi)在要求。認識兩者的區(qū)別和其在一定歷史條件下的分離是理解中國現(xiàn)階段實行按勞分配和按生產(chǎn)要素分 配相結(jié)合 的關(guān)鍵所在。因為，生產(chǎn)關(guān)系是分配關(guān)系的基礎(chǔ)，生產(chǎn)要素所有權(quán)是價值分配的決定因素，只要私有制或多種所有制存在，按生產(chǎn)要素分配或多種分配方式的存 在就是必然的，這是分配關(guān)系的一般規(guī)律。在公有制范圍內(nèi)，實行按勞分配。白暴力，《關(guān)于價值
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