s0401014研究現(xiàn)狀價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的區(qū)別-資料下載頁
2025-06-28 09:08本頁面
【正文】 價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配》，《學(xué)術(shù)月刊》,2002年第5期除傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)、資本、土地三要素之外?？茖W(xué)技術(shù)、管理、信息等已成為社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的要素。它們?cè)谕苿?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用也日益明顯。毫無疑問，它們同樣是創(chuàng)造價(jià)值的重要來源。張勇，《對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的再認(rèn)識(shí)》，《勞動(dòng)保障論壇》,2002年第7期三、兩種觀點(diǎn)的折衷：非勞動(dòng)生產(chǎn)要素雖然沒有創(chuàng)造價(jià)值，但是卻對(duì)價(jià)值的創(chuàng)造有貢獻(xiàn)，因而也要參與價(jià)值分配即按貢獻(xiàn)分配可見，所有生產(chǎn)要素的收人，都是價(jià)值規(guī)律和價(jià)值增殖規(guī)律作用的結(jié)果，體現(xiàn)了價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配之間的必然聯(lián)系。那種認(rèn)為堅(jiān)持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，是把價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配割裂開來的認(rèn)識(shí)，是沒有理論依據(jù)和不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。陳承明、徐建華，《中國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)值得關(guān)注的幾個(gè)問題》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》,2003年第6期在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)之所以對(duì)資本、技術(shù)等并不創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)要素實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，其客觀依據(jù)除了生產(chǎn)要素所有制這一直接的決定因素之外。從根本上說來乃是由生產(chǎn)要素在使用價(jià)值或社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造中的客觀作用或貢獻(xiàn)(簡(jiǎn)稱為“要素財(cái)富論”)所致。這一認(rèn)識(shí)，既與堅(jiān)持與發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論并行不悖，也與薩伊的“生產(chǎn)三要素論”根本不同，并且也符合黨的十六大精神。綜上所述，在價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的相互關(guān)系問題上，我們應(yīng)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，既要認(rèn)清兩者之間的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義公有制取代資本主義私有制、“一切歸勞動(dòng)者所有”這一歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) ；又要認(rèn)清兩者之間的區(qū)別，從而認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)資料所有制在價(jià)值分配中極為重要的作用，正視在人類社會(huì)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中憑借生產(chǎn)資料所有制攫取或占取剩余價(jià)值或利潤(rùn)這一客觀事實(shí)。 郭飛，《價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》,2003年第2 期雖然活勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，但光有活勞動(dòng)不能創(chuàng)造價(jià)值。價(jià)值是在生產(chǎn)過程中被創(chuàng)造出來的要進(jìn)行生產(chǎn)，不僅需要?jiǎng)趧?dòng)力，而且需要物，即一定的物質(zhì)條件，只有人與物的結(jié)合，才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)因此價(jià)值應(yīng)當(dāng)由生產(chǎn)諸要素共同創(chuàng)造。當(dāng)然不同生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造中的作用是不同的，其中，活勞動(dòng)(包括科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng))是創(chuàng)造價(jià)值的源泉，而資本、土地以及作為物化勞動(dòng)的技術(shù)等要素，不能作為價(jià)值的源泉，但它們也是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件，同樣對(duì)價(jià)值創(chuàng)造作出了重要貢獻(xiàn)。雖然活勞動(dòng)是構(gòu)成價(jià)值的唯一源泉，但價(jià)值的創(chuàng)造是生產(chǎn)要素共同作用的結(jié)果，換言之，也就是各種生產(chǎn)要素都對(duì)價(jià)值創(chuàng)造作出了貢獻(xiàn)。由“要素貢獻(xiàn)論”我們自然而然就會(huì)導(dǎo)出一個(gè)“要素分配論”，即按生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)參與分配。江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中亦明確指出要“確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則”，這一結(jié)論既符合中國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際，也是我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革和建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然之舉。唐欲武，《論價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配》，《新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)》,2003年第1期流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，價(jià)值的創(chuàng)造和價(jià)值的分配是兩回事，不能混為一談：價(jià)值創(chuàng)造自然以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，而價(jià)值分配的依據(jù)則是生產(chǎn)要素所有權(quán)。然而，生產(chǎn)要素所有權(quán)只能是生產(chǎn)要素所有者獲取相應(yīng)收入的法律依據(jù)，至于各種生產(chǎn)要素所獲得的收入份額的大小，則必須以各種生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造所做的貞獻(xiàn)為基礎(chǔ)。 所有權(quán)本身并不創(chuàng)造收入，它不過是使社會(huì)財(cái)富按照各種生產(chǎn)要素在財(cái)富生產(chǎn)中所作的貢獻(xiàn)在各要素所有者之間進(jìn)行分配的條件。由于勞動(dòng)、資本、土地等要素在價(jià)值形成中都發(fā)揮著各自的作用，所以，按生產(chǎn)要素分配的價(jià)值基礎(chǔ)，就是各種生產(chǎn)要素在價(jià)值創(chuàng)造中所做的貢獻(xiàn)。而社會(huì)主義的分配原則就是在社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值基礎(chǔ)上，按各種生產(chǎn)要素在價(jià)值形成中所作的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配，或簡(jiǎn)稱按貢獻(xiàn)分配。蔡繼明，《按生產(chǎn)要素分配的價(jià)值基礎(chǔ)是要素在價(jià)值創(chuàng)造中所作的貢獻(xiàn)》，《經(jīng)濟(jì)研究》,2001年第12期為解釋我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中大量存在的資本、土地、科技、信息、管理等非勞動(dòng)生產(chǎn)要素參與收人分配的事實(shí)。以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中工資、利潤(rùn)、地租等現(xiàn)象的存在，學(xué)術(shù)界存在一種傾向，就是堅(jiān)持價(jià)值創(chuàng)造一元論，價(jià)值分配多元論。割裂價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的關(guān)系；分配關(guān)系只決定于生產(chǎn)資料所有制。而不把生產(chǎn)要素是否參與價(jià)值創(chuàng)造作為收入分配的依據(jù)；為此許多學(xué)者認(rèn)為沒有必要在理論上證明生產(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值與生產(chǎn)要素參與分配存在關(guān)系。而事實(shí)上，工資的實(shí)際變動(dòng)表明，勞動(dòng)生產(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值與勞動(dòng)者的收人之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系。陳金松,《試論諸生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價(jià)值》,《經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作信息》,2002年第9期 （經(jīng)濟(jì)學(xué)院翟寧整理）9 / 9
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