20xx電大藝術學概論形成性考核冊作業(yè)【參考答案1-4】-在線瀏覽
2024-08-08 07:29本頁面
【正文】 客觀世界的另一種樣式。任何文藝作品，任何藝術都不能沒有藝術形象。（二）簡答題藝術本質問題的科學理論基礎?！八囆g生產(chǎn)”理論給藝術學研究提供了哪些啟示？答：第一，藝術生產(chǎn)理論揭示了藝術的起源，性質和特點。第二、藝術生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關系”，即它的發(fā)展不能脫離一定時代的物質生產(chǎn)條件。第三、藝術生產(chǎn)理論揭示了藝術系統(tǒng)的奧秘，即揭示了藝術作品與欣賞者，對象與主體，生產(chǎn)與消費之間的相互依存，相互轉化的辯證關系。答：所謂藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，它們意義首先是指任何藝術形象都離不開內(nèi)容，并且總是以一定的形式來體現(xiàn)、表現(xiàn)內(nèi)容。其次，在藝術欣賞中，直接作用于欣賞者感官的是藝術的形式，例如一首樂曲的優(yōu)美的旋律，鮮明的節(jié)奏。然后由這種形式或生動而鮮明地展示出或含蓄而微妙地蘊涵著深刻的思想內(nèi)容。答：藝術的審美性是藝術的基本特征之一，作為人類藝術精神本質的具體現(xiàn)的藝術創(chuàng)作及其作品，即所謂的人類藝術生產(chǎn)產(chǎn)品，必須具有審美價值，換言之必須符合或滿足人類的審美需求，此即是藝術的審美性。正是這兩點，使藝術品和其他一切非藝術品區(qū)分開來。 2）藝術的審美性是真、善、美的結晶?！ ∪舴侄撝畡t其一，藝術的審美性總是要表現(xiàn)為人類審美意識所指向之藝術品美，藝術表演美，從而給欣賞者帶來精神上的愉悅和快感，獲得審美享受。但也離不開藝術家的人生價值和道德評價在藝術形象中的體現(xiàn)。但藝術家們在其創(chuàng)作中仍然在尋找，選擇最能表現(xiàn)作品內(nèi)容的美的形式，以加強藝術表現(xiàn)力。答題要點：一般而言：“自身的藝術實踐”對大多數(shù)沒有受過藝術專業(yè)訓練或不從事藝術工作的人來說。這句名言。諸如主體性，即個性，譬如流行歌壇新秀輩出與老的田震，那英等他們之間有什么不同，她們和年青的劉若英等有什么不同。找出其審美價值——給你帶來了哪些賞心悅目的東西。狹義講，“藝術教育”被理解為培養(yǎng)藝術家或專業(yè)藝術人才所進行的各種理論和實踐教育，如各種專業(yè)藝術院校正是如此，戲劇學院培養(yǎng)出編劇、導演和演員，音樂學院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。廣義“藝術教育”理論認為，現(xiàn)代社會的人，不管他從事何種職業(yè)的工作，都不可能不涉及到藝術，他讀小說，看電影，聽音樂，看電視，欣賞舞蹈等等，或多或少地與藝術有關。哲學、社會科學總是以抽象的、概念的形式來反映客觀世界，文學、藝術則是以具體的、生動感人的藝術形象來反映社會生活和表現(xiàn)藝術家的思想情感。任何藝術都不能沒有形象。 2）藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！ ∷囆g的另一個基本特征是主體性。藝術要用形象來反映社會生活，但這種反映絕不是單純的“模仿”或“再現(xiàn)”，而是融入了創(chuàng)作主體乃至欣賞主體的思想情感，體現(xiàn)出十分鮮明的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。 1）藝術創(chuàng)作具有主體性的特點。 3）藝術欣賞具有主體性的特點。從藝術生產(chǎn)的角度來看，任何藝術作品都必須具有以下兩個條件：其一，它必須是人類藝術生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二，它必須具有審美價值，即審美性。 1）藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)?！ ?）藝術的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。發(fā)展、實現(xiàn)人性的復歸這一更加廣闊的領域來使人認識美育。在該書中，美育的概念已不局限為一種道德教育的特定方式之義。最終實現(xiàn)人性的復歸的更為寓義廣闊的審美教育。以席勒為代表的這一西方近代美育理論，對20世紀初葉的中國影響很大，如清末學者王國維，民國第一任教育總長、北大校長蔡元培等都一致認為美育是使人達到新的精神境界的最好途經(jīng)。并成為審美教育的主要內(nèi)容和方法。雕塑藝術——是造型藝術基本大類之一，是立體的，即以三維空間形式出現(xiàn)的空間藝術、視覺藝術樣式。由于造型手法主要是雕刻和塑造，故稱雕塑。從款式來分，又有頭像、胸像、全身像等；從表現(xiàn)手法的形式來分，一般又可分為園雕（或稱之為“渾雕”），浮雕（又稱“凸雕”），透雕三大種。從而表達作者一定的思想情感的一種藝術樣式。杰出的攝影作品是藝術性和真實性的完美統(tǒng)一。答：藝術的審美認知作用是藝術所自有的一種獨特的認知功能。另外，藝術作品的真實，又因它的高于生活真實，超越生活真實而表示出人們的對更為美好的未來的憧景和熱愛。有鑒于此，藝術的認知作用中的審美認知作用是藝術審美所特有的一種功能，是與人通過自然科學和社會科學去認識客觀事物，所不同的一種認知功能作用。——藝術的審美娛樂作用是指通過藝術欣賞活動，使人的審美需要得以滿足，并由此獲得精神享受和審美愉快。藝術作為一特殊的精神產(chǎn)品，給人們帶來審美的愉悅和心理快感，是其審美娛樂的功能的體觀。其次是指由于一般認為藝術教育是實施美育的主要手段，而藝術美又是美的集中表現(xiàn)形態(tài)，以及藝術教育又總是以藝術美為基礎，從而藝術教育便被賦于了更為不廣泛的內(nèi)涵而言的。從而使藝術教育在這個層面上，具有了與美育同質之意義。（答案可參閱教材6665頁。（三）論述題舉例說明藝術的審美教育作用答：由于藝術的審美教育作用，主要是指人們通過對藝術作品的欣賞活動受到真善美的熏陶，感染、從而在潛移默化中，得到思想的啟迪、情感的升華、人格的完善，認識的提高。學員答題可順著如下思路，自己舉例展開論述。(2)、你由此發(fā)生了哪些改變？對你起到了什么審美教育作用。答題要點：如引用前蘇聯(lián)當代美字家卡崗之說“藝術是它所屬的文化的反映和代表”，“藝術起到了‘文化自然意識’的作用”。就是說藝術是一民族文化底蘊的反映物。舉例中國文化里的陰陽學說反映在中國繪畫——國畫作品里陰面——暗面、陽面——亮面的程式化的墨分五色，石分三面的畫法里。如喜鵲與梅花枝的組合圖案，“表示”“喜上眉（梅諧音）稍”的喜慶意。同時藝術作為文化的一個獨特的組成部分，它在人類文化中的地位只是整個文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)，并受到制約和影響（中國的第一部動畫片“孫悟空大鬧天宮”的造型設計全是用的中國民間剪紙的藝術形式制作的）。２．園林藝術――建筑藝術的一種類型，但更注重觀賞性．通過在一定地域運用工程技術和藝術手段――改造地形，種植花草，（或進一步筑山，疊石，理水）營造建筑和布置園路等，從而將自然美的精華融入自然美與建筑美的組合之中．成為具有審美價值的園林風光和游憩景點．３．工藝美術――工藝美術，一般又稱為實用工藝美術，是指在造型和外觀上具有審美價值，與人類日常生活緊密相關的一類含有美術意趣和實用性物品的設計制造技藝．具體來講主要有三大類別：其一是帶有藝術處理，美術性較強的日常生活用品，如繡花床套，枕套等，其二是民間工藝美術品，如竹編器物，蠟染織物等，其三是特種工藝品如玉雕﹑景泰藍器皿等。它是工業(yè)革命后，從包豪斯到當代國際上廣泛興起的一門現(xiàn)代工業(yè)設計與產(chǎn)品造型設計交叉重合的設計學科。三是視覺設計，包括裝幀設計，印刷設計，包裝設計，廣告設計等。所謂藝術的瞬間性是指造型藝術在客觀現(xiàn)實生活的動和靜的交叉點上將其發(fā)展變化的一瞬間形象抓住，以物質材料藝術語言固定下來。至于藝術的永固性就是指造型藝術的瞬間性形象一旦創(chuàng)作出來就同時受一定的物質材料所固定，可以供人們長期反復欣賞甚至千百年地流傳下去。２．藝術的造型性與直觀性答：造型性與直觀性是指蘊含于空間藝術和視覺藝術中的審美意義所在。就造型性而言，它是指藝術家運用一定的物質材料，塑造出可供觀眾欣賞的藝術形象，并以此形象的造型性為中介，傳播藝術家賦予作品中的情感與思想；直觀性也稱視覺性，是造型性的派生。這一直觀性特征也成為造型空間藝術與也具有塑造藝術形象功能的文學，音樂乃至部分表情藝術區(qū)分開來的界限。另外，造型藝術更要表現(xiàn)形象的內(nèi)在意蘊，傾注藝術家特有的情感，體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)造才能。只是再現(xiàn)性與表現(xiàn)性兩者相比，對于造型藝術而言，前者更有所側重而已。又如繪畫的運用透視﹑色彩﹑光影﹑比例等手段，
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