【正文】 B.《初等教育法》 C.《費(fèi)舍法案》 D.《普洛登報(bào)告書》，美國(guó)婦女__B__在波士頓開辦美國(guó)第一家英語幼兒園，她被公認(rèn)為美國(guó)幼兒園的奠基人。 P139 、政治家和教育家洛克的紳士教育思想集中表現(xiàn)在____C_____這本書中。P146 A.《大教學(xué)論》 B.《愛彌兒》 C.《教育漫話》 D.《普通教育學(xué)》、“科學(xué)教育學(xué)”的奠基人____C______的代表作是《普通教育學(xué)》，這是西方最早以“教育學(xué)”來命名的教育專著。P149 A.《大教學(xué)論》 B.《愛彌兒》 C.《教育漫話》 D. 《林哈德和葛篤林》，英國(guó)政府頒布了著名的_____A_____，目的是在英國(guó)建立一個(gè)包括保育學(xué)校、小學(xué)、中學(xué)和?？茖W(xué)校在內(nèi)的公共學(xué)校系統(tǒng)，正式承認(rèn)保育學(xué)校屬于國(guó)民學(xué)校制度的一部分。 P110，著名學(xué)者_(dá)柏拉圖__在雅典創(chuàng)建了阿加德米學(xué)園（Academy），并在此執(zhí)教40多年。P11教育家_____昆體良_____的代表著作是《雄辯術(shù)原理》，他主張教育目的是培養(yǎng)或造就一代心地善良、精于演說的雄辯家?！赌赣龑W(xué)校》是捷克著名教育家____夸美紐斯______的代表作。《世界圖解》____，是世界歷史上第一部帶有兒童插圖的識(shí)字課本。，這一運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了幼兒學(xué)校在英國(guó)的普及，并曾對(duì)世界幼兒教育的開展產(chǎn)生影響?！度耸墙逃膶?duì)象》、《祖國(guó)語言》等，他的教育思想中最重要部分是“教育的民族性原則”。 _____在《愛彌兒》一書中闡述了自然教育思想，提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想。三、名詞解釋題（一）第四部分，第九講至第十二講在西歐中世紀(jì)，基督教會(huì)地位獨(dú)尊，并控制了精神、思想、文化，獲得了對(duì)教育的壟斷權(quán)。受這種性惡論影響，教育中體罰盛行，且完全取消了體育。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，尊重嬰兒是作為一個(gè)已經(jīng)制造好了的小型成年人降生到世界上來的，從幼兒開始，兒童的身體和個(gè)性已經(jīng)成年化了，兒童與成人不應(yīng)有重要區(qū)別。受這種觀點(diǎn)的影響，教育忽視兒童的身心特點(diǎn)、愛好和需要，對(duì)兒童的要求整齊劃一，方法簡(jiǎn)單粗暴。3. “泛智”思想是一種百科全書式的能為一切人所掌握的各種自然和社會(huì)知識(shí)的大全4. 《世界圖解》是歷史上第一部依據(jù)直觀原則編寫的對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識(shí)字課本。這是德國(guó)最早的幼兒保育和教育設(shè)施。從初夏開始到晚秋結(jié)束，每天保育時(shí)間很長(zhǎng)。這些都有利于促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。它是以3歲以上的幼兒和年幼的學(xué)童為對(duì)象，專門在農(nóng)忙季節(jié)收容幼兒和學(xué)童，一周開放兩次。學(xué)習(xí)都是游戲性或娛樂性的，在該校教育比保育地位更重要。他認(rèn)為人的觀念不是與生俱來的；觀念出現(xiàn)之前，人心中是一塊“白板”。兒童觀念的形成和完善的過程就是受教育的過程。2. 自然教育論（盧梭）法國(guó)啟蒙思想家和教育家盧梭在《愛彌兒》一書中闡述的教育觀點(diǎn)。在西方教育史上，盧梭第一次明確提出教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)，使人得到充分的自由發(fā)展的思想。他認(rèn)為，教學(xué)如果沒有進(jìn)行首先教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。他說想不出有什么“無教學(xué)的教育”，他也不承認(rèn)有“有教育的教學(xué)”。5. 形式階段教學(xué)法（赫爾巴特）p152赫爾巴特以其觀念心理學(xué)為基礎(chǔ)，特別是依據(jù)“統(tǒng)覺作用”原理把教學(xué)過程分為四個(gè)階段，每一個(gè)階段由于觀念活動(dòng)的狀態(tài)不同，兒童所表現(xiàn)出來的心理活動(dòng)也就不同，因此需要教師根據(jù)兒童不同的心理活動(dòng)來確定不同的教學(xué)任務(wù)，采取不同的教學(xué)方法。他認(rèn)為人的性格是從出生之日起由外力形成的。兒童在很小的時(shí)候就應(yīng)該在很好的環(huán)境中受到良好的教育。四、簡(jiǎn)答題（一）第四部分，第九講至第十二講。P116主要包括：胎教、嬰幼兒體驗(yàn)訓(xùn)練、音樂教育和兒童的道德習(xí)慣培養(yǎng)等方面（二）第五部分，第十三講至第十五講。 P146（1）教育要應(yīng)順其自然的原則（2）自然教育的目的是培養(yǎng)自然人（3）教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的年齡特點(diǎn)3. 簡(jiǎn)述瑞士教育家裴斯泰洛齊的家庭教育思想。 P151（1）教育性教學(xué)的原則（2）經(jīng)驗(yàn)、興趣與課程（3）形式階段教學(xué)法五、論述題（一）第四部分，第九講至第十二講。2. 評(píng)述夸美紐斯的學(xué)前教育思想。P150。P167 A.《費(fèi)舍法案》 B.《巴特勒法案》 C.《哈多報(bào)告》 D.《費(fèi)里法案》 （ D ），日本文部省頒布《保育大綱》，提出以自由游戲?yàn)橹?，讓幼兒盡情愉快地活動(dòng)，愉快獲得幼兒經(jīng)驗(yàn)，最終把兒童培養(yǎng)成為尊重“個(gè)人的價(jià)值”、充滿“自主精神”的國(guó)名。P177 （ B ），日本文部省頒布《保育大綱》。這種保育理論是_________。P177 （ B ），教育人民委員部在列寧夫人、教育家__________直接參與下制定了蘇聯(lián)第一部《幼兒園規(guī)程》和第一部《幼兒園教養(yǎng)員工作指南》。這一實(shí)踐使她在幼兒教育領(lǐng)域享譽(yù)全球，她被稱為20世紀(jì)“幼兒園改革家”。P192 （ C ），比利時(shí)心理學(xué)家和兒童教育家__________逐漸形成了以興趣為中心、以整體為原則的課程和教學(xué)系統(tǒng)，這一教學(xué)法包括觀察、聯(lián)系和表達(dá)三個(gè)步驟。P223 二、填空題1. 意大利著名教育家__蒙臺(tái)梭利________創(chuàng)辦了“兒童之家”，把教育低能兒童的方法適當(dāng)修改后運(yùn)用于正常兒童的教育，取得極大成功。P186，比利時(shí)心理學(xué)家和兒童教育家___德克樂利_______逐漸形成了以興趣為中心、以整體為原則的課程和教學(xué)系統(tǒng)，這一教學(xué)法包括觀察、聯(lián)系和表達(dá)三個(gè)步驟。P2094.“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”等是美國(guó)著名教育家___杜威_提出的觀點(diǎn)。P203，一是加德納的多元智能理論，二是費(fèi)爾德曼的非普遍性理論三、名詞解釋題p2231.《費(fèi)舍法案》：1918年，英國(guó)國(guó)會(huì)頒布了費(fèi)舍法案，免除小學(xué)學(xué)費(fèi)，禁止12歲前的童工，為2～5歲的兒童開辦幼兒學(xué)校，把義務(wù)教育年限延長(zhǎng)到14歲，從而使初等教育進(jìn)一步普及。 P1622. 《哈多報(bào)告》：1933年，以哈多為主席的調(diào)查委員會(huì)對(duì)英國(guó)初等教育進(jìn)行調(diào)查后，于1933年發(fā)表了《關(guān)于幼兒學(xué)校及保育學(xué)校的報(bào)告》（簡(jiǎn)稱《哈多報(bào)告》）p1623.《巴特勒法案》：即《1944年教育法》。是英國(guó)教育制度發(fā)展史上一個(gè)極其重要的法令。P1625.《教育白皮書》：1972年12月，教育科學(xué)大臣撒切爾發(fā)表一份白皮書《教育：擴(kuò)展的架構(gòu)》，提出將“擴(kuò)大幼兒教育”定為內(nèi)閣將要實(shí)行的四項(xiàng)教育政策之一。其理論和現(xiàn)實(shí)的根據(jù)主要是芝加哥大學(xué)心理學(xué)教授的理論研究、佩里學(xué)前教育研究機(jī)會(huì)的實(shí)驗(yàn)研究和美國(guó)參議員哈倫敦的調(diào)查報(bào)告。P200：安娜 P204：馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)視為由多種不同性質(zhì)的需求所組成，故而稱為需要層次理論。P211：是由哈佛大學(xué)的加德納教授和塔伏茨大學(xué)的費(fèi)爾德曼教授率領(lǐng)哈佛大學(xué)零歲方案和塔伏茨大學(xué)的研究小組合作完成的，他又兩個(gè)理論基礎(chǔ)，意識(shí)加德納的多元智力理論，二是費(fèi)爾德曼的非普遍性理論。P1731957年蘇聯(lián)“人造地球衛(wèi)星”的發(fā)射成功，使美國(guó)開始反省本國(guó)教育的失誤，為了提高中小學(xué)的教育質(zhì)量，各種旨在促進(jìn)幼兒智力開發(fā)的學(xué)前教育研究計(jì)劃及學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)紛紛出現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)的再度興起和布魯納、皮亞杰理論對(duì)教育實(shí)驗(yàn)的影響最為突出。P177（1）兒童中心保育論，以幼兒的快樂作為檢察學(xué)前教育工作優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，讓幼兒自由游戲、尊重幼兒自由和自發(fā)活動(dòng)。（3）集體主義保育論，他們認(rèn)為兒童是通過集體生活主動(dòng)后的連續(xù)性發(fā)展的。P184（1）教育即生活教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。（2）教育即生長(zhǎng)兒童的發(fā)展就是原始的本能的生長(zhǎng)的過程。學(xué)校應(yīng)“成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)”。P189蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師要扮演以下角色：1．觀察者，她強(qiáng)調(diào)觀察的重要性，教師觀察時(shí)更多的是一個(gè)被動(dòng)的觀察者2．環(huán)境創(chuàng)設(shè)者，教師要為兒童創(chuàng)造具有興趣性、探索性、可供兒童與之相互作用的環(huán)境。7. 簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利論兒童之家的教育內(nèi)容。P192第一， 在集體中，通過集體和為了集體進(jìn)行教育。第三， 前景教育。P196（1） 培養(yǎng)良好習(xí)慣（2） 消除恐懼心理（3） 通過游戲培養(yǎng)想象力（4） 發(fā)展建設(shè)本能（5） 通過同伴交往培養(yǎng)公平的意識(shí)。P201（1）教養(yǎng)嬰幼兒應(yīng)以兒童為中心（2）教養(yǎng)者應(yīng)掌握兒童成熟的知識(shí)（3）在成熟的力量和文化適應(yīng)之間求得合理的平衡：必要的文化適應(yīng)但不能忽視兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)，同時(shí)教師應(yīng)配合兒童的準(zhǔn)備狀態(tài)。P212（1）教育的目的是“喚醒存在的價(jià)值”（2）教育者應(yīng)幫助兒童實(shí)現(xiàn)“自我同一性”（3）滿足兒童的基本需要，促進(jìn)潛能發(fā)展（4）愛和尊重孩子而不是過分的保護(hù)和溺愛（5）教育者應(yīng)掌握明確、合理的人生價(jià)值和觀念用于教養(yǎng)兒童。第二，表現(xiàn)在光譜課程的綜合性上。P227（一）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合（二）課程開發(fā)研究與課程評(píng)價(jià)研究相結(jié)合（三）課程開發(fā)研究與教師發(fā)展研究相結(jié)合五、論述題。教師不僅應(yīng)該給兒童提供生長(zhǎng)的適當(dāng)機(jī)會(huì)和條件，而且應(yīng)該觀察兒童的生長(zhǎng)并給以真正的引導(dǎo)。兒童發(fā)展的階段：出生到6歲稱為創(chuàng)造期。此時(shí)兒童沒有有意識(shí)的思維活動(dòng)，36歲為稱為個(gè)性形成期，612歲是平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期最適宜學(xué)習(xí)，開始形成學(xué)習(xí)技能和藝術(shù)技能，產(chǎn)生道德意識(shí)和社會(huì)感；128歲為青春期。這種社會(huì)功能需要通過影響個(gè)體的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。在兒童個(gè)性形成時(shí)期，即嬰幼兒時(shí)期主要應(yīng)幫助兒童身心的自然發(fā)展，在以后則應(yīng)更多地注意社會(huì)學(xué)目的，即幫助個(gè)體適應(yīng)環(huán)境。自由是蒙臺(tái)梭利方法的最基本原則。蒙臺(tái)梭利把這種活動(dòng)稱作工作。第二，工作有助于培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，有助于兒童進(jìn)行自我教育。兒童之家的教育內(nèi)容與方法：（1）實(shí)際生活練習(xí)：清潔、秩序、安靜和會(huì)話（2）肌肉練習(xí)：鍛煉下肢的各種運(yùn)動(dòng)、自由體操、教育體操、呼吸體操（3）自然教育和體力勞動(dòng)：利用自然教育引導(dǎo)孩子的愛心、責(zé)任心和對(duì)大自然的感情（4）感覺教育：讓兒童依靠設(shè)計(jì)好的教具進(jìn)行自我教育的過程（感覺、認(rèn)識(shí)、記憶）（5）讀寫算練習(xí)地位與影響蒙臺(tái)梭利學(xué)說和“兒童之家”的實(shí)踐使她在幼兒教育領(lǐng)域享譽(yù)全球，被稱為20世紀(jì)“幼兒園改革家”。對(duì)教師工作方法的觀點(diǎn)和感覺訓(xùn)練的教具具有一定的科學(xué)性和合理性，使蒙臺(tái)梭利法成為現(xiàn)代幼兒教育的主要方法。3. 論述羅素的品性教育思想。6歲以后，學(xué)校只要在以前品性教育的基礎(chǔ)上加以注意就可以了，前一段沒有涉及的一些美德應(yīng)當(dāng)在純粹的智力教育中自然產(chǎn)生。（6）養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的習(xí)（7）愛心與同情心的引導(dǎo)（8）有效的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰（9）重視幼兒園教育的重要（10） 智力教育他批判地吸收了現(xiàn)代心理科學(xué)研究成果，在學(xué)前兒童教育方面提出了許多頗有啟發(fā)性的見解。但他在論述問題時(shí)有走向另一極端的傾向，如，過分重視教育的作用，肯定個(gè)人價(jià)值的同時(shí)忽視了社會(huì)的價(jià)值等。P211馬斯洛的的動(dòng)機(jī)發(fā)展理論又為人格發(fā)展理論，他把動(dòng)機(jī)視為由多種不同性質(zhì)的需求所組成，故而又稱需求層次論。馬斯洛的學(xué)前教育觀點(diǎn)為：（1）教育的目的就是“喚醒存在的價(jià)值 ”（2）教育者應(yīng)幫助兒童發(fā)現(xiàn)“自我同一性”（3）盡量滿足兒童的基本需要，促進(jìn)其潛能發(fā)展（4）愛和尊重孩子而不是過分的保護(hù)和溺愛（5）教育者應(yīng)當(dāng)掌握明確、合理的人生價(jià)值和觀念用于教養(yǎng)兒童（6）要讓孩子得到“高峰體驗(yàn)”從而促進(jìn)孩子的發(fā)展。論教育目的反對(duì)傳統(tǒng)教育目的的規(guī)定依據(jù)——根據(jù)當(dāng)權(quán)者的意愿確定社會(huì)本位的教育目的、根據(jù)習(xí)俗輿論來確定教育目的。基本原則：教育應(yīng)配合兒童的認(rèn)知發(fā)展順序、以兒童為中心，大力發(fā)展兒童的主動(dòng)性、重視活動(dòng)在教育中的作用、教育方法、注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)及試聽教學(xué)、重視游戲在兒童學(xué)習(xí)過程中的作用、為每一學(xué)科提供探索活動(dòng)，并與一定的知識(shí)體系相聯(lián)系。P225（1）全社會(huì)的幼兒教育：社會(huì)支持和家長(zhǎng)參與（2）民主與合作：學(xué)習(xí)管理風(fēng)格（3）項(xiàng)目活動(dòng)：彈性課程和研究式的教學(xué)（4）百種語言：兒童學(xué)習(xí)與表達(dá)的手段（5）合作學(xué)習(xí)和反思實(shí)踐：教師的成長(zhǎng)（6）開放的環(huán)境：學(xué)校的第三位教師《學(xué)前教育史》期末復(fù)習(xí)提綱及答案一、單選題（每個(gè)2分，共20分）：（ A ）。A. 《顏氏家訓(xùn)》 B.《溫公家范》 C.《誡子書》 D.《朱子家訓(xùn)》3. 古代宮廷教育中，子師、慈母、保母合稱（ B ）。（D ）