【正文】 9世紀最后十年~~在美國各地得到蓬勃發(fā)展；1873年秋美國第一所~在圣路易斯市的德斯皮爾斯學(xué)校建立，美國其他州也紛紛仿效，一些私立幼兒園和慈善幼兒園逐步被納入公立學(xué)校系統(tǒng)；1914年幾乎在美國所有稍大的城市都建立了公立幼兒園系統(tǒng)；~~是美國學(xué)前教育史上的一件大事，此后美國學(xué)前教育進入了一個新的發(fā)展時期:最主要的教育著作1962年的《教育漫話》；主張心靈白板說；把培養(yǎng)紳士作為教育的目的24自然后果律：當(dāng)兒童犯了錯誤和過失后不必直接去制止或處罰他們，而讓兒童在同自然的接觸中體會到自己所犯的錯誤和過失帶來的自然后果，就是讓兒童憑自己的直接經(jīng)驗去接受教育，體會自己所犯錯誤的自然后果，從而學(xué)會怎樣服從自然的法則：主要著作《隱士的黃昏》《林哈德與葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的孩子》；在西方教育史上他第一次提出了‘教育心理化’(名解)并付諸教育實踐，探索以心理學(xué)為基礎(chǔ)來發(fā)展人的能力的有效方法：被譽為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”(，（或道德教學(xué)）如果沒有教學(xué)就是一種失去了手段的目的)（獎勵）.:a政府日益重視學(xué)前教育，幼兒入園率大幅度提高d重視學(xué)前教育與小學(xué)教育的銜接e確立學(xué)前教育在終身教育體系中的奠基地位f注意提高學(xué)前教育師資的力量g國際交流與合作日益發(fā)展h擴大現(xiàn)代化教育手段在學(xué)前教育中的應(yīng)用：據(jù)英國1870年頒布的初等教育法規(guī)定5歲為義務(wù)教育開始的年齡；1918年英國國會通過《費舍法案》正式將保育學(xué)校納入國民教育制度中并把保育學(xué)校的設(shè)立和援助問題全部委托給地方教育當(dāng)局；，被認為是英國學(xué)前教育史上具有劃時代意義的文獻；為解決保育設(shè)施不足的問題“幼兒游戲班”應(yīng)運而生：1905年比納與西蒙編寫出版了第一份智力量表《比納西蒙智力測驗量表》以3~13歲兒童為對象；戰(zhàn)后曾出現(xiàn)過以郎之萬一瓦隆教育改革計劃為代表的各種教育改革方案：：由聯(lián)邦政府撥款將貧困而缺乏文化條件的家庭4~5歲的幼兒免費收容到公立特設(shè)的學(xué)前班進行為期數(shù)月至一年的保育：1826年發(fā)表教育代表作《人的教育》1837年在德國勃蘭根堡開辦一所學(xué)校1840年將學(xué)校命名為幼兒園1843《母親與兒歌》1861年他的生前好友撰寫發(fā)表《幼兒園教育學(xué)》教育的本質(zhì)通過教育使人能自由和自覺的表現(xiàn)他的本質(zhì)即上帝的精神教育的任務(wù)人類必須首先認識自然進而認識人類最終才能認識上帝的統(tǒng)一人的發(fā)展規(guī)律人的發(fā)展過程也和自然界的計劃過程一樣，經(jīng)歷了一個從不完善到完善、（天性與環(huán)境）和調(diào)和（變內(nèi)部為外部變外部為內(nèi)部）的法則 32(自我活動)是幼兒園教育方法的基本依據(jù)：福祿培爾幼兒園教育的基本原則是游戲被他看作是兒童()的集中體現(xiàn)是幼兒園的教育方式a他擬定了一個以兒童的活動和游戲為主要特征的幼兒園課程體系并精心創(chuàng)制出有關(guān)的教具材料b1843年他在《母親與兒歌》 33杜威：著作《我的教育信條》《學(xué)校與社會》《兒童與課程》《明日之學(xué)校》《民主主義與教育》論教育本質(zhì)a教育即生長b教育即生活c教育即經(jīng)驗的改組或改造（連續(xù)性原則）思維五步驟疑難的境地。提出解決問題的假設(shè)。在行動中檢驗假設(shè)】a學(xué)生要有一個真實經(jīng)驗的情境—要有一個對活動本身感到興趣的連續(xù)的活，使這些想法意義明確，并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效35蒙臺梭利:創(chuàng)辦兒童之家，教具；《高級蒙臺梭利方法》《童年的秘密》《兒童的發(fā)現(xiàn)》《有吸收力的心理》《蒙臺梭利早期教育方法》。內(nèi)則》中記載的學(xué)前教育計劃作為我國教育史上最早的關(guān)于學(xué)前教育的記錄，是當(dāng)時學(xué)前教育發(fā)展的一個標志；太保、太傅、太師合稱“三公”子師、慈母、保姆合稱“三母”；最早實施胎教的是西周文王的母親太任45奴隸社會學(xué)前教育總特點：a由于家庭的出現(xiàn)，原始社會的兒童社會公育已經(jīng)消失而代之以家庭承擔(dān)教育學(xué)前兒童的任務(wù)b由于奴隸主貴族居于統(tǒng)治地位，壟斷著受教育的權(quán)利，因而兒童的學(xué)前教育也僅限于奴隸主貴族的家庭中實施c學(xué)前教育與學(xué)校教育已有較明確的年齡劃分d對幼兒實施的學(xué)前教育不僅有著鮮明的階級性而且已經(jīng)注意到隨著兒童年齡的增長制定相應(yīng)的學(xué)前教育計劃e奴隸社會的最高統(tǒng)治者對學(xué)前教育尤為重視不僅建立了針對君主教育的保傅教育制度與乳保教育制度還提出了實施胎教的要求。評價：王守仁關(guān)于兒童教育的論述是其整個教育思想的精華，它不僅當(dāng)時在反對傳統(tǒng)教育方面具有明顯的積極意義而且在很大程度上符合兒童教育的規(guī)律“與近代進步的教育學(xué)說每多一致”尤其是他的“自然教育論”的提出，比西方最早表達自然教育思想的名著法國盧梭的《愛彌兒》的出版時間早了200多年，實屬難能可貴 奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是我國近代學(xué)前教育的第一個法規(guī)，1904年頒布；1903年興起倡辦新式學(xué)堂的熱潮，我國第一所學(xué)前兒童教育機構(gòu)—湖北幼稚園就此誕生51幼稚師范的設(shè)立1898年英國長老會在廈門創(chuàng)辦幼稚園師資班，1912年發(fā)展成為懷德幼稚師范學(xué)校，這是教會在我國最早設(shè)立的一所獨立的幼兒師范未滿六歲的兒童53康有為：兒童從出生前到出生后一律實行公養(yǎng)公育，他是我國兒童公育最早的倡導(dǎo)者之一54：在中國最早傳播杜威實用主義教育思想的是蔡元培、陶行知、胡適等人，陶行知的生活教育理論、張雪門的行為課程、陳鶴琴的活教育理論均源于杜威學(xué)說；克伯屈創(chuàng)制了設(shè)計教學(xué)法；陳鶴琴創(chuàng)辦了第一個幼教實驗中心—鼓樓幼稚園；陶行知指出國內(nèi)幼稚園的三大?。和鈬?、化錢病、富貴病并提出要建設(shè)中國的、省錢的、平民的幼稚園；最早的是1917年首創(chuàng)幼稚教育研究會,1929年成立小莊幼稚教育研究會55．幼稚園制度及其建立和發(fā)展：壬戌學(xué)制即通常所說的新學(xué)制，在這個學(xué)制中將蒙養(yǎng)園改稱為幼稚園，接受6歲以下的兒童并把它正式列入幼稚系統(tǒng)，1927年在陶行知的領(lǐng)導(dǎo)下于南京郊區(qū)燕子磯、曉莊等地創(chuàng)辦了我國第一批幼教機構(gòu)；1932年10月由教育部正式公布，我國開始有了自己的統(tǒng)一的幼稚園課程標準；新學(xué)制頒行后，此期的公立幼稚園以附設(shè)于其他學(xué)校機關(guān)者為最多；私立民辦幼稚園有陳嘉庚的集美幼稚園、熊希齡的香山慈幼院、陳鶴琴的鼓樓幼稚園（進行了課程研究）、陶行知的燕子磯幼稚園是在南京郊區(qū)創(chuàng)辦的我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園；上海大同幼稚院專門收容與撫育革命同志的子女；1939年12月24日教育部頒布了《幼稚園規(guī)程》1943年又將其改為《幼稚園設(shè)置辦法》；1940年10月我國第一所獨立的公立幼稚師范學(xué)?！魇×嶒炗字蓭煼秾W(xué)校成立，校長是陳鶴琴56．老解放區(qū)的學(xué)前教育：1934年2月中央人民內(nèi)務(wù)委員部頒布了《托兒所組織條例》它是紅色政權(quán)頒布的第一部關(guān)于學(xué)前兒童教育的文件；在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)建的第一個幼兒教育機構(gòu)是戰(zhàn)時兒童保育院；抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間托幼機構(gòu)的類型主要有a寄宿制的保育院、托兒所b單位日間托兒所c變工托兒所、哺乳室d游擊式的托幼組織（或稱化整為零的托幼組織）e小學(xué)附設(shè)幼稚班（園）f私人設(shè)立的托兒所g混合類型的托幼組織；教學(xué)方法a直觀教學(xué)法b比較教學(xué)法c三化教學(xué)法57蔡元培是我國近代美育的首創(chuàng)者，五育并舉的思想是以公民道德教育為中心的德智體美和諧發(fā)展的思想 58陶行知：19231926年間他以主要精力從事平民教育運動；1927年創(chuàng)辦南京試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校后改稱為小莊學(xué)校；他的學(xué)前教育思想的著眼點是人民大眾的需要，從工農(nóng)大眾的需要出發(fā)59陶行知六大解放:a解放兒童的頭腦，讓他們?nèi)ハ肴ニ伎糱解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ蒫解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察去看事實d解放兒童的嘴巴，讓他們有足夠的言論自由，特別是有問問題的自由e解放兒童的空間，讓他們從鳥籠式的學(xué)校里走出來去接觸大自然，只有這樣才能搜集豐富的資料，擴大認識的眼界，發(fā)揮創(chuàng)造力f解放兒童的時間，使兒童做支配時間的主人60藝友制：凡用朋友之道，跟著幼稚教師在幼稚園里做幼稚教師的，便叫做幼稚園的藝友，用這種方法培養(yǎng)幼稚教師的方式就叫藝友制61行為課程的含義：a張雪門認為生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐就是行為課程b生活和實際行為是行為課程的兩大因素c在他看來行為課程應(yīng)自然的融合在兒童的自然生活中，并把生活和行動看做相互聯(lián)系的