【正文】 15（二）高加林悲劇對個人的現(xiàn)實(shí)意義 15 苦難意識 15 樹立正確的世界觀人生觀價值觀，做好選擇 16 結(jié)語 16注釋 18參考文獻(xiàn) 19致謝 20 前言路遙，男，漢族，1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣，原名王衛(wèi)國。路遙是一位土生土長的陜西農(nóng)民作家，1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，期間開始從事文學(xué)寫作，其一生創(chuàng)作的文學(xué)作品眾多，主要有：《平凡的世界》、《人生》、《在困難的日子里》、《風(fēng)雪臘梅》、《黃葉在秋風(fēng)中飄落》、《夏》、《姐姐》等。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。 高加林悲劇人生 (一)高加林的愛情悲劇《人生》中主要寫了高加林與劉巧珍、黃亞萍兩位女性的感情糾葛，且兩段感情都以悲劇告終?！?]從這個意義與角度來講，在這兩場無疾而終的戀情中，高加林、劉巧珍、黃亞萍，其實(shí)他們都沒有遇到真正的純粹的愛情，他們的愛情都摻雜有太多純真感情以外的因素，不管這些因素是否關(guān)乎利益，它們都在一定程度上成為悲劇結(jié)局的促成因子。二、工具。高加林與劉巧珍的愛情悲劇 劉巧珍是在高加林的人生低峰期來到了他的身旁。 高加林可以說是在倉促之下被動的接受了巧珍大膽勇敢的愛情，在他一無所有、心灰意冷的時候，這位村里的“二能人”劉立本的漂亮的像花朵一樣的二女子，這位善良、溫柔、純真、樸實(shí)的姑娘義無反顧的愛上了他，在人生觀、價值觀上還很是不成熟、沒有過婚戀經(jīng)驗(yàn)的高加林錯誤的理解了愛情，在沖動之下被以感動、感激居多的情感沖昏了頭腦回應(yīng)了巧珍的感情，開始了這段從一開始就不純正不平等的戀情，但很快他的不成熟、不果斷就體現(xiàn)出來，在與巧珍分別進(jìn)了村子以后他即刻懊悔起來，“后悔自己感情太沖動，似乎匆忙地犯了一個錯誤，他感到這樣一來，自己大概就要當(dāng)農(nóng)民了他覺得自己目前的處境，根本不是談情說愛的時候，他甚至覺得他匆忙地和一個沒文化的農(nóng)村姑娘發(fā)生這樣的事，簡直是一種墮落和消沉的表現(xiàn)，等于承認(rèn)自己要一輩子甘心的當(dāng)農(nóng)民了”。在高家村這個封閉落后的城郊小山村，劉巧珍是高加林在現(xiàn)有情況下的最佳選擇，是人生與命運(yùn)所給予他的最大范圍內(nèi)可供選擇的最為優(yōu)秀的姑娘，是他農(nóng)村生活圈中最為出色的姑娘，她雖然沒文化，但她漂亮、溫柔、體貼、善良，而且她是村里“二能人”劉立本的二女子，這也讓高加林對巧珍的感情帶有了很大的挑戰(zhàn)和炫耀成分，“對高加林來說，他做出這個決定，是對他所憎恨的農(nóng)村舊道德觀念和庸俗輿論的挑戰(zhàn)，也是對傲氣十足的‘二能人’的報復(fù)和打擊！”，“讓一村滿川的莊稼人看看吧！大馬河川里最俊的姑娘，著名的‘財(cái)神爺’劉立本的女兒，正像一只可愛的小羊羔一般，溫順的跟在他身邊！”。 高加林與黃亞萍的愛情悲劇 相比于劉巧珍，黃亞萍是一位具有小資產(chǎn)階級情調(diào)的“現(xiàn)代新女性”，她父親是縣武裝部長和縣委常委，可以說是出身高干家庭，家庭條件優(yōu)越，她更是家里的獨(dú)生女，被父母捧在手上護(hù)在心里，視為掌上明珠、小寶貝，她活潑開朗、聰慧、大方又不俗氣，黃亞萍和劉巧珍最大的不同就在于她的家庭背景和文化背景，巧珍雖然是高家村“二能人”的女兒，但和黃亞萍相比她的家庭經(jīng)濟(jì)狀況簡直不值一提，跟不用說巧珍斗大個字都不識的教育狀況，巧珍和高加林實(shí)際上沒有太多心靈上的交流，她和高加林只能聊一些類似誰家生了母豬這樣的家長里短，這正是高加林所努力想擺脫掉的，黃亞萍和高加林其實(shí)有很多相似的地方，他們有相同的知識背景，有共同的興趣愛好，這是巧珍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的,因此黃亞萍是高加林理想中的對象。首先，城鄉(xiāng)環(huán)境的變動使得高加林根據(jù)個人現(xiàn)實(shí)利益來選擇在此時所適合他的伴侶，只有黃亞萍在此時才能滿足高加林虛榮的自尊，黃亞萍對高加林的認(rèn)同和仰慕很大一部分彌補(bǔ)了高加林不被城市所認(rèn)同和接納的失落，帶給高加林以虛假的歸屬感和征服感，讓高加林借此獲得精神上的些許撫慰。 黃亞萍高加林與黃亞萍之間的感情以利益居多，帶有目的性、虛榮性，黃亞萍是高加林在現(xiàn)實(shí)利益基礎(chǔ)上做出的愛情選擇，而黃亞萍的愛也是有條件的，她不可能愛上帶有農(nóng)民身份的高加林，在對待愛情的態(tài)度上來看，高加林和黃亞萍實(shí)際上是一類人，在他們心中不可能有純潔無私的愛情，在愛情面前他們永遠(yuǎn)有著清醒的頭腦和理智的思考，他們永遠(yuǎn)不會像劉巧珍一樣為了愛情不顧一切，也因此我說她和高加林是相似的，在愛情面前，他們想的跟多的是自己能獲得什么而不是自己能給予對方什么，這種自私自利的功利主義愛情觀使得他們在愛情上表現(xiàn)的極為自私，高加林在劉巧珍身上尋求人生低峰期的包容與安慰，黃亞萍在張克南身上尋求著孤獨(dú)期的體貼。 （二）高加林的事業(yè)悲劇 在《人生》中，高加林的人生經(jīng)歷了回到土地、離開土地、又回到土地這樣的環(huán)形路程，遭遇了教師、農(nóng)民、通訊干事、農(nóng)民之間的依次轉(zhuǎn)換。就在他從沒考上大學(xué)的傷痛中恢復(fù)調(diào)整過來，準(zhǔn)備在民辦教師上努力取得一番成就的時候，大隊(duì)書記高明樓毫無能力與經(jīng)驗(yàn)的三星頂替了他的教師職位，使他僅有的希望化為泡影，他在毫無準(zhǔn)備的情況下很被動的成為一位農(nóng)民，這是一種說不出的無奈，尤其是這種頂替與能力無關(guān)，僅僅與權(quán)勢掛鉤，你再怎么努力再怎么優(yōu)秀都單薄的抵擋不住一個“大隊(duì)書記的兒子”的身份，這次極為被動的無能為力的挫折給了高加林極大的傷痛與打擊，心高氣傲而且確實(shí)優(yōu)秀有能力的加林接受不了這樣的事實(shí)，因此在教師職位被頂替后的很長一段時間高加林選擇了自暴自棄，他早睡晚起，整晚整晚的失眠不出山勞動，不停的吸煙，極為仇視大隊(duì)書記高明樓的欺上壓下的不正派，鄙夷溜須拍馬的馬占勝，后來出山勞動時又通過瘋狂的自虐式的勞動來折磨自己以轉(zhuǎn)移精神上的苦悶與憂傷。高加林在此時開始正常勞動，試著習(xí)慣農(nóng)村的生活習(xí)慣，忙忙碌碌，儼然像個過光景的莊稼人了。 命運(yùn)卻總是喜歡與人開玩笑，在高加林覺得自己前途充滿希望心中充滿宏大抱負(fù)的時候生活再次玩弄了他，張克南的母親以“維護(hù)黨的紀(jì)律”為理由給地紀(jì)委寫信檢舉了高加林，使得高加林重回農(nóng)村，黃亞萍也因此離開了他，而溫柔體貼的巧珍已嫁與他人，高加林重回原點(diǎn)，一無所有，徒留滿腔的悔恨與懊惱。 高加林悲劇人生原因分析 弗洛伊德是這樣解釋人性的：“人格由本我、自我、超我三部分組成，本我是人格中最難接近、但又是最有力的部分，本我完全是由先天的本能、原始的欲望組成，自我是人格中理智的、符合現(xiàn)實(shí)的部分，它總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的可能性力圖滿足本我的需求，但與本我不顧一切的追求享樂的風(fēng)格不同，作為理性化身的自我則是按照現(xiàn)實(shí)原則辦事，總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來滿足本我的欲求，自我總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來滿足本我的欲求，當(dāng)現(xiàn)實(shí)條件不許可時，自我就暫時延緩甚至否定本我欲求的滿足，以求的與現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)，避免與現(xiàn)實(shí)沖突而發(fā)生痛苦的后果，超我是人格中最文明、最有道德的部分。 （一）高加林的性格悲劇 黑格爾說：“人的特點(diǎn)就在于他不僅擔(dān)負(fù)多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾里仍然保持自己的本色，忠實(shí)于自己。 他自信又自卑。他身上一直有著知識分子的清高與自信，在現(xiàn)實(shí)許可的情況下盡自己最大的努力，即使是在“走后門”情況下當(dāng)上通訊干事，他也是精力充沛，精神集中，動作靈敏，思路清晰，一剎那間需要犧牲什么，他就會獻(xiàn)出什么！ 但同時，“農(nóng)民”這個永遠(yuǎn)烙刻在他身上的烙印也帶給他深深的自卑，這在他趕集賣饃和進(jìn)城拉糞的時候都得到了明顯的體現(xiàn)，他感到自己突然變成了一個真正的鄉(xiāng)巴佬，心難受的像無數(shù)蟲子在咬，在趕集遇到高中同學(xué)黃亞萍與張克南的時候他撒謊說自己是來走親戚的不敢承認(rèn)自己迫于生活賣饃的事實(shí)，并且面對張克南真誠的問話時精神敏感，回答刻薄、嘲弄，遇到張克南的母親的時候他的自尊心使他不能和