旅游紀(jì)念品的特征與設(shè)計分析-在線瀏覽
2024-08-04 12:19本頁面
【正文】 ssues. And to make tourist souvenirs in the development process the importance of regional differences in．Keywords： Universal Design Product Semiotics Localization 目前，發(fā)達(dá)國家的旅游紀(jì)念品銷售收入占旅游總收入的比例相當(dāng)高，而我國還比較低。 ……一、旅游紀(jì)念品的特征（一)旅游紀(jì)念品的概念及分類旅游紀(jì)念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著旅行的記憶。而購買紀(jì)念品是旅游活動中一個不可或缺的內(nèi)容。目前市場上有建筑模型、刺繡、明信片和鑰匙鏈等“標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)念品”，大部分生活用品和裝飾品還有如雕像、刀劍、刺繡、瓷器、中國結(jié)、掛毯、冰箱貼、茶杯墊、打火機(jī)、Ｔ恤衫、布娃娃、裁紙刀、等生活用品和裝飾品。（二）旅游紀(jì)念品的特點 文化性?，F(xiàn)代旅游的性質(zhì)是一項以不同地域間的人員流動為特征，涉及經(jīng)濟(jì)和政治等許多方面的社會文化活動?！ 〖o(jì)念性。旅游紀(jì)念品是旅游者旅游經(jīng)歷的物化，是其日后重溫美好旅游經(jīng)歷的象征和載體，因此，紀(jì)念性是旅游商品的顯著特征。旅游紀(jì)念品多是以旅游地的自然風(fēng)光、名勝古跡、民俗風(fēng)情、歷史傳說等為題材，選用當(dāng)?shù)靥赜胁牧仙踔敛捎卯?dāng)?shù)靥赜泄に囍谱鞫傻纳唐?。旅游者流動性?qiáng)，攜帶物品有一定限額和重量限制，因此，十分重視旅游紀(jì)念品的輕便性。 時尚性?！ 嵱眯?。（三)旅游紀(jì)念品的作用在國外很多旅游景點,游客必須經(jīng)過旅游紀(jì)念品商店才能走到出口。旅游紀(jì)念品也分別針對兒童、成年人和老年人而設(shè)置,讓游客很難空手而歸。“北京的旅游商品缺乏特色和新意”是不少國內(nèi)外游客抱怨的焦點。近來“低價游”的盛行，將旅游者的消費轉(zhuǎn)嫁于景點紀(jì)念品的購買上，從側(cè)面也彰顯出旅游紀(jì)念品設(shè)計和開發(fā)的重要性。 經(jīng)調(diào)查，當(dāng)前的旅游紀(jì)念品行業(yè)，不僅生產(chǎn)的企業(yè)規(guī)模小，而且絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，不同地方不同景點的紀(jì)念品千篇一律，品種少，沒有特色，缺少地方性，不能反映地域文化特色?！ ∩唐坊蛊湮幕刭|(zhì)消退。很多旅游紀(jì)念品原本帶有一定的宗教、民族的文化色彩，手工藝人在制作時極為細(xì)心、耐心，沒有經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。 作為紀(jì)念品其本身蘊(yùn)涵著一定的人文意義，對旅游者來說既有紀(jì)念價值也有收藏價值，因此紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證。另外，還有市場不規(guī)范這一因素。缺乏規(guī)范管理，很難形成有效的市場管理機(jī)制；缺乏行業(yè)指導(dǎo)，行業(yè)自律機(jī)制很難建立?！?忽視市場的特殊需求。旅游紀(jì)念品是游客在旅游目的地購買以后帶回家的商品，而游客來自全球各地，文化不同、收入不同、需求也不相同。 缺乏品牌意識。特色明顯、品位高的旅游商品少，對游客的吸引力不大。好的旅游紀(jì)念品在創(chuàng)意設(shè)計、制作工藝等各環(huán)節(jié)都應(yīng)該融入豐富的思想、文化和科技含量，有嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。三、旅游紀(jì)念品的設(shè)計分析（一）旅游紀(jì)念品設(shè)計的功能分析 旅游紀(jì)念品，作為承載了特定功能和意義的商品，其設(shè)計首先應(yīng)應(yīng)考慮它的紀(jì)念性功能，要以人為本，從消費者的需要出發(fā)，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計理念。功能作為任何產(chǎn)品滿足人的需要的特性，也應(yīng)該成為旅游紀(jì)念品設(shè)計的核心概念。實用功能反映在產(chǎn)品的技術(shù)性能、環(huán)境性能和使用性能上。從目前的旅游紀(jì)念品設(shè)計與制作來看，缺乏新的科技內(nèi)涵的融入，更新?lián)Q代緩慢，不能適應(yīng)新時代的人們追求高質(zhì)量生活的需求，存在設(shè)計上的滯后性。產(chǎn)品的使用性能是實用功能的重要方面，也是藝術(shù)設(shè)計的著重點之一。它們是從人的心理需要上區(qū)分出的兩種不同性質(zhì)的精神功能，更直接的服務(wù)于旅游紀(jì)念品的紀(jì)念性功能。 認(rèn)知是指人的認(rèn)識活動過程，它是對外部信息的輸入和思維加工。旅游紀(jì)念品利用一定的形體、色彩或材料質(zhì)地，發(fā)揮著傳達(dá)信息的符號作用，來表征某種含義。因此，盲目仿效其他類型的旅游紀(jì)念品造型，會使人產(chǎn)生認(rèn)知的混亂和誤導(dǎo)，勢必會降低其價值和意義。旅游紀(jì)念品的審美表現(xiàn)應(yīng)與地方文化特色相協(xié)調(diào)，圍繞實用和認(rèn)知功能來展開，并最終通過對其造型語言的設(shè)計來獲得。 造型語言是傳達(dá)各種信息的符號，每一種產(chǎn)品都以特有的符號組合向人們傳遞著各種信息，使產(chǎn)品的流通成為一種文化的傳播方式。譬如，有突出地域文化特征的旅游紀(jì)念品西藏唐卡，它能使人很快了解到藏文化特點并喚起旅行者西藏之行的一定情感體驗，創(chuàng)造出紀(jì)念品特有的情調(diào)和氛圍來，從而很好的發(fā)揮它的紀(jì)念性意義。（二）旅游紀(jì)念品設(shè)計的語義分析日常語言和藝術(shù)造型都可以稱為符號。產(chǎn)品造型的符號學(xué)規(guī)范是從語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)的角度對產(chǎn)品造型提出的具體要求。）旅游紀(jì)念品造型要發(fā)揮語言或符號作用，便要使這種語言能為人們所理解。設(shè)計過程中除了要體現(xiàn)旅游地最有代表性的文化特點，還要體現(xiàn)一定的
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